Жозеф де Местр: диалог с Россией - Вадим Суренович Парсамов

свою карьеру с донесения и шпионажа, сардинский посланник, годами обращающийся к царю через шифрованные письма, посылаемые своему королю (которые русская разведка перехватывает и дешифрует), католик, стремящийся вернуться в ложи в качестве агента правительства, муж, весело переносящий отсутствие своей жены, думающий о ее приезде, только чтобы пресечь злонамеренные слухи, старик, который смутно предвидит духовное призвание и пишет своего „Папу“ в момент, когда он думает о выборе нового папского нунция в Петербург, – все эти лица, последовательно скрываемые под маской добродетели и чести, напоминают скорее Тартюфа, чем Евангелие» (Triomphe R. Joseph de Maistre. P. 32).

46

D[arcel] J.-L. Alexandre Ier, Empereur de Russie // Maistre J. de. Œuvres suivies d’un Dictionnaire Joseph de Maistre / Ed. P. Glaudes. Paris, 2007. P. 1119.

47

Курсив здесь и далее, за исключением специально оговоренных случаев, принадлежит цитируемому тексту.

48

Maistre J. de. Œuvres suivies d’un Dictionnaire Joseph de Maistre. P. 1120. См. также: Darcel J.-L. Joseph de Maistre, nouveau mentor du prince: le dévoilement des mystères de la science politique // Darcel J.-L. Écritures du pouvoir et pouvoirs de la littérature. Montpellier, 2001 [https://books.openedition.org/pulm/209].

49

Lafage F. Le compte Joseph de Maistre (1753–1821). Itinéraire intellectuel d’un théologien de la politique. Paris, 1998. Р. 177, 179. О роли Местра в отставке Сперанского см. главу 1.

50

Miquel B. Joseph de Maistre. Un philosophe à la Cour du Tsar. Paris, 2000. P. 189. Эта единственная французская книга о пребывании Местра в России, к сожалению, почти ничего не добавляет к уже имеющимся работам. Автор прекрасно осознает важность петербургского периода в жизни своего героя и даже склонен считать, что вся его предшествующая жизнь «подготовила это великое путешествие». Своей целью он ставит «проследовать на мгновение (l’espace d’un moment) за этим савойским мыслителем XIX века в город его изгнания Санкт-Петербург» (p. 12). Пребывание Местра в Петербурге описывается живо и увлекательно, но при этом сам Петербург в изображении автора предстает скорее как декорация, чем живой мир, с которым сложно взаимодействовал Местр на протяжении очень разных четырнадцати лет.

51

Шебунин А. Н. Европейская контр-революция в первой половине XIX века. Л., 1925. С. 30–36.

52

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 577–625.

53

Шебунин А. Н. Европейская контр-революция. С. 47.

54

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 590.

55

Там же. С. 593.

56

Там же.

57

Там же. С. 594.

58

Там же. С. 594.

59

Там же. С. 615.

60

Об отношении Л. Толстого к Местру см.: Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой. Книга вторая. 60-ые годы. М.; Л., 1931. С. 308–317.

61

Пигарев К. В. Жизнь и творчество Тютчева. М., 1962. С. 191.

62

Там же. С. 127.

63

Мильчина В. А. Тютчев и французская литература (Заметки к теме) // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1986. Т. 45. № 4. С. 338–340.

64

Карсавин Л. П. Жозеф де Местр / Публ. А. Л. Осповата, прим. В. А. Мильчиной и А. Л. Осповата // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 93–118.

65

Miltchina V. 1) Œuvres de Joseph de Maistre en Russie: Aperçu de la réception // Revue des études maistriennes. 2001. No. 13. P. 63–89; 2) Joseph de Maistre’s Work in Russia: A Look at their Reception // Joseph de Maistre’s Life, Thought, and Influence. Selectes Studies / Ed. by R. A. Lebrun. Monreal; Kingston; London; Ithaca, 2001. P. 241–270.

66

Велижев М. Б. Чаадаевское дело. Идеология, риторика и государственная власть в Николаевской России. М., 2022 (ук.).

67

Виницкий И. Ю. Граф Хвостов и граф де Местр. Гео-филологические фантазии в эпоху наполеоновских войн // Летняя школа по русской литературе. 2017. Т. 13. № 2. С. 91–126.

68

Дегтярева М. И. Жозеф де Местр и его русские «собеседники»: опыт философской биографии и интеллектуальные связи в России. Пермь, 2007.

69

Дмитриева Е. Е. Обращение в католичество в России в XIX в. (историко-культурный контекст) // Arbor mundi. Мировое древо. 1996. Вып. 4. С. 84–110.

70

Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла… Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М., 2001 (ук.).

71

Майофис М. Л. Воззвание к Европе: Литературное общество «Арзамас» и российский модернизационный проект 1815–1818 годов. М., 2008 (ук.).

72

Марченко О. В. Григорий Сковорода и Жозеф де Местр (об одном забытом сюжете) // Соловьевские исследования. 2014. № 4 (44). С. 124–141.

73

Межуев Б. В. Владимир Соловьев и де Местр: опыт переосмысления средневекового сознания // Тетради по консерватизму. 2017. № 1. C. 32–37.

74

Мильчина В. А. 1) При чем тут Кондильяк? (комментарий к одной фразе из романа Тургенева «Отцы и дети») // Шаги/Steps. 2019. Т. 5. № 2. С. 149–156; 2) «И вечные французы…». С. 8–27, 134–135.

75

Минаков А. Ю. Русский консерватизм в первой четверти XIX века. Воронеж, 2011 (ук.).

76

Пантина М. В. 1) Письма Жозефа де Местра к Роксандре Стурдза: к вопросу о коммуникативных стратегиях сардинского дипломата при Российском дворе // Русская литература. 2023. № 1. C. 98–112; 2) Жозеф де Местр и Петр Чаадаев: культурный трансфер католических идей. Вестник СПбГУ. Серия «Язык и литература». 2023. Т. 20 (3). С. 567–578; 3) К проблеме рецепции Ж. де Местра русской культурой рубежа XIX–XX вв. (Вл. Соловьев, Н. Бердяев) // Studia Litterarum. 2018. Т. 3. № 4. С. 26–39.

77

Поляков Л. В. У истоков российского консерватизма: Николай Карамзин и Жозеф де Местр // Тетради по консерватизму. 2016. № 4. С. 40–60.

78

Рачинский А. Большая «семья» Жозефа де Местра в России // Тетради по консерватизму. 2017. № 1. С. 21–31; Rachinski A. Napoléon et Alexandre I. La guerre des idées. Paris, 2002. P. 180–245.

79

Ростиславлев Д. А. Жозеф де Местр о целях и перспективах просвещения в России // Человек эпохи Просвещения. М., 1999. С. 188–202.

80

Хоружий С. С. Карсавин и де Местр // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 79–93.

81

Цимбаева Е. Н. Русский католицизм. Забытое прошлое российского либерализма. М., 1999.

82

Armenteros C. Preparing the Russian Revolution: Maistre and Uvarov on