Личины сексуальности - Палья Камилла

17 Cecil D. The Victorian Novelists. Chicago, 1958. P. 144, 163, 146.

18 Ghent D. van. The English Novel. N. Y., 1953. P. 157—158.

19 Woolf V. The Common Reader. N. Y., 1925. P. 225.

20 Bronte E. Wuthering Heights. P. 121—122, 128, 166, 160. [Бронте Э. Грозовой перевал. С. 90, 98,132.]

21 Monteguet Е. II Revue des deux mondes. 1857. July 1. Цит. no: The Brontes. The Critical Heritage / Ed.: Allott M. L., 1974. P. 377—378.

22 Rosenfield C. The Shadow Within. The Conscious and Unconscious Use of the Double // Daedalus. 1963. Spring. № 90. P. 329.

23 Solomon E. The Incest Theme in Wuthering Heights 11 Nineteenth Century Fiction. 1959. June. 14. P. 82—83. Трехстраничная заметка о романе.

24 Frye N. Anatomy of Criticism. P. 101.

25 Bronte Е. Wuthering Heights. P. 112, 106—107. [Бронте Э. Грозовой перевал. С. 75.]

26 Ibid. Р. 93, 92. [Тамже. С. 60—62, 60.]

г

27 Ibid. Р. 120—122, 212, 97, 202—203. [Тамже. С. 100, 187, 58, 176.]

28 Ibid. Р. 80, 90, 209, 89, 115, 154, 185, 189, 209, 221, 155. [Тамже. С. 49,

58, 57, 85,126,159,162,182,192, 196,126.] Расхваленный фильм «Грозовой перевал» (1939) с Лоуренсом Оливье и Мерл Оберон исказил роман в духе Вордсворта: неприветливый Йоркшир выглядит как солнечный пригородный сад.

29 Ibid. Р. 128. [Тамже. С. 98.]

30 Ibid. Р. 66—67. [Тамже. С. 34—35.]

31 Kinkead-Weekes М. The Place of Love in JaneEyre and Wuthering Heights II The Brontes. A Collection of Critical Essays / Ed.: Gregor I. Englewood Cliffs, N. Y„ 1970. P. 93.

32 Bronte E. Wuthering Heights. P. 69. [Бронте Э. Грозовой перевал. С. 36.]

33 Ibid. P. 235, 254, 242. [Тамже. С. 210, 211, 217.]

34 Reed W. L. Meditations on the Hero. A Study of the Romantic Hero in Nineteenth-Century Fiction. New Haven, 1974. P. 118.

35 Bronte C. Biographical Notice // Bronte E. Wuthering Heights, 1850. P. 35—36.

36 Moore V. The Life and Eager Death of Emily Bronte. L., 1936. P. 191— 192, 133—134.

37 Bronte C. Biographical Notice. P. 41; Dickinson E. Letter to Mrs. J. G. Holland, December 1881// Dickinson E. Letters / Ed.: Johnson Т. H. and Ward T. Cambridge, Mass., 1958. Vol. 3. P. 721; Woolf V. The Common Reader. P. 225.

38 Berryman J. Introduction // Lewis M. G. The Monk. P. 28; Pritchett V. S. Wuthering Heights 11 New Statesman. June. 1946. № 31. P. 453.

39 [Woolf V.] The Diary of Virginia Woolf / Ed.: Olivier Bell A. L., 1980. Vol. 3. P. 161, 175.

40 Например, стихотворения 95, 157, 190. [Bronte E.] The Complete Works of Emily Jane Bronte / Ed.: Hatfield C. W. N. Y., 1941.

41 Daiches D. Introduction // Bronte E. Wuthering Heights. P. 20—21.

42 Frazer J. G. The Golden Bough. Vol. 5. P. 268. [ Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. С. 328.]

43 Bronte Е. Wuthering Heights. P. 204. [Бронте Э. Грозовой перевал. С. 178.]

44 Ibid. Р. 173, 359, 197, 188, 216. [Тамже. С. 146, 341, 171, 162,182.]

Тени романтизма ■■ Суинберн и Патер

В поэзии Суинберна вполне явственно проступает язычество романтизма. Создавая поздний английский романтизм, Суинберн с помощью французского декаданса усиливает позиции Кольриджа против Вордсворта. Почитатель де Сада, Готье и Бодлера, Суинберн возвращает английской литературе сексуальную откровенность, после XVIII века утраченную. Хотя он и оказал невероятно сильное воздействие на английскую литературу, его творчество, по сути дела, полностью выпало из учебных планов. Даже из курсов викторианской поэзии стремятся исключить самые мрачные и, как мне кажется, самые важные его стихотворения. Но и Бодлера цензуруют в американских колледжах. Причина такого отношения — отсутствие единой теории декаданса, и этот пробел я попытаюсь заполнить. Борьба против Суинберна после падения Уайльда стала следующим шагом по пути отступничества модернизма от классической традиции, мнимый распад которой живописует «Бесплодная земля» Т. С. Элиота. В творчестве Суинберна проявляется великая преемственность западной культуры, этот откровенный союз языческой античности и имперского Голливуда. Суинберн — голливудский поэт. Его языческие сексуальные личины, Долорес и Фаустина, — блистательные проекции декадентской кинематографии. Его голосом великолепная женщина-суперзвезда господствует над пространством и временем.

Суинберн был декадентом, но не эстетом. Неряшливый и растрепанный, он не находил вкуса ни в большом, ни в малом искусстве. Первым английским эстетом был Уолтер Патер, начавший публиковаться через год после появления скандальных «Стихов и баллад» (1866) Суинберна. Суинберн — предшественник Патера в двух отношениях. Во-первых, поэзия Суинберна смягчает саксонскую твердость английского синтаксиса декадентской моральной неопределенностью и французской линейностью, тем блестящим наплывом безударных, который Бодлер превратил в зловещее, цепенящее бормотание. Во-вторых, поздняя романтическая образность Суинберна демонизирует поэзию Шелли в русле выродившегося классицизма. Иными словами, Суинберн использует Кольриджа, для того чтобы исказить Шелли. Язычество Суинберна — эллинистическое и нео-примитивистское. Это вам не сияющий идеализм Шелли, позаимствованный у аполлонических Афин. Я упоминала о том, что поздний французский романтизм, благодаря осуществленному Готье переносу чувственных отношений из сферы видимости в сферу секса, основывается на поклонении objets d’art. Английский декаданс заинтересован не столько предметами, сколько стилем — прекрасным средством самопроговаривания через речь мужской личины эпицена.

Суинберн помещает декадентских вампиров Бодлера в исполненную насилия вселенную де Сада. Мир Суинберна распирает природная сила, поскольку английской высокой культуре ни тогда ни теперь не было свойственно характерное для континентальной Европы презрение к природе. Даже определяя ее как злую и разрушительную силу, английский художник, в отличие от французского, открывается природе, примеры чему мы и находим в творчестве Кольриджа, Эмили Бронте и Суинберна. Поэзия Суинберна разрушает викторианское общество и помещает матриархат в самую сердцевину патриархата. Суинберн — сторонник монархической власти женщин. Название его неопубликованного произведения «Королева-мать» (1861) дерзко соединяет секс с иерархией. Воссоздавая архаические материнские культуры, Суинберн пренебрегает христианством так же, как Кольридж в «Кристабель». И вот культ земли обретает новую литургию и новый свод молитв. Отсюда особый магический стиль Суинберна, пародировавшийся с самого своего появления.