Сатурналии - Феодосий Макробий

неба? Затем он не смог сделать равнозначным и само сравнение (hyperbolen). Тот сказал о небе, [а] этот – о воздухе327 и тучах.

(33) Не сравнивать же всего, что [Вергилий] переписал у [греческого] сочинителя, было то основание, что он хотел включить в каждую часть своего произведения подражание какому-нибудь месту из Гомера и, однако, не смог сравниться с известной божественностью [гомеровских стихов] при помощи [только] человеческих усилий, как, [например], в том месте, которое я прошу оценить сообща при нашем общем обсуждении.

(34) После того как Минерва придала своему сражающемуся Диомеду огненное свечение, и среди сечи с врагами в защиту воина выступает сияние [его] головы и даже плеч:

…δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθός τε καὶ ἀσπίδος ἀκάµατον πῦρ…

(Пламень ему от щита и шелома зажгла неугасный)328.

(35) Восхищенный сверх [всякой] меры, Вергилий воспользовался этим неумеренно. Ведь он таким образом говорит о Турне:

…tremunt sub vertice cristae

sanguineae clipeoque micantia fulmina mittunt…

(…на шлеме колышется красная грива329,

Мечет молнии медь щита)330, —

и слагает то же [самое] об Энее:

…ardet apex capiti cristisque ас vertice flamma

funditur, et vastos umbo vomit aereus ignis…

(Шлем горит на челе, пламенеет грива на гребне,

Выпуклый щит золотой посылает огненный отсвет)331.

Насколько некстати это помещено здесь, ясно, потому что Эней еще и не сражался, но только объявился, прибыв на корабле. (36) В другом месте [он пишет]:

…cui triplici crinita iuba galea alta Chimaeram

sustinet Aetnaeos efflantem faucibus ignis…

(Шлем украшает его Химера с гривой тройною,

Дышит огнем ее пасть, как жерло кипящее Этны)332.

Что же до того, что Эней любуется оружием, недавно доставленным от Вулкана и разложенным на земле, [то об этом сказано]:

…terribilem cristis galeam flammasque vomentem?

([…озирает]

С грозной гривою шлем и [с клинком], как пламя, горящим [Меч]…)333.

(37) Вы хотите узнать о желании [Вергилия] использовать другие [стихи Гомера]? Захваченный блистательностью [того] отрывка, [о] котором мы [уже] упоминали выше334:

…ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ᾽ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων˙

ἀµβρόσιαι δ᾽ ἄρα χαῖται ἐπεῤῥώσαντο ἄνακτος

κρατὸς ἀπ᾽ ἀθανάτοιο, µέγαν δ᾽ ἐλέλιςεν Ὄλυµπον…

(Рек, и во знаменье черными Зевс помавает бровями:

Быстро власы благовонные вверх поднялись у Кронида

Окрест бессмертной главы, и потрясся Олимп

многохолмный), —

(38) он с запозданием [тоже] захотел выразить равное почтение рекущему Юпитеру. Ведь хотя и в первом свитке [Энеиды], и в четвертом, и в девятом335 Юпитер говорит, не вызывая трепета, [но], наконец, после перебранки Юноны и Венеры:

…infit. ео dicente deum domus alta silescit

et tremefacta solo tellus, silet arduus aether,

tum Zephyri posuere, premit placida aequora pontus…

([…всемогущий Отец…]

Начал, и, внемля ему, небожители смолкли в чертоге,

В страхе глубины земли и выси небесные смолкли,

Стихли Зефиры и зыбь улеглась на море безбурном)336, —

словно он был [уже] не тем, кто немного раньше говорил, не встречая какую-либо покорность всего мира. (39) Похожее несоответствие есть [и] в [применении] весов тем же [самым] Юпитером, что он заимствовал из этого места:

…καὶ τότε δὴ χρύσεια πατὴρ ἐτίτηνε τάλαντα…

(Зевс распростер, промыслитель, весы золотые)337.

Ведь так как Юнона уже сделала предсказание о Турне:

…nunc iuvenem imparibus video concurrere fatis,

Parcarumque dies et lux inimica propinquat…

(Ныне же храбрый вступил с судьбой в неравную битву.

Паркой назначенный срок и десница врага

уже близки)338, —

и было [уже] объявлено, что Турн непременно погибнет, с запозданием, но все же:

…Iuppiter ipse duas aequato examine lances

sustinet et fata imponit diversa duorum…

(Сам Юпитер меж тем, уравняв между чашами стрелку,

Взял весы и на них возложил противников сýдьбы)339, —

(40) Впрочем, это и тому подобное нужно Вергилию простить: из-за безграничного увлечения Гомером он переходит [всякую] меру. И в самом деле, он, который во всей своей поэзии пользовался преимущественно одним этим первоначальным образцом, не мог показаться ни в чем худшим. Он зорко всматривался в Гомера, чтобы соревноваться не только с его мощью, но и простотой, с [его] силой речи и величием умолчания. (41) Отсюда [у него] – многообразное величание разных лиц среди его героев, отсюда – введение богов, отсюда – влияние сказаний, отсюда – естественное выражение страстей, отсюда – приверженность воспоминаниям, отсюда – возвышенность сравнений, отсюда – звучность страстной речи, отсюда – блестящее завершение отдельных событий.

Глава 14

(1) Вергилию также настолько свойственно подражание сладкоречивому Гомеру, что он подражал и изъянам в [его] стихах, которые кое-кто невежественно отвергает. Я говорю о тех [стихах], которые греки называют [стихами] ἀκεφάλους, λαγαρούς, ὑπερκαταληκτικούς (с кратким слогом в начале, с краткими слогами в середине, с лишними слогами). Он, одобряя героический слог340, не избегает также и таких [стихов]341. (2) [Например], есть у [него] самого [стихи] (с кратким слогом в начале) ἀκέφαλοι:

…arietat in portas…

(Бухает342 таран в врата…)343.

[И еще:]

…parietibus textum caecis iter…

(Петлями среди глухих стен344 вился путь…345).

И тому подобное346. (3) [Стихи] же, [по-гречески называемые] λαγαροί, которые в середине имеют краткие слоги вместо долгих, [такие]:

…et duros obice postes…

(…и в крепких балок преграды)347.

[И еще:]

…concilium ipse pater et magna incepta Latinus…

(Старец Латин348 собранье и важный замысел свой…)349.

(4) ὑπερκαταληκτικοὶ (Гиперкаталектические) [стихи] – это [стихи] длиннее [обычных] на [один] слог. [Например]: