Древняя Греция: история и культура - Игорь Евгеньевич Суриков

собрания созывались редко и лишь утверждали решения, принятые советами, являясь послушным орудием в руках аристократов. Знать занимала главные экономические позиции, опираясь на крупные земельные владения и на богатства, добытые в ходе военных походов. Ее роль в войске (прежде всего в качестве кавалерии) первоначально была преобладающей.

На местах, особенно в деревнях, традиционный авторитет аристократии был непререкаем. Именно аристократы руководили религиозной жизнью полиса, занимая должности жрецов: при отсутствии записанных законов они же были и судьями, толкуя по своему произволу нормы устного права. Необязательность для знати повседневного физического труда давала ей обилие досуга, превращая ее в интеллектуальную верхушку общества, наиболее образованную его часть.

Положение остальной части населения (по-гречески она называлась «демос», то есть народ) было довольно незавидным. Демос в основном находился в различной степени зависимости от аристократов. Эта зависимость все более усугублялась, перерастая в настоящее закабаление. Так, разорившийся крестьянин, попавший к аристократу в неоплатный долг, мог быть превращен в раба. Такое положение подрывало стабильность полиса и настоятельно требовало реформ.

Примерно с середины архаической эпохи положение начинает коренным образом меняться. Аристократы медленно, но неуклонно утрачивают свои ведущие позиции. С появлением фаланги падает их роль в войске: гоплиты, набиравшиеся из средних земледельцев, сделали аристократическую конницу практически ненужной. С развитием ремесел и торговли, появлением денег из среды демоса выделяется торгово-ремесленная верхушка, которая начинает успешно конкурировать со старой знатью. Наконец, и сам демос вступает в борьбу за свое равноправие, опираясь на численное превосходство и на отсутствие единства в рядах аристократов. Борьба эта была долгой и нелегкой, знать на протяжении всей эпохи архаики продолжала занимать важнейшее место в политической жизни. Но уже довольно рано демос достиг важнейшей уступки: в большинстве полисов было запрещено обращать граждан в рабство за долги.

4. Складывание классического рабства. Проблему дополнительной рабочей силы теперь приходилось решать почти исключительно за счет иноземцев. Лишь в некоторых греческих областях (в Спарте, Фессалии, на Крите) уцелели старые формы зависимости, когда в положение, близкое к рабскому, было поставлено завоеванное местное население. В развитых же полисах к концу архаической эпохи восторжествовала классическая форма рабства. Жители эгейского острова Хиос первыми начали приобретать рабов «на стороне», в соседних негреческих царствах Малой Азии; вскоре их примеру последовало большинство других греческих городов. Позже важнейшим источником пополнения контингента рабов стали победоносные войны греков со своими соседями, в ходе которых пленные «варвары» порабощались[27].

Никогда ни в одном из греческих полисов рабы, насколько можно судить, не составляли большинства населения. Даже в Афинах, крупнейшем центре рабовладения, в период их наивысшего расцвета (432 г. до н. э.) рабов было около 80–115 тысяч из общей численности населения в 250–350 тысяч, то есть не более трети[28]. Рабы классического типа использовались в ремесленных мастерских, на рудниках (где их труд был особенно тяжел), в качестве домашних слуг и т. п. Меньше их было в сельском хозяйстве, но и там крестьянину в работе зачастую помогали один-два раба.

Древнегреческое рабство (в отличие, скажем, от американского плантационного рабства прошлого века) не основывалось на жесточайшей эксплуатации рабов с целью выжать из них все, что можно. Раб был вещью, но вещью дорогой и нужной в хозяйстве, поэтому к нему, как и ко всякой вещи, старались относиться бережно. Условия существования рабов в основном были довольно сносными и порой мало отличались от условий жизни бедных свободных крестьян. Не в жестокости эксплуатации заключалась тяжесть положения раба, а в его полном бесправии. Впрочем, даже в этом отношении не все было так просто, как кажется: так, во многих полисах рабов было запрещено беспричинно убивать или истязать.

5. Великая греческая колонизация. VIII–VI вв. до н. э. стали временем столь знаменательного события истории Эллады, как Великая греческая колонизация, в ходе которой греки покрыли сетью своих городов и поселений значительную часть средиземноморского и все черноморское побережье. Причины колонизационного движения были разнообразны: это и торговые интересы греческих полисов, в частности, поиски источников сырья, и ожесточенная борьба в них, когда проигравшая сторона была зачастую вынуждена эмигрировать. Одним из важнейших факторов являлся возникший в результате перенаселения острый земельный голод, заставлявший греков покидать родные города и искать средства к существованию на чужбине. Не случайно главными центрами колонизации стали развитые торговые города с малой сельскохозяйственной территорией: Коринф и Мегары на Истме, эвбейские полисы Халкида и Эретрия, ионийский Милет, создавший более 70 колоний. Правда, преуспела в колонизации и отсталая аграрная Ахайя, но на ее каменистых территориях также ощущался земельный голод. А вот противоположные примеры: Афины мало участвовали в колонизационном движении, Спарта за всю свою историю основала лишь одну колонию — Тарент в Южной Италии (в конце VIII в. до н. э.). Это были полисы с обширной территорией, и им пока хватало собственных земель и ресурсов.

Город, основавший колонию, назывался метрополией. Перед отправлением колонистов стремились разведать место предполагаемого поселения, позаботиться об удобных гаванях, плодородной земле, дружественности местных жителей. Затем составлялись списки желающих отправиться в колонию, назначался глава экспедиции — ойкист (по прибытии на место он обычно возглавлял и вновь создаваемое поселение) и колонисты, взяв с собой священный огонь с родных алтарей, на кораблях пускались в путь. Колонии были совершенно независимыми полисами, хотя обычно и поддерживали впоследствии тесные связи с метрополией. В этой независимости колоний, кстати, лежит коренное отличие греческой колонизации от колонизаторской деятельности европейских держав Нового времени.

Временем начала Великой греческой колонизации можно считать 770-е годы до н. э., когда было основано небольшое греческое поселение на островке Питекус-сы у западных берегов Италии. Через какое-нибудь столетие все южное побережье итальянского «сапожка» и большой остров Сицилия оказались буквально усеяны новыми эллинскими городами, крупнейшим из которых были Сиракузы. Забирались греки и дальше на запад: на территории нынешней Франции возник богатый город Массилия (современный Марсель), появились колонии и в Испании. Помимо западного, греческая колонизация продвигалась и в северо-восточном направлении. Освоив полуостров Халкидику, трезубцем выдающийся с севера в Эгейское море, и зону Черноморских проливов (здесь важнейшей колонией был Византий, нынешний Стамбул), греки вышли на просторы Черного моря, которой они называли Поп-том Эвксинским, то есть «Гостеприимным морем». Из колоний, возникших в этом регионе, следует упомянуть города Северного Причерноморья: Ольвию в устье Днепра, Херсонес и Пантикапей в Крыму. Что же касается южного и восточного берегов Средиземного моря, то их греки почти не осваивали: там существовали развитые государства, не допускавшие такого рода активности со стороны чужого народа.

Огромные территории были заселены и прекрасно освоены греками; Южная Италия и Сицилия стали даже называться Великой Грецией. Колонии, как правило, становились