Ценности и принципы исламской экономики - Коллектив авторов

б. Накопление богатства в руках небольшой части населения не приветствуется исламом по следующим причинам:

во-первых, большое богатство в основном приводит к тому, что люди забывают о Боге и пренебрегают всеми существующими ценностями;

во-вторых, если богатство будет сосредоточено в руках одной части населения, то другая часть будет лишена его. И потому социальное неравенство естественным образом станет причиной роста многих нравственных пороков. Ведь бедные люди будут вынуждены воровать, попрошайничать и т. п., а богатые будут станут еще более алчными и горделивыми. Поэтому, учитывая вышеизложенные разделы и позицию ислама относительно борьбы с бедностью и недопущения накопления богатства в руках малой части населения, мы приходим к такому выводу, что одна из больших целей исламской экономики – это обеспечение социальной справедливости. С нашей точки зрения, внутренние элементы этой системы таковы, что смогут помочь людям достичь этой цели.

4. Экономическая независимость. Независимость – значит способность принимать решения, исходя из реальных интересов общества. Если государство способно на каждом историческом этапе принимать необходимые решения соответственно экономическим интересам своего населения и претворять их в жизнь, то оно имеет экономическую независимость. И наоборот. Если государство неспособно принимать решения исходя из реальных интересов населения, то оно имеет экономическую зависимость, даже если находится на высоком уровне развития производства. При этом независимость в этом контексте не означает прекращения экономических отношений с другими государствами.

Ислам подчеркивает необходимость экономической независимости. Священный Коран гласит: «И не бывать тому, чтобы Аллах дал победу неверным над верующими»[124]. Большинство богословов интерпретируют смысл этого аята как недопустимость верховенства неверующих людей над мусульманами и считают, что аят имеет законодательный характер, а не повествовательный, т. е. мусульмане не должны допустить, чтобы неверующие взяли над ними верх, и потому все, что приводит к их возвышению над мусульманами, недозволенно.

5. Экономическая мощь. Ислам не только подчеркивает необходимость экономической независимости, но и призывает к созданию сильной и мощной экономики. Экономическая мощь может быть разной в зависимости от времени. Иногда мощь может означать самодостаточность. Но сегодня экономическая мощь принадлежит тем странам, которые могут использовать новейшие технологии в своем производстве, что связано с наличием изобретательных и инициативных людей. Священный Коран описывает верующих людей следующим образом: «… они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ей в ярость неверующих»[125].

Смысл этого священного аята заключается в том, что мусульмане достигнут такой мощи и славы, что враги ислама не смогут вынести этого. Разумеется, всестороннее могущество подразумевает политическую, экономическую, военную и культурную мощь.

6. Развитие и прогресс. Одна из целей исламской экономики – развитие и прогресс. Ниже мы рассмотрим пути достижения этой цели на примере слов и дел великих исламских предводителей.

а. Ислам предписывает мусульманам учиться, получать и совершенствовать свои знания и не определяет для этого никаких возрастных рамок, а трудности путешествий ради учебы призывает считать ничтожными[126]. История – свидетель того, что вследствие такого отношения религии к знаниям мусульмане настолько рьяно взялись за учебу, что уже через два столетия европейцы приезжали учиться в исламские страны[127].

б. Ислам также предписывает мусульманам обрабатывать земли и обустраивать города. И такой подход религии также является фактором роста производства в обществе. Коран гласит: «Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней, чтобы вы заселяли ее и пользовались ее благами»[128].

В письме Повелителя правоверных ‘Али к своему наместнику Малику Аштару говорится, что одна из обязанностей наместника – строительство и обустройство городов в том регионе, где он назначен руководителем. Житие шиитских имамов также свидетельствует о том, что они проявляли особое внимание к строительству и благоустройству[129].

в. Согласно исламу, финансовые ресурсы и возможности должны инвестироваться и ни в коем случае не откладываться в виде сокровища. Это же можно увидеть и в житиях великих исламских предводителей. Они наказывали людям пускать свои деньги в оборот, обрабатывать свои земли, а если сами не могут, то предоставлять такую возможность другим людям. Они советовали не откладывать свое имущество в виде сокровища, а покупать посевные земли, сады, дома, которые приносят экономическую выгоду. Они призывали заниматься производством и торговлей или предоставлять такую возможность другим[130].

В их житиях мы также видим, что они призывали вкладывать свои сбережения в дело и не хранить их без оборота. Так, например, Имам Садик дал Газафиру семьсот динаров и сказал: «Займись торговлей. Мне прибыль от этой суммы не нужна, хоть она и мила людям. Я лишь хочу, чтобы Аллах видел, что я посвящаю себя интересам Его рабов»[131]. Также он дал тысячу динаров Мусадифу, чтобы тот поехал с торговым караваном в Египет и привез хороший товар на продажу[132].

Согласно налоговой политике ислама, закят выплачивается с неиспользуемых наличных денег и тех животных, которые не использовались для каких-либо работ в течение одного полного года[133]. Также в ней предусмотрен штраф за неиспользование капитала с целью мотивирования богатых людей к капиталовложениям.

Ислам приветствует капиталовложения в любую экономическую отрасль, которая отвечает интересам общества, как, например, сельское хозяйство, промышленность, услуги и т. п.

г. Ислам предписывает своим последователям соблюдать гигиену и предупреждать болезни. В нем много предписаний относительно соблюдения чистоты и поддержания здоровья тела и окружающей среды. Во времена Пророка, когда все эти предписания соблюдались его сподвижниками, византийский лекарь пожаловался ему на то, что люди не обращаются к его услугам. На это Пророк ответил: «Они не едят, пока не проголодаются, а когда едят, то не переедают». Таким образом лекарь и узнал секрет здоровья мусульман в то время. Соблюдение гигиены помогает сохранять физическую силу, лучше работать и экономить на лекарствах и лечении.

д. Физическая и финансовая безопасность людей – один из главных факторов роста и развития. Если будет обеспечена безопасность, то возрастут стимулы к труду, установятся здоровые отношения в обществе, увеличатся объемы инвестиций и сократятся расходы, вызываемые отсутствием безопасности.

С одной стороны, ислам, предоставив людям все необходимые права, обеспечивает сохранность жизни и имущества членов общества, а с другой – предотвращает любое нарушение этих прав, создав мощную, независимую и справедливую судебную систему.

е. Сплоченность и взаимодействие – еще один фактор экономического роста и развития, который наилучшим образом обеспечивается исламом. Установив братские отношения между мусульманами, ислам создает социальное единство. Благодаря этому единству члены общества смогут посредством взаимопомощи достичь намеченных общих целей.