Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

7. Бог призвал нас не к грязи, а к святости,

8. а значит, кто отвергает такой призыв — отвергает не человека, а Бога, Который наделяет нас Своим Святым Духом.

9. Что до братской любви — даже нужды нет вам об этом писать, Сам Бог научил вас любить друг друга,

10. и так вы поступаете со всеми братьями по всей Македонии. Призываем вас, братья, делать ещё больше

11. и стремиться к тихой жизни: занимайтесь собственными делами, зарабатывайте своими руками, как мы и прежде указывали вам,

12. чтобы вы поступали подобающим образом с теми, кто вне общины, и не имели ни в чём нужды.

13. Хотим, братья, чтобы вы поняли всё про умерших и не унывали, как прочие, кому не на что надеяться:

14. если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то Бог вместе с Ним приведёт и тех из верующих в Него, кто уже умер.

15. Вот какое слово Господне мы объявляем вам: мы, кто останется в живых ко дню прихода Господа, встретим Его не прежде умерших.

16. Когда архангельский голос и труба Божья бросят клич и Сам Господь сойдёт с небес, сначала воскреснут те, кто умер во Христе,

17. а потом и мы, кто останется в живых, будем вместе с ними подняты в воздух на облаках навстречу Господу, и так навсегда соединимся с Господом.

18. Вот такими словами и ободряйте друг друга.

Глава 5

1. Что касается времён и сроков, братья, об этом и писать вам не нужно,

2. вы ведь сами точно знаете, что День Господень приходит неожиданно, как вор в ночи.

3. Будут говорить: «Мир и безопасность!» — вот тогда-то и постигнет их внезапная гибель, словно роженицу схватки, и некуда будет бежать[1502].

4. А вы, братья, не бро́дите во тьме, чтобы этот день застал вас врасплох, как вор:

5. все вы сыны света и сыны дня. Мы не причастны ночи и тьме,

6. так что не будем спать, как остальные, а будем бдительны и трезвы.

7. Ведь кто спит, те спят ночью, и кто пьянствует, те пьянствуют ночью.

8. А мы принадлежим дню, давайте же будем трезвы и облачимся в доспехи веры и любви, а шлемом нам будет надежда на спасение.

9. Ведь мы у Бога не для того, чтобы на нас пролился Его гнев, но чтобы нам обрести спасение благодаря Господу нашему Иисусу Христу.

10. Он умер за нас, чтобы мы жили вместе с Ним и сейчас, бодрствуя, и когда уснём.

11. Потому обращайтесь друг к другу и наставляйте один другого — да вы так и поступаете.

12. И просим вас, братья, с почтением относиться к тем, кто трудится ради вас, кто ведёт вас за собой в Господе и наставляет.

13. Воздавайте им величайшим уважением и любовью за то, что они делают. Меж собой храните мир.

14. Призываем вас, братья: наставляйте беспутных, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых и ко всем будьте терпеливы.

15. Смотрите, чтобы никто не платил злом за зло, но в отношениях друг с другом и с остальными стремитесь к добру.

16. Постоянно радуйтесь,

17. непрерывно молитесь,

18. за всё благодарите — такова воля Божья о вас, благодаря Христу Иисусу.

19. Духа не угашайте,

20. пророчествами не пренебрегайте

21. — всё испытывайте и придерживайтесь доброго,

22. а зла в любом его виде сторонитесь.

23. Бог дарует мир, и пусть Он всецело освятит вас, чтобы и дух ваш, и душа, и тело целиком сохранялись непорочными до дня пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

24. Бог призвал вас — Он верен Себе и всё исполнит!

25. Братья, молитесь и вы о нас!

26. Привет и святой поцелуй от нас всем братьям.

27. Заклинаю вас Господом: прочитайте это послание всем братьям!

28. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами!

Второе послание Фессалоникийцам

Кто не хочет трудиться, пусть не ест

Какое из двух посланий в Фессалонику написано первым, неясно: их порядок в каноне может определяться размером (первое больше), а не хронологией. Если же предположить, что Второе послание Фессалоникийцам (2 Фес) было написано раньше, решится ряд проблем. Логично будет представить себе, что раздоры, описанные в 2 Фес, были уже преодолены к моменту написания 1 Фес и что Павел при сочинении Послания опирался на уже сказанные прежде слова. Действительно, 1 Фес 5:1 кажется более уместным после написания 2 Фес 2, к тому же формулировка «нет нужды писать» (1 Фес 4:9; 5:1) предполагает, по аналогии с 1 Кор, что в предыдущем послании эти вопросы уже обсуждались.

Наиболее разумным представляется предположение, что оба Послания Фессалоникийцам написаны Павлом в Коринфе примерно в одно и то же время, в начале 50-х гг., хотя относительно 2 Фес возникает больше сомнений в авторстве. Некоторые полагают, что автором его был человек из окружения Павла, использовавший подлинное послание в качестве образца. Иногда считается, что Послание писалось Тимофеем и Силуаном, а Павел лишь добавил свой автограф (ср. 2 Фес 3:17).

Дело в том, что в 2 Фес отсутствуют некоторые характерные черты других Павловых посланий. Здесь нет больших вводных предложений и созвучий в начале или конце строки. В отличие от 1 Фес, в Послании не используется в качестве иллюстраций большое количество примеров из повседневной жизни. Впрочем, в нём ничто и не противоречит тем посланиям, которые несомненно принадлежат Павлу.

Глава 1

1. Павел, Силуан и Тимофей пишут церкви Бога Отца и Господа Иисуса Христа в городе Фессалоника:

2. благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

3. Нам следует постоянно благодарить Бога за вас, братья, по достоинству: ваша вера всё возрастает, и умножается любовь каждого из вас к остальным.

4. Мы и сами хвалимся вами в церквях Божьих, вашим терпением и верой во всех выпавших на вашу долю гонениях и страданиях.

5. Это пример справедливого Божьего суда: Он удостоит вас Божьего Царства, за которое вы теперь это претерпеваете.

6. Справедливо будет для Бога воздать страданием тем, кто вас заставил страдать,

7. а вас, страдающих, наградить вместе с нами покоем, когда явится с неба Господь