Золотая легенда. Жития святых - Иаков Ворагинский

563

Аврелий Августин. Указ. соч. С. 210. Августин здесь фактически читает 12-й псалом Давида.

564

Этими словами начинается «Исповедь» Блаженного Августина.

565

Аврелий Августин. Указ. соч. С. 195–196.

566

Там же. С. 210.

567

Имеется в виду Авл Корнелий Цельс (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) — знаменитый римский врач и философ, автор дошедшего до наших дней трактата в восьми книгах «О медицине». За изящество слога был прозван римлянами «Цицероном медицины».

568

«Тебе Бога хвалим» — христианский гимн, приписываемый традицией св. Амвросию Медиоланскому и Августину.

569

«Тебе Господа исповедуем» — вторая строка гимна «Te Deum».

570

«Церковное зерцало» — труд богослова Гонория Затворника (ок. 1075 — ок. 1156) из Отена (Регенсбург?).

571

Здесь имеется в виду, что гимн этот написан по образцу новозаветных «кантиков». Кантик (от лат. canticum) — библейская песня. Примеры таких кантиков: песнь Захарии (Лк. 1: 68–79), славословие Девы Марии (Лк. 1: 46–55), песнь Симеона (Лк. 2: 29–32).

572

Здесь набранные курсивом строки, частью уже приведенные выше в нашем переводе (Аврелий Августин. Указ. соч. С. 213), продолжаются фрагментом из предыдущей главы (9: 1), данным в переводе А. А. Столярова. Вся цитата выглядит так: «Ты уязвил сердце наше любовью Твоею, и в нем хранили мы слова Твои, пронизавшие утробу нашу. Мы собрали образы рабов Твоих — Ты осветил их темных, оживил мертвых — и погрузились в размышления над ними. Их пример жег нас, уничтожал окаменелое бесчувствие, мешал скатиться в бездну, воспламенял так, что всякое веяние противоречий от „языка лукавого“ только разжигало наше желание, но не могло угасить его» (Там же).

573

Блаженный Августин. Указ. соч. С. 264.

574

Там же. С. 265.

575

Там же. С. 266.

576

Блаженный Августин. Указ. соч. С. 267.

577

Там же. С. 267–268.

578

Аврелий Августин. Указ. соч. С. 59.

579

Там же. С. 60.

580

Аврелий Августин. Указ. соч. С. 61.

581

Блаженный Августин. Указ. соч. Кн. 22. Гл. 8.

582

Августин родился в 354-м, поставлен епископом в 395-м и умер в 430 году.

583

Руфий Антоний Агрипий Волузиан — государственный деятель Западной Римской империи первой половины V века.

584

Вот выдержка из этого письма Иеронима: «Я не мог (из-за большой занятости. — В. Р.) в надлежащее время отвечать на две твои книжки, полные учености и блистающие всеми цветами красноречия, которые ты посвятил моему имени. Я вовсе не думаю, чтобы в них было что-либо достойное порицания; но, по апостолу, всяк богат своим рассудком: один так, другой иначе (1 Кор. 7: 7). Все, что можно было сказать, и все, что при возвышенном уме можно было почерпнуть из Святых Писаний, — все то ты изложил и изъяснил. Но я прошу твою честь дозволить мне высказать хоть малую похвалу твоему уму».

585

но знает, что всякий богат собственным смыслом и что детскому только тщеславию свойственно (как это имели обычай когда-то делать мальчишки) искать славы, порицая мужей знаменитых».

586

От Регистра св. Григория (ок. 983 года), как принято называть большой сборник писем папы Григория Великого, сохранилось всего лишь два листа.

587

Проспер Аквитанский (390–463) — богослов и историк, автор «Хроники».

588

Последователи действительно называли Августина за его непримиримую позицию по отношению к сторонникам лжеучений «молотом еретиков».

589

Луитпранд — король лангобардов с 712 по 744 год.

590

Епархия в составе митрополии Генуи.

591

Солилоквий — речь, обращенная к самому себе. Так называется книга Августина, известная у нас под названием «Монологи».

592

Августин имеет в виду дошедший до наших дней в отрывках трактат Цицерона «Гортензий». В нем речь идет о том, что мудрость ценнее всех земных благ и богатства и единственной достойной человека жизнью является жизнь духа. В трактате также была кратко изложена история философии в виде рассказа о наиболее выдающихся философах и их учениях.

593

День памяти в Католической церкви — 11 сентября, в Православной церкви — 24 сентября.

594

Флавий Зенон (Зинон) Исавр — византийский император в 474–491 годах.

595

Здесь, вероятно: «Пилат отвечал: что я написал, то написал» (Ин. 19: 22).

596

День памяти в Католической церкви — 17 марта, в Православной церкви — 30 марта.

597

Так в тексте.

598

День памяти в Католической церкви — 3 апреля, в Православной церкви — 25 марта, 14 апреля.

599

Здесь у Иакова Ворагинского явная ошибка. Клавдий I был римским императором в 41–54 годах. В 269–270 годах римским императором был Клавдий II. История же Марии Египетской относится к концу V — началу VI века, это видно даже по характеру самой истории.

600

День памяти в Католической церкви — 1 октября.

601

Гинкмар был архиепископом Реймса в 845–882 годах. Оставил многочисленные сочинения, в частности «Житие Реми».

602

Хлодвиг был королем франков с 481 по 511 год.

603

День памяти в Католической церкви — 11 июля. Православная церковь чтит