Симпати Тауэр Токио - Риэ Кудан

На столе копятся чертежи и наброски. Какой бы спроектировала башню Заха Хадид – башню, которая поведет город вперед, определит его будущее? Я задаюсь этим вопросом, пока делаю наброски килевидной арки стадиона. Но в первую очередь – должна ли эта башня быть построена? Нужна ли она городу? Нужна ли она миру?

Чувствует ли Сара Макина, что она должна быть построена?

Нет уж, если кто-то и должен ее построить, то это обязана быть Сара Макина. Насколько известно, только архитектор Сара Макина может найти ответ на вопрос Захи Хадид. Без Сары Макины башня станет ошибкой будущего… Должна… Обязана… Этим словам нет конца. Но я не вижу их исток. Должна… Обязана… Разве не кто-то вне Сары Макины пытается вложить эти слова в ее уста? Где граница между ее внутренней речью и словами, навязанными извне? Может быть, стены ее дома давно обрушились, и она теперь не защищена от ветра и дождя? А значит, их нужно срочно починить, прежде чем интерьер дома пропитается влагой и начнет гнить. Так где же тогда сердце Сары Макины?

Нет, так нельзя.

Я хватаюсь за виски – голова моя тяжелеет, переполненная словами. Внутри скребут, перекатываются, зудят пустые знаки катаканы, сбиваются в кучи, давят друг друга, теряя форму.

Башня, спроектированная человеком, у которого столько сомнений, обязательно рухнет. Я и никто иной обязана увидеть, что она должна быть построена. Она хочет, чтобы я ее построила. Поэтому я обязана ее построить. Пока я не обрету в этом уверенность, пока между словами и реальностью не встанет знак равенства, я обязана продолжать думать о «Симпати Тауэр Токио».

– Макина-сан!

Это башня зовет Сару Макину. Она уже знает ее имя.

■

Бедные, несчастные Homo Miserabilis.

Полное издание

Масаки Сэто

Предисловие к полному изданию

Со времени выхода первого издания «Бедных, несчастных Homo Miserabilis» прошло почти десять лет. Теперь я рад представить вам полное издание книги в новой и переработанной редакции с добавлением новой главы под названием «Вопросы и ответы» объемом более ста страниц. С момента первой публикации книга вызвала огромный отклик, намного превзошедший наши ожидания, и получила широкую поддержку среди людей разных возрастов и слоев общества. Я, автор книги, фелицитолог и один из Homo Felix, глубоко тронут крайней терпимостью японского народа, его высокой эмпатией и уважением к толерантности, а также внутренне присущей ему этнической способностью принимать совершенно иные ценности.

Сегодня благодаря широкой поддержке жителей Токио, Министерства охраны окружающей среды, Министерства юстиции и других государственных институций проект башни в Синдзюку-Гёэн наконец начинает воплощаться в реальность. Подготовка идет полным ходом, и завершение строительства намечено на 2030 год. Я с нетерпением жду того дня, когда Homo Miserabilis, ранее вынужденные жить в ужасающих условиях, смогут переселиться в чистую и светлую башню в самом сердце города. Я уверен, что этот проект станет важным шагом на пути международного признания и послужит примером новой социальной открытости для Японии, которую долго упрекали в недостаточном внимании к уязвимым и маргинализированным группам, а следовательно, мы сможем заслуженно заявить о себе как о стране – лидере социальной инклюзии, которой доверяет и которую уважает весь мир.

В то же время я отдаю себе отчет в том, что многие люди выступают против строительства башни. На протяжении многих дней мне приходится переживать из-за акций протеста, волн демонстраций и языка ненависти. На недавней встрече с жителями близлежащих районов прозвучало немало резких замечаний в мой адрес. Более того, в интернете мне и моим сторонникам угрожают убийством. Но я ни о чем не жалею, и меня не пугает мысль о смерти. Если моя смерть принесет счастье и радость огромному количеству людей, то я с радостью умру, но пока мне суждено жить, я намерен до конца выполнять свой долг как автор „Homo Miserabilis“. И потому, ради исполнения той миссии, которая на меня возложена, я твердо верю, что необходимо наладить диалог с каждым из тех, кто выступает против строительства башни. Так и родилась идея включить в новое издание раздел «Вопросы и ответы» как попытку честно и открыто ответить на все сомнения, критику и страхи, высказываемые читателями за эти десять лет.

Вопрос. Почему необходимо заменить термины «преступники» и «правонарушители» на Homo Miserabilis?

Вопрос. Почему мы должны сочувствовать тем, кто заслуживает наказания?

Вопрос. Не вызовет ли сочувствие преступникам пренебрежение чувствами жертв?

Вопрос. Если улучшить условия содержания осужденных, не приведет ли это к росту преступности?

Вопрос. Могут ли люди с трудной и несчастной судьбой стать счастливыми?

И т.  п.

Я попытался ответить на эти и на многие другие – и конкретные, и абстрактные – вопросы с максимальной искренностью и осознанностью. Очень надеюсь, что ответы, предоставленные мной в этой книге, помогут хоть немного приблизить читателя к пониманию концепции Homo Miserabilis, и проект постройки башни не встретит дальнейших препятствий.

Однако мне также хотелось бы задать несколько вопросов вам, читателям, в частности, тем, кто до сих пор испытывает отвращение к преступникам и требует для них самого сурового наказания.

Вопрос. Почему вы – не «преступник»?

Вопрос. Вы никогда не совершали преступлений, потому что у вас выдающиеся моральные качества?

Вопрос. Или вы никогда не совершали преступлений, потому что у вас высокий уровень самоконтроля и умственного развития?

Честно говоря, я сам задаю себе эти вопросы на протяжении десятилетий.

Я уже говорил об этом не раз, но повторяю снова: ни вы, ни я не стали «преступниками» вовсе не потому, что мы наделены выдающимися моральными качествами, а потому, что мы с вами родились в таких условиях и такой среде, которые помогли выработаться этим выдающимся моральным качествам. Нас окружали взрослые, которые внушили нам убеждение в том, что счастливая жизнь возможна без нарушения закона, потому что они хвалили и поощряли нас за хорошие оценки в школе и за добрые дела. Тем самым они нас мотивировали: «Продолжай – ты на верном пути». И в этом подкреплении по мере повторения хороших поступков нас постепенно научили не сдаваться, не отворачиваться от будущего, а надеяться на него, даже сталкиваясь с жуткими трудностями или провалами. Человек, который осознанно трудится ради счастливого будущего, способен предсказать и последствия своих негативных поступков. Представление о будущем – полезная сдерживающая сила, которая не позволяет нам сойти с верного пути и удерживает от преступления. Только благодаря