Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Объемлющую знание и неведение, чистую, имеющую природу Высшего Брахмана,

Я восхваляю Богиню, создательницу мира Дургу, возлюбленную Шамбху, (3)

Всенаполняющую, вечную, не имеющую опоры, чуждую волнений,

Матерь трех богов я почитаю, тонкую и грубую в сущности своей, (4)

Ты сознание, высшее блаженство, высшая душа,

Будь благосклонной, о Владычица богов, и мое дело сверши, поклонение тебе! (5)

Так восхваляемая мной, та Йоганидра, о мудрец,

Чандика воочию мне явилась, о божественный мудрец. (6)

Сияющая как густая сурьма, прекрасная обличием, с четырьмя руками,

Восседающая на льве[67], показывающая знак преподнесения даров[68],

с украшенными жемчугом распущенными волосами[69], (7)

С ликом, точно осенняя Луна, с челом, как ясный месяц, трехокая,

Прелестная во всех членах, с блестящими на лотосах-стопах ногтями; (8)

Воочию узрев ту Уму, шакти Шивы, о мудрец,

С преданностью голову склонив, я стал восхвалять ее. (9)

Брахма сказал:

Поклонение, поклонение тебе, о предстающая в образе свертывания и развертывания мира, являющаяся как постоянство и миропроявление,

Госпожа движущегося и неподвижного, благая шакти, вечная, очаровывающая все [существа]. (10)

Той Шри, которая гирлянда, украшение Кешавы, несущая и держащая все,

Прежде произведшей миропроявление Махеши, разрушительнице троемирья, пребывающей превыше гун, (11)

Величию йогинов, прекрасной, тебе поклонение, сущности наитончайшей.

Пребывающая в сердце йогинов, очищенном ограничениями и иным, прославленная на пути созерцания йогинов, (12)

Исполненная чистоты и света, бесстрастная, знание, имеющее разнообразную опору,

Стоящая на вершине, непроявленная, обладающая бесконечной природой, ты поддерживаешь в образе времени миры, (13)

Обладая гунами, ты вкладываешь семя изменения во все [существа].

Ты, о Благая, трех гун причина и поэтому ты их превыше. (14)

Саттва, раджас и тамас – не подверженная изменению со стороны этих трех, ты – турия.

Ты единственная причина гун и мира, ты создаешь, поддерживаешь и поглощаешь! (15)

О семя всех существ, имеющая природу знания, которое следует постичь,

На благо мира постоянно, о супруга Шивы, поклонение тебе да будет! (16)

Услышав мои слова, Кали, развертывающая мир,

С радостью молвила мне, Творцу миров. (17)

Богиня сказала:

О Брахма, ради чего меня ты восхвалял, поведай.

Скажи об этом передо мною, ежели ты смел. (18)

Обеспечен успех в делах, когда я воочию явилась.

Поэтому ты желанное назови, и я это исполню. (19)

Брахма сказал:

Слушай, о Богиня, о Махешани, явив сострадание мне.

Свое желание, о всеведущая, я по твоему повелению назову. (20)

Прежде изошел из моего чела твой муж, о Владычица богов.

Шива, зовущийся Рудрой, йогин, сидящий на Кайласе. (21)

Подвижничество вершит Владыка бхутов одиноким

и сомнений чуждым,

Без жены, невозмутимый, и жены он не желает. (22)

Его зачаруй, чтобы на другую женщину он и не посмотрел.

Кроме тебя, никакая другая женщина его сердце не похитит. (23)

Поэтому ты, своею красотою обольщающая Бхаву,

Родившись дочерью Дакши, стань супругой Рудры, о Благая. (24)

Как, воплотившись в обличии Лакшми, Кешаве

Ты доставляешь радость на благо всему миру, так и сделай. (25)

Едва увидев меня возжелавшим женщину, Быкознаменный разразился бранью,

Так как же он женится по собственной воле, о Богиня? (26)

«Если Хара не возьмет жену и в отрешенности пребудет,

Причина начала, середины и конца, то как же благое миропроявление [произойдет]?» (27)

С этой мыслью я ни у кого другого прибежища не нашел, кроме тебя,

Испытывающий боль, поэтому сверши это на благо Шивы и меня. (28)

Ни Вишну его сбить с толку не способен, ни Лакшми, ни Манобхава,

Ни даже я, о Матерь мира, никто, за исключением тебя. (29)

Поэтому ты, родившись дочерью Дакши, божественного облика Махешвари,

Его супругой с истинной любовью стань и йогина, Владыку, зачаруй. (30)

На берегу Молочного океана[70] Дакша аскезе предается, о Владычица богов,

Ради тебя, тебе свои мысли посвящая, в обетах стойкий. (31)

Брахма сказал:

Выслушав мои слова, Благая погрузилась в размышления

И молвила изумленная в собственном сердце Матерь мира. (32)

Богиня сказала:

О великое чудо! Что же говорит возвещатель вед,

Творец вселенной, создатель, обладая полным знанием? (33)

В сердце Творца воцарилось великое заблуждение,

несущее несчастье:

Наивысшего, неизменного желает сбить он с толку. (34)

Этот Творец от меня желает дар, чтоб я зачаровала Хару,

Какая ж польза в этом? Он – Господь, чуждый заблуждений и сомнений, (35)

Шамбху, зовущийся Высшим Брахманом, не имеет качеств и изменения не касаются его,

Я же его рабыня, всегда исполняющая его повеления, (36)

Шива в своем полном обличии стал Рудрой

Ради спасения почитателей, независимый, Всевышний. (37)

Он – повелитель Хари и Творца, никогда не привязанный к Благой,

Погруженный в йогу, не подверженный [действию]

волшебной силы, он ее владыка, выше высшего [стоящий]. (38)

Этот Брахма, считая его своим сыном, подобным обычным богам,

Желает его сбить с толку, неведением ослепленный. (39)

Если же он дар не преподнесет, закон вед падет.

Что делать мне, чтоб Господь Махешвара не был в гневе на меня? (40)

Брахма сказал:

Размышляя так, Махешу вспомнила Благая

И, получив позволение от Шивы, Дурга ко мне обратила речь. (41)

Дурга сказала:

Что ты изрек, о Брахма, все истина целиком.

Кроме меня, Шанкару никто не обольстит. (42)

Пока Хара не взял жену, миропроявления вечного

Не произойдет, истину ты произнес. (43)

Я также стремлюсь очаровать этого Высшего Владыку,

А благодаря твоим словам, в два раза большим будет мое старание. (44)

Я предприму усилие, чтобы жену взял

Хара, о Творец, сам ослепленный. (45)

Приняв обличие Сати, покорной его воле

Я буду, как великая участью, Лакшми, возлюбленная Вишну, [ему покорна]. (46)

И так чтобы он мне всегда послушным был,

Я буду прилагать старание его милостью, о Творец. (47)

Родившись из [лона] супруги Дакши в облике Сати, с Шанкарой

Играючи я буду наслаждаться любовью, о Прародитель. (48)

Как любое другое существо на земле во власти женщины пребывает,

Так и Хара в силу преданности мне будет воле женщины покорен. (49)

Брахма сказал:

Мне это сообщив, Благая Матерь мира

На моих глазах, о дорогой, исчезла. (50)

После того как она исчезла, я, Прародитель мира,

Отправился к своим сыновьям и обо всем им рассказал. (51)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается одиннадцатая глава «Брахма восхваляет Дургу и обретает дар».

Глава двенадцатая