Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв

все состояния. В частности, он замечает: «Хотя единство является правилом сознания каждого человека, по крайней мере у некоторых людей мысли могут отделяться от других и формировать отдельные „я“» (James W. The Principles of Psychology. Vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981. P. 331). Согласно исследованию Кристера Дилана Кнаппа, «Принципы психологии» Джеймс писал на протяжении многих лет, главы труда не систематизированы в хронологическом порядке и объединены случайно и хаотично. Главы, написанные в различные периоды времени, зачастую отражают радикальную трансформацию его концепции, потому труд не лишен внутренних противоречий.

309

Taylor E. William James on Exceptional Mental States: The 1896 Lowell Lectures. Amherst: The University of Massachusetts Press, 1984. P. 55.

310

Ibid. P. 59.

311

James W. The Principles of Psychology. P. 208.

312

James W. Essays in Psychical Research. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. P. 197.

313

James W. Essays in Psychical Research. P. 102.

314

Цит. по: Yaden D. B., Newberg A. B. The Varieties of Spiritual Experience. P. 55. Ныне эта глава доступна только в архиве библиотеки Гарвардского университета.

315

Whyte L. L. The Unconscious before Freud. New York: Basic Books, 1960. P. 63.

316

Подробнее об этом см.: Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного – 2. С. 31–34.

317

Цит. по: Crews W. The Making of an Illusion. New York: Metropolitan Books, 2017. P. 269.

318

Scull A. Hysteria. P. 135.

319

Фрейд З., Брейер Й. Исследования истерии. С. 20.

320

Ференци Ш. Клинический дневник. М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2020. С. 196.

321

Подробнее см.: Westerink H. Demonic possession and the historical construction of melancholy and hysteria.

322

Цит. по: Thurn D. H. Fideikommißbibliothek: Freud’s «Demonological Neurosis» // Modern Language Notes. 1993. Vol. 108. № 5. P. 850.

323

Цит. по: Ibid. P. 851.

324

См.: Davies O. Troubled by Faith. P. 40.

325

Mazzoni C. Saint Hysteria. P. 20.

326

Подробнее об этом см.: Westerink H. Demonic possession and the historical construction of melancholy and hysteria. P. 338.

327

Bourguignon E. Possession. Illinois: Waveland Press, 1976. P. 12.

328

Micale M. S. On the «disappearance» of hysteria. A study in the clinical deconstruction of a diagnosis // Isis. 1993. № 84 (3). P. 496–526.

329

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. Новгород: Губернская типография, 1900.

330

Труд Краинского – единственная монография, посвященная феномену кликушества, работы его коллег – это либо статьи, либо главы в исследованиях.

331

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. С. 36.

332

Там же. С. 173.

333

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. С. 155.

334

Там же. С. 229.

335

Там же. С. 140.

336

В Ащепкове Краинскому удалось исцелить шестерых кликуш. Контрольным экспериментом, с помощью которого он решил проверить результат, стал молебен приглашенного из соседнего села священника. Во время молебна некоторые кликуши (четверо из десяти больных), несмотря на внушения, вновь забились в припадках. Краинский драматично описывает этот момент: «…это дикое зрелище с одной стороны отправляющего церковную службу духовенства, с другой беснующихся, катающихся в корчах кликуш, издающих дикие вопли и богохульства, – молчаливая толпа, злобно и недоверчиво озирающая всю эту картину, с выражением суеверного страха и насмешливого недоверия, все это производило необыкновенно тяжелое впечатление» (Там же. С. 166). Из текста видно, что именно социальная роль толпы стала катализатором болезни.

337

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб.: Издатель К. Л. Риккер, 1903. С. 13.

338

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. С. 179.

339

Там же. С. 219.

340

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. С. 167.

341

Токарский А. А. Отчитывание больных в настоящее время // Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1904. № 1 (Приложение на правах рукописи). С. 6–8.

342

Lerner P. Hysterical Men. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2003. P. 102.

343

Scull A. Hysteria. P. 171.

344

Mazzoni C. Saint Hysteria. P. 5.

345

Цит. по: Scull A. Hysteria. P. 186–187.

346

Shorter E., Fink M. The Madness of Fear. P. 96.

347

Ibid. P. 94–95.

348

Luhrmann T. M. Of Two Minds: An Anthropologist Looks at American Psychiatry. New York: Vintage Books, 2001. P. 4.

349

Оуэн Дэвис приводит следующую статистику: «К 1870 году в Англии и Уэльсе насчитывалось пятьдесят окружных и районных лечебниц… В Шотландии в общей сложности была тридцать одна лечебница и пятнадцать отделений для душевнобольных в домах призрения, в то время как в Ирландии было двадцать три районных лечебницы и двадцать частных… Шестьдесят шесть государственных и частных лечебниц насчитывалось в Соединенных Штатах, девяносто девять во Франции, а накануне объединения Германии в одной только Пруссии было пятьдесят девять частных и государственных лечебниц и около семидесяти пяти в других германских государствах» (Davies O. Troubled by Faith. P. 7).

350

Boyer P. Human Cultures through the Scientific Lens: Essays in Evolutionary Cognitive Anthropology. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2021. P. 217–252.

351

Ibid. P. 235.

352

Shorter E. What Psychiatry Left Out of the DSM-5: Historical Mental Disorders Today. New York: Routledge, 2015. P. 2.

353

То, до какой степени справедливо отождествлять психиатрическую меланхолию с культурным феноменом, носящим это название, спорный вопрос, одна из позиций подробно представлена в работе: Юханнисон К. История Меланхолии: о страхе, скуке и печали в прежние времена и теперь. М.: Новое литературное обозрение, 2011.

354

Shorter E., Fink M. The Madness of Fear. P. 26.

355

Shorter E. The Rise and Fall of the Age of Psychopharmacology.