Бог, человек и зло - Ян Красицкий

в тексте в скобках как указание страниц.

558

“Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Там же. С. 31–32.

559

См.: Трубецкой E.H. Миросозерцание B.C. Соловьева. М., 1995. С. 510.

560

“Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 31–32.

561

"Соловьев B.C. Философские начала цельного знания // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 1. С. 250, 252.

562

“Соловьев B.C. Идея человечества у Августа Конта // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 9. Брюссель, 1966. С. 188.

563

Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика / / Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 32.

564

См.: Трубецкой Е.Н. Миросозерцание B.C. Соловьева. М., 1995. С. 547.

565

Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 2. С. 161.

566

Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Там же. Т. 3. С. 17.

567

Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Там же. Т. 4. С. 80.

568

Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 3. С. 174.

569

Там же. С. 16.

570

См.: Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 80–86.

571

Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 3. С. 175.

572

Там же. С. 144.

573

Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика / / Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 76, С. 80–86.

574

См. там же. С. 81–82.

575

См.: Przebinda G. Włodzimierz Sołowjow i idea teokracji ekumenicznej // Znak. 1985. Nr. 3. S. 67.

576

“Соловьев B.C. История и будущность теократии (исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни) // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 345. Ссылка на последующие цитаты из этого произведения дается в тексте в скобках как указание страниц.

577

См. в этой связи: Волжский. Проблема зла у Соловьева / / Вопросы религии. 1906. Вып. 1. С. 256–257.

578

Взгляд Соловьева представляет старую и известную в Православной Церкви богословскую традицию и имеет серьезное обоснование как в Откровении, так и в Предании. Так называемое золотое правило патристики гласит: “Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом” а Святой Василий Великий даже учил, что “человек – это творение, которое получило приказ стать Богом”. В Евангелии от Святого Иоанна на упрек иудеев, что, “будучи человеком, считал себя Богом” “Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги” (Ин 10:34). И утверждает далее: “И не может нарушиться писание” (Ин 10:35). См. также: Evdokimov Р. Prawosławie, cz. I. Antropologia.

579

В библейской историософии Соловьева выявляется множество совпадений с историософией труда Святого Августина “О граде Божием”. См.: Przebinda G. Włodzimierz Sołowjow i idea teokracji ekumenicznej // Znak. 1985. Nr. 3. C. 67.

580

“И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение […] и благословятся в тебе все племена земные” (Быт 12:1–3).

581

“И пал Авраам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь Ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов” (Быт 17:5).

582

Изучение Талмуда составляет особый раздел исследовательской работы Соловьева: философ изучал не только сам Талмуд, но и комментарии к нему под руководством Ф. Геца. Плодом этой работы стало сочинение Талмуд и новейшая литература о нем в Австрии и Германии (1886), опубликованное в шестом томе Собрания сочинений Соловьева.

583

См.: Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 172.

584

См. там же. С. 13.

585

Соловьев B.C. Национальный вопрос в России // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 5. СПб. (Брюссель, 1966). С. 74.

586

Соловьев B.C. Нравственность и политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 5.

587

См. там же, а также: Zdziechowski М. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 61 и далее.

588

Соловьев B.C. Предисловие ко второму изданию / / Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. С. 4 и далее. Также: Zdziechowski М. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 54–73.

589

Соловьев B.C. Нравственность и политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 5. С. 62.

590

Zdziechowski М. Etyka polityczna w Rosji // Zdziechowski M. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 1-45.

591

Соловьев B.C. Предисловие ко второму изданию // Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. С. 5.

592

Соловьев B.C. Еврейство и христианский вопрос// Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 4. Санкт-Петербург. С. 135–137. Дальнейшие ссылки при цитировании данного источника даны в виде указания страниц в скобках.