Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Брахма сказал:

Выслушав мои слова, [слова] отца, владыки мира,

Манматха истину рек мне тогда, господу созданий. (33)

Манматха сказал:

По твоему слову, о господь, я ввергну в заблуждение Хару.

Разве женщина не мое оружие? Женщину для него создай, о почтенный[59]! (34)

Прибегни ж к средству, о Творец, сбить с толку Шамбху,

После того как он мной будет зачарован. (35)

Брахма сказал:

Когда так рек Кандарпа, я, создатель, владыка тварей,

Был мыслью охвачен: «Какая же [женщина] обольстит его?» (36)

И из меня, наполненного заботой, вздох изошел,

И из него родился Васанта, украшенный множеством цветов, (37)

С очами как красный лотос, с подобными распустившимся красным лотосам очами,

С лицом словно взошедшая в вечерних сумерках Луна, с миловидным носом, (38)

Чьи стопы были округлы точно лук, с вьющимися

черными волосами,

Подобный Солнцу на рассвете, украшенный парою серег, (39)

Шествующий походкою слона во время муста, с полными и длинными руками и высокими плечами,

С шеей точно раковина, с очень широкой грудью и полным ликом, (40)

Прекрасный во всех членах, смуглый, отмеченный всеми знаками благими,

Прелестнейший, очаровывающий все [существа], разжигающий страсть. (41)

Когда явился такой Васанта словно множество цветов,

Задул благоуханный ветерок и деревья зацвели, (42)

Закуковали сотни кукушек пятым сладостным тоном[60]

И распустились лотосы на озерах с прозрачною водою. (43)

Увидев его явившимся в таком великолепном обличии,

Хираньягарбха молвил Мадане сладостные речи. (44)

Брахма сказал:

Таким образом, о Манматха, тебе подобный всегда сопровождать тебя

Будет этот бог и тебе являть благосклонность. (45)

Как огонь, будучи другом ветра, всюду ему придет на помощь,

Так и этот твой друг всегда будет спутником твоим. (46)

По причине того, что ночи становятся короче,

пусть он зовется Васантой,

И его обязанность – следование за тобою и украшение мира. (47)

И этот весенний малайский ветер, распаляющий страсть весною,

Будет твоим другом, покорным твоей воле. (48)

Знаки любви, начиная с показного горделивого безразличия, и шестьдесят четыре искусства[61]

Будут друзьями Рати также, как и твоими. (49)

С этими спутниками во главе с Васантой, Кама,

И с Рати ты зачаруй Махадеву, приложив великое старание. (50)

Я же эту женщину создам, о дорогой,

Поразмыслив, которая Шиву обольстит. (51)

Брахма сказал:

После этих слов [моих], старшего среди богов, радостный Кама

Припал к моим стопам вместе с супругой. (52)

Поклонившись Дакше и всем мыслью рожденным выразив почтение,

Манматха отправился в то место, куда сам Шамбху удалился. (53)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается восьмая глава, называющаяся «Описание облика Васанты»

Глава девятая

Мощь Камы и явление сонма маров

Брахма сказал:

Слушай об удивительных событиях, которые произошли

После того как Манматха вместе со спутниками отправился в обитель Шивы, о владыка мудрецов. (1)

Уйдя туда, великий герой Манматха, производящий ослепление,

Распространил свою мощь и стал очаровывать существа. (2)

Васанта также явил свою силу, направленную на то, чтобы Хару ввергнуть в заблуждение,

И все деревья одновременно зацвели, о муни. (3)

Вместе с Рати Манобхава предпринимал разнообразные старания,

И все существа попали под его власть, за исключением Шивы, владыки ганов. (4)

Усилия Маданы и Весны были бесплодны, о мудрец,

И прекратив их, [Кама] удрученным вернулся к себе домой. (5)

Передо мной, Творцом, совершив поклон, запинающимся голосом

Мадана молвил, безразличный и печальный, о мудрец. (6)

Кама сказал:

О Брахма, не стоит [пытаться] сбить с толку преданного йоге Шамбху,

Нет сил ни у меня, ни у кого другого для подобного свершения. (7)

О Брахма, вместе с другом я прибегал к различным средствам

И вместе с Рати, но все они оказались бесплодны по отношению к Шиве. (8)

Слушай, о Брахма, как предпринимали мы для очарования Хары

Разнообразные усилия, о дорогой, об этом я поведаю [тебе]. (9)

Когда, войдя в самадхи, Шива восседал, владеющий собой,

Тогда благоуханный и прохладный ветер овевал его. (10)

Я постоянно пытался напугать, сбивая его с толку, Рудру,

Усердно Махадеву, Трехокого, сидящего в самадхи. (11)

Взяв свои пять стрел и лук,

Я очаровывал его ганов, блуждающих рядом с ним. (12)

Одного моего появления достаточно, чтоб все существа покорились моей власти,

Но могучий Шанкара вместе с ганами невозмутим остался. (13)

Когда владыка праматхов удалился на гималайское плато,

Тогда я отправился вслед за ним вместе с Рати и Весною, о Творец. (14)

Когда Рудра на Меру[62] или на Нагакешару[63]

Или на Кайласу уходил, то и я оказывался там. (15)

Когда иногда Хара оставлял самадхи,

Я помещал пред ним пару чакравак. (16)

О Брахма, движение бровей и прочие

Призывные знаки любви являли супруги. (17)

Находясь перед Нилакантхой, Махадевой и ганами его,

Звери и птицы увлеченно наслаждались любовью. (18)

Пара павлинов, жаждущая услады, любви предавалась,

Принимая различные позы сбоку и перед ним. (19)

Но мои стрелы так и не отыскали у него уязвимого места.

Правду я говорю, о Владыка мира, не в силах я очаровать его. (20)

Так и Мадху предпринял соответствующие действия

в такой попытке,

Слушай, о великий участью, правду, правду я говорю. (21)

[Деревья] чампака, кешара, бала, карана, патала,

Нагакешара, пуннага, киншука, кетака, (22)

Малати, маллика, парнабхара и курувака

Он побуждал цвести там, где находился Хара. (23)

Ветерками с Малайских гор овевая цветущие лотосы в прудах,

Он усердно распространял благоухание в обители Гириши. (24)

Все цветущие лианы и множество побегов дхаттуры

Стволы деревьев с большой любовью всюду обнимали. (25)

Деревья, покрытые множеством цветов и [овеваемые] благоуханными ветрами,

Видя, под власть страсти попали даже мудрецы, что ж говорить о прочих людях? (26)

Не было видно, что бы могло сбить с толку Шамбху в таком состоянии.

Шанкара всецело был погружен в созерцание и даже гнева чужд на меня. (27)

Видя все это и зная, что он [погружен] в созерцание,

Я отвратился от [попыток] сбить с толку Шамбху, определенно я говорю. (28)

Если бы он вышел из самадхи, то на миг оказавшись в поле его зрения,

Мы не смогли бы оставаться, так кто же Рудру зачарует? (29)

Его, с очами как пылающее пламя, внушающего ужас множеством косиц,