Знаки, символы и коды культур Востока и Запада - Светлана Тевельевна Махлина
Книгу Знаки, символы и коды культур Востока и Запада - Светлана Тевельевна Махлина читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но вот структура построения преподавания у нас отличается от зарубежной системы образования. На Западе распространены триместры – у нас обучение разделяется на полугодия. Возможно, более дробное деление на промежутки, позволяющее повысить число испытаний, и более верно, и более закономерно. Широко бытуют на Западе Летние школы, Летние курсы, когда студент, который хочет в более сжатые сроки получить необходимое число кредитов, может получить дополнительные знания и сдать те зачеты, которые обязательно будут потом свидетельствовать о его готовности к магистратуре или получению звания бакалавра или магистра.
У нас в теоретических курсах большое и решающее значение придается лекциям. За рубежом доминантной признается проверка знаний не в конце семестра, а в период его прохождения. Поэтому вводится тестирование. У нас тестирование применяется редко, хотя опыт такого метода преподавания есть. Тестирование имеет ряд преимуществ в преподавании. Тесты дают возможность следить за равномерной работой студентов в течение семестра, а не только в период подготовки к зачетам и экзаменам. Проверкой оказываются охвачены все, и это стимулирует работу студента. Кроме того, такая проверка исключает какие-то субъективные моменты в оценке знаний. Есть и негативные стороны в такой проверке знаний. В первую очередь это касается того, что проверяется объем заученных сведений, а отнюдь не интеллектуальных представлений. Понятно, что создание тестов – довольно большой труд для преподавателя. А каждые 2–3 года необходимо их необходимо кардинально менять. Наконец, для использования тестов необходима высокая компьютерная оснащенность учебного заведения, чего нет еще в наших самых престижных университетах и институтах.
Наряду с тестированием широко применяется использование семинаров, обсуждений, на которых студенты должны демонстрировать свое знакомство с первоисточниками по изучаемой дисциплине. Кроме того, студенты должны писать работы по изучаемым темам. Такое многообразие методов обучения стоило бы использовать и в нашей высшей школе. (Впрочем, это было всегда, но не в такой разграниченной форме).
Но вот что касается обучению профессиональных навыков в художественной сфере, у нас здесь есть определенный приоритет, который не стоило бы ломать. Уже указывалось на то, что профессионализм в области художественной культуры требует многих часов работы над своим физическим аппаратом – будь то скрипач, пианист, балерина… Все хорошо понимают, что нельзя добиться успехов, не проводя многие часы занятий на скрипке, фортепиано, стояние у станка… Недаром великий учитель Чистяков говорил своим ученикам: «нарисуешь раз со сто, получится просто». А многие музыканты знают, как говорил А. Рубинштейн: «Если я день не позанимаюсь, это услышу только я, если два – только специалисты, но если я не позанимаюсь три дня – это услышат все». То же и в области профессиональных навыков в области любых видов искусства. Подготовка художника в то же время требует и большого количества часов работы с педагогами. Причем зачастую индивидуальных. Современные критерии Болонского процесса их устраняют. И поддаваться этому нельзя. Индивидуальная работа преподавателя с учеником не только способствует передаче технических навыков, но зачастую формирует полноценную личность воспитуемого. И здесь необходимо вопреки ведущей линии нивелирования процесса образования во всех странах, его унификации, настаивать на сохранении того самобытного, найденного в течение долгих десятилетий, что присуще отечественной школе. Сохранить достижения, не утерять накопленные ценности – наша задача.
И все же. Нельзя отрицать те закономерности, которые несет с собой развитие истории. Отойти от принципов Болонского процесса полностью уже невозможно. Перейдя на эти принципы, наше образование станет более конкурентоспособным на международном рынке. Это позволит также специалистам разных стран сотрудничать на международном уровне, повысит мобильность обучающихся, которые смогут посещать высшие учебные заведения разных стран, найдя что-то, близкое направлению их таланта. Уже сегодня многие пробуют себя в разных учебных заведениях мира. Практика показывает, что многие студенты возвращаются домой в Россию, ибо сравнение показывает, что профессиональное обучение, например, музыке, более эффективно на родине, выше и качественнее. Так что в выработке критериев и принципов художественного образования в свете Болонского процесса у нас в стране следует только представлять себе все негативные стороны западноевропейского образования и постараться их избежать. В первую очередь это связано именно с профессиональной подготовкой.
Как мы видели, болонский процесс имеет множество позитивных результатов. Резюмируя вышеизложенное, можно констатировать: Болонский процесс несет ряд положительных изменений. После долгого отделения России от мировой культуры, после падения «железного занавеса» стало возможным свободное общение, контакты стали более частыми и эффективными. Болонский процесс – следующий рывок в этом движении. Многие направления образовательной системы на Западе могут быть взяты на вооружение нашим высшим образованием. Вместе с тем те достижения, которые характерны для отечественной школы, ни в коем случае упускать нельзя. Наоборот. Ими вполне можно поделиться с западными преподавателями. В целом интеграция, выход на международные контакты, конвергенция национальных образовательных программ вполне положительно повлияют и на отечественное образование, и вполне могут обогатить европейское образование. Остановить процесс глобализации невозможно. Отражением ее в сфере образования является Болонский процесс. Но необходимо при этом минимизировать негативные последствия, заложенные в этом противоречивом процессе.
Восток в современном гуманитарном образовании
1. В художественной культуре конца XX века усилился культ Востока, родины принципиально отличных от утвердившихся в западном сознании идеалов – жизненных и творческих.
Французский историк Д. де Ружемон предложил своеобразную систематизацию символов Востока и Запада, рассеянных в литературе от Платона до европейских романтиков: «Восток – заря, утро, верх, правое, предельная утонченность, ангел откровения, дух, интуиция, мудрость, возрождение, просветленное знание, отчизна души. Запад – закат, вечер, низ, левое, непрозрачная плотность, сумерки, демон утилитаризма и слепого могущества, забвение высших ценностей души, телесность и материальность, беспорядочная активность, ложное отяжеленное материей знание, страна изгнания».
Огромный вклад в становление мифа о превосходстве культуры Востока внес Герман Гессе своими книгами «Степной волк» и «Сиддхаркха». Матисс был связан ближе других своих современников с искусством Запада.
В творчестве К.С. Петрова-Водкина мы находим синтез традиционно противопоставляемых систем Запада и Востока. Полотна его наполнены своеобразной по-русски звучащей музыкой (в чем опосредованно проявляется связь с русской иконой). Космологизация человека в его картинах представляет собой не претворение европейских традиций, а именно проявление принципов, укорененных в традиции Востока. Как точно подметили А.М. Даниэль и С.М.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04 Прекрасное произведение с первой книги!... Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35 Спасибо. Очень интересно ... В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00 Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге.... Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова