Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

14. Но самое главное — чтобы меж вами был совершенный союз любви[1488].

15. И пусть в сердцах ваших царствует мир Христов, именно к нему вы призваны как части единого тела — и будьте благодарны!

16. Пусть слово Христа обитает среди вас во всём своём богатстве. Со всякой мудростью учите и наставляйте друг друга; воспевайте Бога псалмами, гимнами и духовными песнями, сердечно Его благодаря.

17. И всё, что вы говорите или делаете, пусть совершается во имя Господа Иисуса, и благодарите через Него Бога Отца.

18. Жёны, подчиняйтесь мужьям ради Господа, как и подобает.

19. Мужья, любите жён и не будьте к ним суровы.

20. Дети, слушайтесь во всём родителей, ибо это угодно Господу.

21. Отцы, не доводите придирками своих детей до отчаяния.

22. Рабы, слушайтесь во всём своих господ по плоти, не с показной угодливостью и желанием понравиться людям, но в простоте сердечной, страшась Господа.

23. Всё, что делаете, исполняйте от души, как для Господа, а не как для людей,

24. помня, что в награду Господь наделит вас благой участью. Вы служите Господу Христу,

25. а кто поступает нечестно, получит сполна за свою нечестность, и Он будет беспристрастен.

Глава 4

1. Господа́, поступайте с рабами справедливо и честно, помня, что и у вас есть на небе Господин.

2. Будьте усердны в молитве, молитесь с бодростью и благодарностью.

3. Помолитесь и о нас, чтобы Бог распахнул врата нашей проповеди, чтобы нам рассказывать о таинстве Христовом — ради этого и я теперь в заключении —

4. и чтобы мои слова открывали его людям, как подобает.

5. Ведите себя мудро с теми, кто вне общины, пользуясь любым благоприятным случаем[1489]:

6. пусть ваше слово всегда будет приятным и метким[1490], сумейте ответить каждому из них.

7. Что касается моих дел, о них вам расскажет Тихик[1491], возлюбленный брат и верный помощник, с которым мы вместе служим Господу.

8. Я затем его к вам и отправил, чтобы вы всё о нас узнали и чтобы он ободрил ваши сердца,

9. а с ним Онисима[1492], верного и любимого брата. Он один из вас. Они вам расскажут обо всём, что здесь происходит.

10. Вас приветствует заключённый вместе со мной Аристарх, а также Марк, родственник Варнавы[1493]. Это о нём вам было дано повеление: примите его, если придёт к вам.

11. Ещё Иисус, называемый Юстом; они с Марком единственные из обрезанных иудеев, кто трудился вместе со мной ради Божьего Царства, принося мне утешение.

12. Приветствует вас Эпафрас[1494] — он раб Христа Иисуса, он один из вас и постоянно ведёт борьбу за вас в своих молитвах, чтобы вы твёрдо и неколебимо придерживались во всём Божьей воли.

13. Я свидетель тому, как много он трудится ради вас и верующих в Лаодикее и Иераполе[1495].

14. Приветствуют вас Лука, возлюбленный врач, и Демас[1496].

15. Приветствуйте братьев в Лаодикее и Нимфу с её домашней церковью.

16. Когда это письмо будет прочитано у вас, постарайтесь, чтобы его прочитали и в лаодикейской церкви, а то, что прислано в Лаодикею, прочитайте и вы у себя[1497].

17. А Архиппу передайте: «Старайся исполнить служение, которое принял от Господа».

18. Приветствие моей собственной, Павла, рукой: помните о моих оковах! Благодать с вами.

Первое послание Фессалоникийцам

Духа не угашайте

Город Фессалоника (совр. Салоники в Греции) был центром провинции Македония и крупным транспортным узлом на Эгнатиевой дороге, пересекавшей Балканы. Он обладал самоуправлением, в нём была большая иудейская община. Христианство приняли как иудеи, так и язычники, в том числе «боящиеся Бога» — склонявшиеся к иудаизму неевреи.

Фессалоникийская церковь была основана апостолом Павлом во время второго миссионерского путешествия (ок. 50 г.). Некоторые из иудеев, а также многие эллины, почитавшие Бога, и в особенности женщины из знатных родов, присоединились к Павлу и Силе (Деян 17:1–4).

Большинство исследователей признаёт Павла автором 1 Фес, Послание могло быть написано в начале 50-х гг. В 1:1 вместе с Павлом упомянуты также Силуан и Тимофей, что может говорить об их косвенном или прямом участии в написании Послания. Посланный Павлом в Фессалонику Тимофей возвратился с хорошими новостями о том, что, несмотря на преследования, члены этой церкви оставались стойкими и твёрдо держались веры в Иисуса Христа. Их поведение сделалось примером для всех христиан Македонии и Ахайи (1 Фес 1:7). Из текста Послания видно, с какой любовью Павел относился к этой церкви, с какой нежностью он о них говорит (2:7–8). Первая часть Послания (гл. 1 – 3) — похвала общине.

Однако некоторые члены общины впали в блуд, что вызвало противодействие Павла (4:2–8). Грех внутри общины угрожал и братским отношениям среди фессалоникийцев (4:9). Серьёзный тон Павла показывает, что у него были веские основания для обличений. Вторая часть Послания (гл. 4 – 5) содержит обличения и наставление в христианском поведении.

Особая тема — нетерпение, с которым члены общины ждут Второго пришествия Христа. Ранняя христианская эсхатология была тесно связана с ожиданиями иудеев той эпохи. Настоящий век, который часто характеризовался как «век греховности», должен был смениться «веком грядущим», веком Воскресения. Для христиан Мессия уже пришёл, умер и воскрес из мёртвых. «Век грядущий», век Воскресения, уже присутствует в «веке сём», который идёт к концу. После смерти некоторых членов фессалоникийской церкви другие христиане задумались, какой будет их участь.

По мысли Павла, День Господень наступит неожиданно (1 Фес 5:2, ср. Мк 13:33–37), поэтому христиане должны быть постоянно готовы к его приходу. Другие люди могут ещё оставаться в темноте и спать, но верующие живут во свете и бодрствуют (1 Фес 5:1–11). Павел не одобряет нездоровой экзальтации по этому поводу, но призывает к моральной чистоте и трезвенности. Непосредственно за этим следуют наставления практического характера.

Глава 1

1. Павел, Силуан и Тимофей пишут церкви Бога Отца и Господа Иисуса Христа в городе Фессалоника: благодать вам и мир.

2. Мы постоянно благодарим Бога за всех вас и вспоминаем вас в своих молитвах. Мы всегда

3. помним о том, что вы делаете ради веры, как трудитесь ради