500 лет беспокойного соседства. Россия-Турция: игра продолжается - Иван Игоревич Стародубцев

культурном плане. „Римские источники были предвзяты в отношении гуннов, поэтому исторические тексты изображают гуннов как жестоких захватчиков, которые угрожали римской цивилизации. Однако наши научные исследования предоставляют доказательства того, как жили простые люди на границе Римской империи и как гунны влияли на эти общества на протяжении всей их жизни“, – рассказала интернет-изданию IB Times Сюзанна Хакенбек, преподаватель Кембриджского университета».

В общем, кому Аттила – «бич божий» и «дикарь», а кому – неукротимый военачальник и искусный правитель, вошедший в легенды и сказания многих народов, в том числе европейских.

С учетом продолжающегося в Турции уже четверть века ухода от того, что можно именовать как «воинствующий секуляризм», в сторону растущей роли ислама (насколько растущей – это отдельный вопрос), ничуть не удивляет тот факт, что и в учебниках турецкой истории значительное место уделено возникновению ислама и влиянию ислама на мировую цивилизацию. Не говоря уже об исламских завоеваниях и об исламских государствах мира. При этом ислам как религия и исламские государства с точки зрения своего устройства предстают в учебниках наиболее передовыми по меркам своего времени. Даже можно сказать, что предстают они задающими «тренды».

Вы помните, в прошлой главе, посвященной не(до)рассказанной отечественным школьникам истории, мы говорили про Шелковый путь в качестве станового хребта Евразии? Так вот, с этим важнейшим рассказом у турецких учебников, в отличие от наших, – полный порядок. Уже в 9-м классе перед глазами местных школьников возникает карта древнейших торговых путей, включая главные маршруты – Шелковый путь, Путь специй и Путь мехов. И в дальнейшем, на протяжении всего изучения истории турецкими школьниками, происходит возвращение к теме международной коммуникации и мировой торговли. Применительно к современности эти вопросы затрагиваются в разделах, посвященных нынешней тюркской интеграции в формате Организации тюркских государств.

Позаимствуем у турецкого учебника 9-го класса карту, имеющую непреходящее значение не только в древней истории, но и в современной геополитике (рис.2).

Рис. 2. Карта маршрутов Шелкового пути, а также Пути специй и мехов.

Специально для заземления турецких школьников 9-го класса на современную проблематику учебником приводится выдержка из издания Gazete Tarih 2017 года. Прочитаем ее и мы: (Шелковый) путь, который на протяжении всей истории обеспечивал взаимодействие между восточной и западной культурами, невзирая на утрату своего значения с открытием альтернативных маршрутов, в последние годы вновь стал предметом мирового внимания. (…) Китай проводит важную работу по реализации проекта «Один пояс, один путь», или Нового Шелкового пути, который считается крупнейшим в мире транспортным проектом. В проект входят такие важные страны, как, прежде всего, Китай, тюркские республики Центральной Азии, которые после обретения независимости отдали приоритет экономической интеграции с миром, а также Турция, Иран и Россия. (…) 14–15 мая 2017 года в Пекине впервые прошел саммит, посвященный проекту «Современный Шелковый путь» (многомиллиардная инвестиционная инфраструктурная инициатива, включающая автомагистрали, железные дороги, порты и линии электропередач), который соединит Азию, Африку и Европу. Важность проекта была разъяснена миру председателем КНР (…) на саммите, в котором приняли участие главы государств и правительств 29 стран. Предполагается, что проект «Современный Шелковый путь», который планируется реализовать в гармонии с проектами Евразийского экономического союза, предложенными Россией, и проектами «Срединного коридора», предложенными Турцией, должен соединить страны на маршруте посредством сухопутных, морских, воздушных и железных дорог, а также портовых трубопроводов. Проект «Современный Шелковый путь» направлен на соединение, наиболее эффективным образом, 65 стран, по территории которых он пройдет, автомобильными дорогами, портами, железными дорогами и аэропортами.

Наберемся терпения и пролистаем еще не один десяток страниц с описанием многих тюркских государств, включая государство сельджуков – предтечи Османской империи, существовавшее в период с 1077 по 1308 г. н. э. и на пике своего могущества широко раскинувшееся на территории Малой Азии, Ближнего и Среднего Востока.

Впрочем, об одной исторической дате все же стоит упомянуть особо – о битве при Манцикерте (турецкое наименование – Малазгирт) в Восточной Анатолии в 1071 году, когда турки-сельджуки нанесли сокрушительное поражение войскам Византийской империи. Именно победа в этой битве, о которой не забывают турки до сих пор, явилась поворотной точкой в установлении господства турок-сельджуков над Малой Азией. Пришельцы начали расселяться в регионе, создавая свои государственные образования, активно теснящие Византийскую империю.

На самом деле, в современном турецком календаре, невзирая на обилие знаковых исторических дат, три из них все же стоят особняком. Это уже упомянутая битва при Манцикерте в 1071 году, взятие Константинополя в 1453 году и провозглашение Турецкой Республики в 1923 году.

Именно под круглые юбилеи, отсчитываемые от них, готовятся программы государственного развития и разрабатываются различные проекты. И если 100-летний юбилей Турецкой Республики в 2023 году уже наступил и был пышно отпразднован, то 600-летие завоевания Константинополя в 2053 году увидит значительно меньшее число наших современников, не говоря уже о 1000-летии битвы при Манцикерте в 2071 году. Что не мешает действующему турецкому руководству говорить о предстоящих в XXI веке юбилеях и о тех планах, которые к ним будут приурочены. В частности, после завершившегося (впрочем, с неоднозначным успехом) проекта «Турция – 2023», в том же 2023 году руководство страны провозгласило другой амбициозный план под названием «Столетие Турции».

Но, возвращаясь в русло нашего повествования, вот как пишет о тюркском расселении в Малой Азии учебник истории 10-го класса: «Войны, которые, начиная с VI века, вела Византийская империя с империей Сасанидов и с исламскими государствами, подготовили почву для политического, экономического и социально-культурного упадка и перемен в Анатолии. Тюрки-огузы в поисках новой родины направились в Анатолию, поскольку посчитали ее подходящей для своего образа жизни. Организационная структура тюрков-огузов и тот факт, что Анатолия имела подходящие условия для завоевания, позволили тюркам сделать Анатолию своей родиной. Хотя войны крестоносцев и монгольское нашествие вызвали потрясения в политической структуре, созданной тюрками в Анатолии, они также укрепили социальную и культурную интеграцию в Анатолии. Такая ситуация привела к тюркизации Анатолии и к возникновению в Анатолии более сильных тюркских государств».

И вот на рубеже XIII–XIV веков на исторической сцене в ряду множества бейликов (феодальных владений), на которые оказалась к тому времени раздроблена территория Малой Азии, возникает Османский бейлик. Именно он из небольшого образования на границе с Византийской империей впоследствии, в результате череды походов и завоеваний, в итоге разросся до размеров империи и просуществовал вплоть до упразднения османской династии в 1922 году. Стремительно продвигаясь в противоположных направлениях – на Балканы и вглубь Малой Азии, Османское государство неуклонно перемещало свою столицу с востока на запад в направлении Константинополя – Караджахисар, Енишехир, Бурса, Изник. К середине XV века некогда могущественная Византийская империя оказалась превращена, по сути, в город-государство Константинополь – анклав,