Бог, человек и зло - Ян Красицкий

pro et contra. Ред. Д.К. Бурлака. СПб., 2001. С. 327.

656

Ш е с т о в Л. Умозрение и Откровение. Религиозная философия Владимира Соловьева Париж, 1964. С. 77.

657

Соловьев B.C. Оправдание Добра // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 8. СПб. С. 38.

658

К этой проблеме Соловьев обращается также в своей статье Свобода воли. “Августин, – пишет он, – отличает свободу по отношению к нравственному содержанию и качеству воли, т. е. свободу от греха. Здесь он различает: 1) невозможность грешить, что принадлежит одному Богу и обозначается Августином какНЬегав major; 2) возможность не грешить, или свободный выбор между добром и злом, – эта liberas minor принадлежала только первозданному человеку до грехопадения, но через волю зла он потерял возможность добра (per malum perdidit bonum posse); 3) невозможность не грешить, свобода к одному только злу, или, что то же, необходимость зла и невозможность добра, – таково действительное состояние, после грехопадения, человеческой воли, когда она предоставлена самой себе” (Соловьев B.C. Свобода воли. Статьи из Энциклопедического словаря // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 10. С. 276).

659

Соловьев B.C. Оправдание Добра // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 8. СПб. С. 42–43. Дальнейшие ссылки на это сочинение даны в виде указания страниц в скобках.

660

См. там же. С. 38–47.

661

См.: Шестов Л. Умозрение и Откровение. Религиозная философия Владимира Соловьева. Париж, 1964. С. 89.

662

Там же. С. 77.

663

См. там же. С. 68.

664

См. там же. С. 60 и далее, а также: Франк С.Л. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. Париж, 1956. С. 299–348.

665

Бердяев Н. Мировоззрение Достоевского. С. 219. О н же. Теократия // Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907.

666

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы

667

Достоевский Ф.М. Записки из Мертвого дома

668

См.: Camus A. Człowiek zbuntowany. Przeł. J. Guze. Warszawa, 1991.

669

См.: Лаут P. Философия Достоевского. Пер.: И.С. Андреева. Москва, 1996. С. 20.

670

См.: П р у ц к о в Н.И. Достоевский и Владимир Соловьев (“великий Инквизитор” и “Антихрист”) // Пруцков Н.И. Историко-сравнительный анализ произведений художественной литературы. Л., 1974. С. 125.

671

Левицкий С. Вл. Соловьев и Достоевский // Новый журнал, 1955, № 41. С. 205.

672

См. там же. С. 207.

673

См.: Шестов Л. Умозрение и Откровение. Религиозная философия Владимира Соловьева. Париж, 1964. С. 29.

674

“Соловьев B.C. Три разговора. Предисловие.

675

См.: П р у ц к о в Н.И. Достоевский и Владимир Соловьев (“великий Инквизитор” и “Антихрист”) // Пруцков Н.И. Историко-сравнительный анализ произведений художественной литературы. Л., 1974. С. 146. Также: Kułakowska D. Dostojewski. Antynomie humanizmu według “Braci Karamazow”. Wrocław, 1987. S. 18–19.

676

См.: Szestow L. Dostojewski i Nietzsche. Filozofia tragedii. Przeł. C. Wodziński. Warszawa, 1987. S. 64–65.

677

См.: Scheie г М. О zjawisku tragiczności. Przeł. R. Ingarden //O tragedii i tragiczności. Oprać. W. Tatarkiewicz. Kraków, 1976. S. 51.

678

См.: Лосев А.Ф. Вл. Соловьев. М., 1994. С. 181.

679

См.: Левицкий С. Вл. Соловьев и Достоевский // Новый журнал. 1955. № 41. С. 206.

680

Волжский. Проблема зла у Соловьева // Вопросы религии. 1906. Вып. 1. С. 245.

681

См.: Popper K.R. Społeczeństwo i jego wrogowie. Przeł. H. Krahelska. Warszawa, 1993. T. 2. S. 284.

682

См. там же. C. 282.

683

Voegełin E. Gnoza – istota nowoczesności // Nowa nauka polityki. Przeł. P. śpiewak. Warszawa, 1992. Также: С o u l i a n o I.P. Gnostycyzm jako wzorzec analogiczny. Przeł. I.Kania // Znak. 1991. Nr. 7.

684

Ш e с т о в Л. Умозрение и Откровение. Религиозная философия Владимира Соловьева // Шестов Л. Умозрение и Апокалипсис. Париж, 1964. С. 91.

685

См.: Mannheim К. Ideologia i utopia. Przeł. J. Miziński. Lublin, 1992.

686

См.: Krzemień W. Filozofia w cieniu prawosławia. Warszawa, 1979. S. 72.

687

См.: Zdziechowski M. Wpływy rosyjskie na duszę polską. Kraków, 1920. S. 18. Также: Krasicki J. W oczekiwaniu Dnia Ducha świętego // Krasicki J. Eschatologia i mesjanizm.Studium światopoglądu Mariana Zdziechowskiego. Wrocław, 1994. S. 126–136.

688

См.: Мочульский К. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. Париж, 1952. С. 190.

689

Zdziechowski М. Wpływy rosyjskie na duszę polską. Kraków, 1920. S. 18.

690

См.: Бердяев H. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании В. Соловьева // Сборник первый о Владимире Соловьеве. М., 1911. С. 104.

691

См.: Мочульский К. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. Париж, 1952. С. 145. Также: Walicki A. W kręgu konserwatywnej utopii. Warszawa, 1964. S. 465.

692

См.: Розанов В. О Владимире Соловьеве // Владимир Соловьев: Pro et contra. Ред. В.Ф. Бойков. СПб., 2000. С. 158–159.

693

См.: Mentalność rosyjska. Słownik. Katowice, 1995; Styczyński M. Rosyjska mentalność // Styczyński M. O ideach, że złowrogie bywają. Recepcja rosyjskiej myśli filozoficzno-politycznej w Polsce po roku 1889. Łódź, 1999. S. 41–50.

694

См.: Zdziechowski М. Wpływy rosyjskie