Жозеф де Местр: диалог с Россией - Вадим Суренович Парсамов

173

Ильин И. А. Наши задачи. С. 128.

174

Vermale F. Joseph de Maistre, émigré. P. 105.

175

Ibid. P. 105.

176

Maistre J. de. Les carnets. P. 194. Как следует из письма Местра кавалеру И. А. де Росси от 21 февраля (4 марта), предложение это было сделано 14 февраля (XII, 91). Даты, проставленные в письмах, часто не совпадают с датами в «Записных книжках».

177

Maistre J. de. Les carnets. P. 194.

178

Maistre J. de. Les carnets. P. 195.

179

В литературе о Местре существует мнение, что он принял русское подданство. Впервые об этом написал Ф. Вермаль: «…после Ваграма опасность сильно возросла. Чтобы избежать возможной высылки из России, Местр становится русским. Факт принятия подданства (naturalisation) не оставляет никакого сомнения после публикации письма от 24 августа 1813 года графу де Блака, в котором он признается в своем „положении русского подданного“» (Vermale F. Joseph de Maistre, émigré. P. 106). Вот это место: «Для него (Александра I. – В. П.) я здесь нахожусь всецело как человек короля и для короля (имеется в виду Людовик XVIII. – В. П). Это обстоятельство заставляло меня изыскивать возможность оставаться в России до настоящего времени. В случае, если Вы дадите мне какое-нибудь необычное поручение либо к императору, либо вдруг за границей, необходимо, чтобы король соблаговолил напрямую написать императору, ибо мое положение русского подданного требует этой предусмотрительности, чтобы быть аккредитованным соответствующим образом при особе этого государя» (Daudet E. Joseph de Maistre et Blacas. Leur correspondance inédite et l’histoire de leur amitié. 1804–1820. Paris, 1908. P. 259). Указание на русское подданство Местра, не подтвержденное никакими источниками и противоречащее фактам, о которых пойдет речь дальше, вряд ли может быть основанием для столь категорического вывода Вермаля. Его последователь Р. Триомф высказался по этому поводу более осторожно: «Обстоятельства и точная дата этого принятия подданства, о котором писал Вермаль, не известны» (Triomphe R. Joseph de Maistre. Р. 247). Скорее всего, русского подданства Местр не принимал. Граф де Блака, к которому пишет Местр, был ближайшим человеком графа Прованского, будущего Людовика XVIII. Через Местра он пытался всячески отстаивать интересы своего патрона. Местр, видевший свою главную задачу в восстановлении Бурбонов на французском престоле, был, как показал в свое время Вермаль, тайным агентом французского короля в изгнании. В период заграничных походов, которые, по мнению Местра, совершались в интересах Бурбонов, он уже не считал нужным скрывать свои отношения с ними. Поскольку он находился в России и в этом смысле зависел от Александра I, то он счел нужным, чтобы сам Людовик обратился к царю и как бы легализовал в его глазах действия Местра в интересах Бурбонов. Возможно, отсюда и появилось самоопределение «русский подданный» (sujet russe), в том смысле, что он постоянно живет в России и не собирается ее покидать.

180

Vermale F. Joseph de Maistre, émigré. P. 112–113.

181

Triomphe R. Joseph de Maistre. P. 260.

182

Miquel B. Joseph de Maistre. P. 203.

183

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 604.

184

Maistre J. de. Correspondance diplomatique. T. 1. P. 50.

185

Местр Ж. де. Сочинения. Четыре неизданные главы о России. С. 79.

186

В пятом издании «Словаря Французской академии» это слово «означает провидца в вопросах религии, а затем становится существительным. Это человек, у которого бывают нелепые видения; это просветленный человек. Некоторые еретики, появившиеся в последние столетия, также называются иллюминатами. Он принадлежит к секте Просветленных» (Dictionnaire de l’Académie française, 5me édition (1798) [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A5I0074].

187

Dictionnaire de l’Académie française, 6me édition (1835) [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A6I0090].

188

Dictionnaire de l’Académie française, 5me édition (1798) [https://www.dictionnaire-academie.fr/article/A5_0176].

189

Некоторые авторы, особенно французские, склонны преувеличивать роль Местра в смещении Сперанского. Так, например, Ф. Лафаж полагает, что «граф де Местр своим сочинением „Четыре главы о России“ нанес последний удар» по Сперанскому и его реформам (Lafage F. Le comte Joseph de Maistre (1753–1821). Itinéraire intellectuel d’un théologien de la politique. Montréal, 1998. P. 177).

190

Подробнее об отношении Местра к реформам Сперанского см. в главе 2.

191

Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы Российского министерства иностранных дел / Отв. ред. А. Л. Нарочницкий. Серия 1. Т. 6: 1811–1812. М., 1962. С. 270.

192

См., например: Дегтярева М. И. Два кандидата на роль государственного идеолога: Ж. де Местр и Н. М. Карамзин // Эволюция консерватизма: европейская традиция и русский опыт. Материалы междунар. науч. конф., 26–29 апр. 2002 г. Самара, 2002. С. 23–42; Поляков Л. В. У истоков российского консерватизма. С. 40–60.

193

Лотман Ю. М. Карамзин. СПб., 1997. С. 597.

194

Эти слова царя приводит Я. И. де Санглен: «Он (Сперанский. – В. П.) имел дерзость, описав все воинственные таланты Наполеона, советовать мне собрать боярскую думу, предоставить ей вести войну, а себя отстранить. Что же я такое? Нуль?» (Санглен Я. И. де. Записки // Русская старина. 1883. Т. 37. С. 378).

195

Барклай де Толли М. Б. Записка военного министра Государю с проектом защиты западных пределов России // Отечественная война 1812 года. Материалы Военно-Ученого Архива Главного Штаба. Т. 1. Ч. 2. СПб., 1900. С. 1.

196

Дибич И. И. Военному министру с отчетом по возложенному на него поручению, 9 мая 1810 // Там же. С. 90–91.

197

Там же. С. 91.

198

Maistre J. de. Lettres et opuscules inédits. T. 2. Р. 331.

199

Инглот М. Общество Иисуса в Российской империи (1772–1820) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире. М., 2004. С. 157.

200

Степанов М. [Шебунин А. Н.] Жозеф де Местр в России. С. 662.

201

Шильдер Н. К. Император Александр Первый, его жизнь и царствование: В 4 т. Т. 3. СПб., 1905. С. 75.

202

Триомф датирует получение этого письма 25 мая, то есть днем приезда Местра в Полоцк: «25 мая Местр получил вежливое, но тревожное письмо, в котором его спрашивали, нуждается ли он в своем уединении в официальных бумагах» (Triomphe R. Joseph de Maistre. P. 261). На чем основана эта датировка, неясно. Если исследователь просто