Вечная философия - Олдос Хаксли

378

Средневековый индийский философ и богослов, социальный реформатор, почитается как святой. Ему приписывается обильное творческое наследие, но официально признаны авторскими только три текста. – Примеч. перев.

379

Мф. 5:20. – Примеч. ред.

380

Английский философ Дж. Бентам в своей работе «Деонтология, или Наука о морали» утверждал, что необходимо руководствоваться «принципом пользы», согласно которому действия и отношения людей должны получать нравственную оценку по приносимой ими пользе. – Примеч. перев.

381

Ирландский политик и журналист Р. Стил вместе с английским драматургом Дж. Аддисоном издавал популярные журналы «Зритель» и «Сплетник», на страницах которых публиковались многочисленные статьи и очерки, своего рода предшественники современной эссеистики. – Примеч. перев.

382

Английский дипломат и поэт, автор множества «изящных» стихотворений. – Примеч. перев.

383

«С наибольшим отличием» (лат.), академическая награда предпоследней – перед высшей – степени. – Примеч. ред.

384

Перевод Д. Ивахненко. – Примеч. ред.

385

«Адитта-парьяйя-сутта», сутра Палийского канона. – Примеч. перев.

386

«Поэма о скрытом смысле». Второй дафтар. – Примеч. ред.

387

«О Граде Божием»; перевод Киевской духовной академии. – Примеч. ред.

388

«Об отрешенности»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

389

«Бог есть любовь»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

390

Мф. 5:27–42. – Примеч. ред.

391

Французский священник, мистик, доктор Сорбонны. – Примеч. перев.

392

Перевод К. Победоносцева. – Примеч. ред.

393

Средневековый богословский трактат, руководство к духовной жизни, его авторство принято приписывать немецкому монаху и мистику Фоме Кемпийскому. – Примеч. перев.

394

Мк. 10:18. – Примеч. ред.

395

«Об утешении философией»; перевод В. Уколовой. – Примеч. ред.

396

Там же. – Примеч. ред.

397

Там же. – Примеч. ред.

398

«О видении Бога». – Примеч. ред.

399

Английский философ-материалист Т. Гоббс утверждал, что «время существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом». – Примеч. перев.

400

Британская общественная организация, созданная в 1882 г. для «научного изучения явлений и человеческих способностей, которые принято называть психическими или паранормальными» (из устава). – Примеч. перев.

401

Концепцию «обманчивого сейчас» предложил британский психолог Э. Р. Келли, а свое дальнейшее развитие она получила в трудах американского психолога У. Джеймса. – Примеч. перев.

402

«Поэма о скрытом смысле». Первый дафтар. – Примеч. ред.

403

«Темная ночь». – Примеч. ред.

404

Как для нас (лат.). – Примеч. ред.

405

«Бракосочетание Рая и Ада»; перевод В. Чухно. – Примеч. ред.

406

«О свершении времен»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

407

«Мария и Марфа»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

408

Немецкий теолог Р. Отто, основоположник феноменологической теологии, понимал под «нуминозным» ощущение божественного присутствия в мире: это иррациональное ощущение, которое остается у человека, если исключить из понятия святости представления о рациональности и морали. – Примеч. перев.

409

Мильтон Дж. Потерянный рай. Книга первая. Перевод А. Штейнберга. – Примеч. ред.

410

«О единстве вещей»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

411

См., например, сочинение профессора Дж. Б. Холдей- на «Марксистская философия и науки». – Примеч. авт. Дж. Б. Холдейн – английский биолог, популяризатор и философ науки, убежденный сторонник марксизма. – Примеч. перев.

412

Один из ближайших последователей Франциска Ассизского, «прославленный шутник Господень»; история с ногами свиньи излагается в «Цветочках Франциска Ассизского». – Примеч. перев.

413

Имеется в виду Ж.-Б. Боссюэ, французский проповедник и богослов, «последний отец церкви», епископ французского города Мо. – Примеч. перев.

414

Э. Стиллингфлит – английский священник, ревностный сторонник англиканства, страстный проповедник. – Примеч. перев.

415

То есть церкви Англии. – Примеч. перев.

416

Т. е. всеобщий: кафоличность – свойство Церкви Христовой, понимаемое как ее пространственная, временная и качественная универсальность. – Примеч. перев.

417

Отсылка к Посланию к Колоссянам: «А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:8—11). – Примеч. ред.

418

Хари – одно из имен Вишну и Кришны. Карим – одно из имен Бога в сикхизме. Рама – герой индийской эпической поэмы «Рамаяна», аватара (воплощение) Вишну. – Примеч. перев.

419

Перевод А. Вигасина. – Примеч. ред.

420

Ашока – правитель империи Маурьев, подчинил себе значительную часть Южной Азии, от современного Афганистана до Бенгалии, известен как великий покровитель буддизма. – Примеч. перев.

421

Индийский мистик, религиозный философ, проповедник. – Примеч. перев.

422

Цит. по: Лысенко В. Ранний буддизм: религия и философия. М.: ИФ РАН, 2003. – Примеч. ред.

423

Перевод А. Сыркина. – Примеч. ред.

424

Перевод А. Сыркина. – Примеч. ред.

425

Перевод Д. Ивахненко. – Примеч. ред.

426

Сборник сутр в составе одного из разделов («корзин») Палийского канона. – Примеч. перев.

427

Тж. Амитабха, Амитаюс; будда заходящего солнца и несравненного света, повелитель Сукхавати, или земли блаженства, защитник нынешнего мирового цикла. – Примеч. перев.

428

Из «Вивека-чудамани». – Примеч. ред.

429

Перевод А. Сыркина. – Примеч. ред.