Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

надо мной образ Пресвятой Девы Марии и со слезами стала молить ее, прося простить меня за грехи, позволить мне войти и припасть к Святому кресту, обещая, что покину мир и отныне стану жить жизнью чистой. Не переставая молиться и от всего сердца взывая к Пресвятой Деве, я снова подошла к дверям храма и на этот раз вошла совершенно беспрепятственно.

Когда я припала ко кресту, кто-то дал мне три гроша, на которые я купила три буханки хлеба, после чего услышала голос, говорящий мне:

— Если ты перейдешь Иордан, то будешь спасена!

И я пересекла Иордан и удалилась в эту пустыню, где живу уже сорок семь лет, не видя ни одного живого существа. Буханки, что я принесла с собой, превратились в камни, но именно они утоляли мой голод на протяжении всех этих лет. Со временем одежда моя обветшала и исчезла. Еще целых семнадцать лет меня терзали соблазны плоти, но ныне милостью Божией я победила их. А теперь, когда я поведала тебе свою историю, прошу тебя помолиться за меня Богу.

Священник преклонил колени и возблагодарил Бога о верной слуге Его. Мария же сказала:

— Прошу тебя, возвратись к Иордану в день Тайной Вечери и принеси мне частичку тела Господня, а я встречу тебя тут и получу ее из твоих рук, ибо с того дня, как я удалилась сюда, я ни разу не причащалась.

Старик возвратился к себе в монастырь и на следующий год, когда настал Святой Четверг, взял частичку тела Господня и вернулся к Иордану. Он сразу увидел женщину, стоявшую на другом берегу. Осенив реку крестным знаменьем, она пошла прямо по воде. Поразившись увиденному, священник упал к ее ногам, женщина же сказала:

— Не делай этого! На тебе святость Божия и свет сана священника. Но молю тебя, отец, обещай, что ты снова придешь сюда на следующий год!

И, перекрестив воды реки, она вернулась обратно, чтобы снова уединиться в пустыне.

Старик вернулся в монастырь и год спустя нашел то место, где впервые разговаривал с женщиной, но на этот раз обнаружил лишь ее мертвое тело. Он стал рыдать и даже не осмеливался коснуться ее, твердя себе:

— Я хотел бы похоронить святое тело, но боюсь, что это может не понравиться ей!

Повторяя эти слова, он заметил на песке, неподалеку от головы покойной, какую-то надпись и прочел: «Зосима, зарой тело Марии, верни прах земле и помолись за меня Господу, по воле Которого оставила я этот мир во второй день апреля». Так старый священник удостоверился, что Мария окончила свои дни сразу после того, как получила Божие благословенье и вернулась к себе в пустыню, и что она прошла эту дальнюю дорогу всего за час и отправилась к Богу, ему же на этот путь потребовалось целых тридцать дней!

Зосима попытался выкопать могилу, но не смог. Вдруг он увидел льва, осторожно подбирающегося к нему, и сказал зверю:

— Святая приказала мне похоронить ее здесь, но я стар, и сил копать могилу у меня нет, впрочем как и лопаты. Посему сделай это ты, и тогда мы сможем похоронить святое тело!

И лев начал рыть и вырыл настоящую могилу, а закончив работу, ушел, как смиренный ягненок. Ушел в свой монастырь и старый священник, славя Господа.

Святой Реми[600]

† 533 г

Имя Ремигиус (Реми) происходит от remi — «кормить» и geos — «земля», то есть означает «тот, кто кормит земные существа словами учения своего». Или же имя это происходит от remi — «пастух» и gyon — «борьба», то есть «тот, кто пасет свое стадо и борется». Реми пас свое стадо живым словом проповедей, добрым примером своей жизни и поддерживал молитвой.

Существует три вида оружия: для обороны — щит, для нападения — меч и для защиты — латы и шлем. Реми сражался с дьяволом щитом веры, мечом слова Господня, а также под шлемом и в латах надежды. Жизнь его описана Гинкмаром[601], архиепископом Реймсским.

Реми был славнейшим проповедником Господа, посланным для того, чтобы нести Его учение. Рождение его было предсказано отшельником следующим образом. Когда нашествие вандалов опустошило всю Францию, один отшельник, Божий человек, потерявший зрение, молился о том, чтобы наступили для церкви во Франции мирные времена. И явился тут ему ангел и сказал:

— Знай, женщина по имени Целина родит сына, которого назовут Реми и который освободит свой народ от нападений проклятых варваров.

Когда отшельник проснулся, он поспешил к дому Целины и рассказал ей про свое видение. Она не поверила ему, ибо была уже старухой, но он настаивал:

— Знай же и то, что когда будешь кормить младенца, то протрешь мне глаза молоком своим, и зрение вернется ко мне.

Все случилось именно так, как и было предсказано, и в свое время Реми отошел от мира и стал тоже отшельником. Слава о нем бежала по всей стране впереди него, и, когда ему исполнилось двадцать два года, народ Реймса избрал его своим архиепископом. Святой Реми был настолько кроток, что птицы садились к нему за стол и клевали крошки с его ладони. А когда он оказался в гостях у одной матроны и запасы вина подошли к концу, Реми спустился в погреб и перекрестил бочку, после чего вино хлынуло из нее с такой силой, что затопило половину подвала.

В то время король Франции Хлодвиг[602] был язычником, а жена его, преданная христианка, никак не могла обратить мужа в истинную веру. Но когда король увидел, что к стране идет огромная армия алеманов, он поклонился Господу Богу, в Которого верила его жена, ибо она пообещала, что если Бог дарует ему победу над врагами, то он примет христианство. Желание его было исполнено, и Хлодвиг отправился к благословенному Реми просить, чтобы тот крестил его. Когда он прибыл в баптистерий, святой елей пропал, но в окно влетел голубь, державший в клюве чашу с елеем, и епископ помазал короля им. Эта чаша хранится в Реймсском соборе до сих пор, и все короли Франции принимают из нее помазание на царство.

Прошло много времени, и некий Дженебальд, человек чистый и достойный, взял в жену одну из племянниц Реми. Но по религиозным причинам они расстались, и Реми сделал Дженебальда епископом Лаона.