«Особый театр» как жизненный путь - Андрей Борисович Афонин

трудностями, в том числе с телесным дискомфортом и даже с болью, если, например, мышцы при растяжении начинают болеть и т. п. Для «обычного» ребенка, который воспитывался в детском саду, школе, это не является большой проблемой: подумаешь, коленку натер! А для ребенка с особенностями такого рода телесные переживания, как правило, вызывают ступор или отторжение. Приходится говорить им, что их переживания нормальны и нужно научиться преодолевать трудности. Но на это уходит много сил и времени, особенно если человек находится в со-зависимости со своей матерью и под ее гиперопекой.

Любая телесная практика предполагает определенный уровень телесного осознания. Первый этап работы нацелен на направление внимания участника к его собственному телу через крупные, «грубые» движения. На следующем этапе мы можем предложить участникам разминку, в которой требуется уже больше их контроля над действиями и, возможно, следование просто словесной инструкции. Это могут быть и различного вида партерные разминки, то есть лежачие разминки с контролем дыхания, растяжкой глубоких мышц и т. п. Могут быть различные методики самомассажа. Самомассаж – это своего рода гигиена тела и одновременно очень важный этап в осознании своего тела в прикосновении к себе и ауто-изучении различных частей собственного тела. Для людей с особенностями развития (да и многих современных горожан) – самомассаж является чем-то схожим с открытием Америки. Следующим этапом может быть освоение различных техник стретчинга. Он развивает тему, начатую в партерном тренинге, но на новом уровне – растяжка мышц, и глубоких, и поверхностных, как в нижнем, так и в среднем и верхнем пространственном уровне.

Партерная разминка

К одному из базовых этапов развития относится партерная разминка, то есть разминка в положении лежа. Мы не приводим конкретных упражнений партерной разминки, так как их можно найти в специализированной литературе на эту тему. Основными задачами партерной разминки являются:

• Работа с дыханием на четырех уровнях: животом, нижней частью грудной клетки, верхней частью грудной клетки и темечком.

• Воссоздание тактильного переживания целостности собственного тела.

• Растяжка глубоких мышц.

• Растяжка всего тела – переживание целостности тела за счет мышечного чувства.

• Первичные движения в позиции лежа на спине, лежа на животе.

• Упражнения на координацию движений.

Образ в движении

Художественный образ в движении – что это? Существуют общеизвестные принципы создания телесного художественного образа: танец, балет, пантомима, жест, основанный на так называемой памяти физических действий (ПФД). Важно понимать, что образное движение или жест связаны прежде всего с восприятием, и только потом с выражением. В онтогенезе человек сначала воспринимает что-то, затем с помощью культурного социума начинает считывать сообщение, которое содержится в этом «что-то», а уж потом начинает воспроизводить это «что-то» самостоятельно. В процессе выражения участвуют следующие составляющие: человек хочет что-то выразить и хочет быть понятым; человек должен овладеть своей волевой силой – мы видим ее в спонтанном, но целенаправленном движении человека, например, когда он бежит наперегонки. Мы должны с помощью ритмических повторений воспитать волю человека, чтобы он имел возможность самостоятельного волевого действия. У людей с особенностями развития волевая функция, как было сказано выше, ослаблена, так как их не приучали ни к ритмически повторяющемуся целенаправленному действию, ни просто к самостоятельному действию. Как правило, в случае взрослых людей с особенностями развития с ненарушенным или незначительно сниженным интеллектом, и прежде всего у людей с психиатрическим опытом, существует острый страх самостоятельного действия, а особенно спонтанного целенаправленного действия. Этот страх связан по преимуществу с тем, что в предыдущем жизненном опыте их деятельность не была воспринята окружающим социумом как продуктивная, вследствие чего сам человек рано или поздно лишался собственной человеческой ценности для общества. Таким образом, можно говорить, что у этих людей формировался социально детерминированный страх какого-либо самостоятельного действия. Их действие, не воспринятое обществом как нормативное и необходимое, выкинуло их личности на периферию социума. Естественной реакцией на это является страх любого действия. В связи с этим нам приходится в первую очередь разделять правильность/неправильность действия с ценностью/неценностью человека. Человек ценен априори, а вот его действие можно и должно подвергать критике. В противном случае не возникнет критическое осмысление человеком собственных действий, что влечет за собой невозможность социализации и, как следствие, невозможность заниматься театральным искусством. Таким образом, при построении любого движенческого тренинга мы сначала работаем над выведением человека на целостное спонтанное движение, как правило, через социальное движение, которое существует лишь при определенной социальной плотности, и только затем можно ставить задачи на оформление движения в более точные паттерны. Лишь при сочетании потока движения и его оформления мы можем наблюдать то, что называем движенческой партитурой: танцем, пантомимой и т. д. Важно сначала разделить эти две составляющие целостного движения: собственно поток, с одной стороны, и точное, оформленное в жест движение. Только когда человек освоит их по отдельности, можно предложить ему интегрировать их.

Необходимо также отметить право человека с особенностями на ошибку. Как правило, в силу вышеозначенных тенденций, родители не дают своим детям переживать негативный опыт. То есть глобально дети все время переживают негативный опыт, который не могут никоим образом осознать, принять и преобразовать в действие. Причем очень часто именно родители загоняют ребенка в неадекватную его возможностям ситуацию, где требуется такого рода деятельность, которая пока не лежит даже в зоне его ближайшего развития. И при этом родители не дают ему пережить конкретный, доступный его сознанию негативный опыт отношений со сверстниками или взрослыми, который мог бы обогатить социальную компетентность ребенка. Любой новый опыт неминуемо проходит через негативную стадию: когда ребенок учится ходить, он всегда падает. Падение ему нужно, чтобы научиться вставать. Если родители не дадут ему падать, он не научится вставать, а значит, и ходить.

Можем ли мы в этом случае сказать, что память физических действий (ПФД) – это первичный метод для освоения образного жеста? В классическом понимании ПФД – не можем. Дело в том, что, как я уже писал выше, человек постепенно учится что-то воспринимать, затем запоминать воспринятое, осмысливать, а потом и выражать. Но между владением рукой, владением этой рукой орудием труда и изображением рукой жеста при отсутствии предмета – колоссальные пропасти. Вообще, владение предметом – это более поздний тренаж, так как предмет является как бы продолжением тела, и для владения им необходимо прежде овладеть своим телом, а дальше это умение вынести наружу в предмет. Кроме того, предметом нужно научиться владеть сначала в бытовом смысле этого слова, а потом и в образном, который расширяет предмет и действие с ним до космического уровня. Как говорил Мартин Хайдеггер, в чаше