Комедия на орбите - Инна Люциановна Вишневская
Книгу Комедия на орбите - Инна Люциановна Вишневская читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Определялись новые эстетические категории, уточнялось само понятие комедийного конфликта в драме, появился целый ряд статей, исследующих природу сатиры в условиях послевоенной действительности.
Наиболее активно в этих статьях, в теоретических дискуссиях звучала мысль о том, что и в сатирических произведениях главными должны быть герои положительные, что пафос сатиры состоит не в обличении недостатков, но в утверждении идеала. Подчеркивалось, что подобное понимание задач сатиры — понимание новаторское, рожденное самой действительностью, радостным, героическим трудом победоносного народа, народа, уничтожившего фашизм.
«В тех же случаях, когда драматург отказывается по тем или иным соображениям от непосредственного введения в борьбу положительных сил нашего общества, такое решение неизбежно влечет ослабление драматургического конфликта, ослабление сатирической остроты и жизненной правдивости изображаемого»
Так наиболее полно была сформулирована эта мысль в дискуссии о сатирических комедиях начала 50-х годов в газете «Советское искусство» (1 апреля 1953 г.)
Сейчас передо мной протокол, помеченный апрелем 1953 года. Какова его интонация, что в нем главное? Положительный герой, положительное начало, положительные силы — вот чем примечательна сатирическая комедия в первую очередь, так выходило из этой дискуссии, где присутствовали тогда многие ведущие комедиографы.
Приблизительно в это же время прозвучала мысль о том, что нам нужны Гоголи и Щедрины, которые огнем сатиры выжигали бы из жизни все регрессивное, прогнившее, омертвевшее, все, что тормозит движение вперед.
Речь шла об укреплении именно сатирической основы произведений, о том, чтобы писатели острее, резче чувствовали столкновение нового в жизни с пережитками прошлого. Учиться у Гоголя и Щедрина означало как можно решительнее сметать все препоны, стоящие на пути прогресса, на пути передовых сил действительности.
Сатира — сама по себе жанр диалектический, неоднозначный, в ней одновременно живут и грозный гнев, и мягкий юмор, и лирическое предощущение победы добра, и мягкая улыбка, и уничтожающий смех, и едкая ирония, и отчаяние, и надежда. Истинными сатириками всегда были те писатели, и в прошлом и в настоящем, кто не ограничивался какой-либо одной стороной жанра, скажем, обличительной или утверждающей, но овладевал всей многообразной палитрой сатирического видения действительности.
Вероятно, и в те дни, о которых мы сейчас вспоминаем, требовалась некая более емкая, более гибкая позиция в понимании новаторства сатиры. Нужно было, чтобы требование непременно выводить на «сатирические подмостки» положительных героев или требование бестрепетно разить зло не были бы исключающими друг друга, не разделялись бы на разные рубрики — либо «лакировки действительности», либо ее «очернительства». Гоголь, к примеру, не создал в своих сатирических комедиях ни одного положительного героя, тем не менее оставаясь в веках одним из самых жизнеутверждающих, светлых писателей. И напротив, нередко появлялись сатирические комедии, где центр тяжести был сосредоточен на положительных характерах и тем не менее пьесы звучали мрачно, финальное торжество добродетели выглядело скороспелым, неоправданным.
Дело состояло, как я думаю, не в том, чтобы непременно изображать в сатирическом произведении положительный характер. Не предрешало художественной победы и создание чистой «сатирической культуры», когда активно действовали лишь силы зла.
Всякая категоричность, безоговорочность, всякая исключительность в решении тех или иных художественных проблем вела к обеднению авторского замысла, к элементарной схеме взамен сложной и пестрой картины жизни.
Сатирическая комедия могла существовать и как драматический рассказ о судьбе хорошего честного человека, воюющего со злом, которое вовсе не беззащитно, не пассивно и больно бьет каждого, кто рискует его потревожить.
Сатирическая комедия могла существовать и как история «нравственной болезни» тех или иных людей, выбравших кривые, окольные дороги бытия, людей с «кривыми» душами. Сатирическая комедия могла существовать и с точки зрения новых Чацких и с точки зрения старых Фамусовых, важно было, каков нравственный итог комедии, соответствует ли замысел сатирика реальным заботам народа.
Вероятно, во многом были правы и писатели, и критики, говорившие о новой структуре советской сатирической комедии, в которой вполне уместен боевой современный характер, воюющий с неомещанством, необюрократизмом, — словом, с теми внутренними врагами, которые бывают подчас страшнее открытых внешних врагов.
Но своеобразные рецепты, которые возникали подчас в итоге иных дискуссий и статей о природе сатиры — писать надо так, а не иначе,— во многом тормозили развитие сатирической комедии, на ее страницах появлялся не подлинный положительный герой, а поспешно сконструированный механический робот, который вещал под занавес что-либо утешительное.
Нечто подобное, например, произошло в комедии Михалкова «Раки». Написав сатирическую пьесу, сказав в ней все, что он считал нужным именно в этой комедийной форме, попытавшись утвердить добро уже самим осмеянием зла, драматург вдруг спохватился: а где же положительное начало, а где же герой, который поможет пьесе выйти из разряда «очернительских»? И в последнюю секунду, когда все и всем уже было ясно, перед действующими лицами возник Крокодил, да, да, тот самый, с обложки сатирического журнала, с вилами, которые зацепляют под ребро земных грешников. Но поскольку Крокодил этот не был подготовлен гротесковыми решениями вполне бытовой реалистической пьесы, он оказался не страшным, но смешным, а комедия не заострила, но как раз притупила свое сатирическое жало.
Другое дело — положительный герой в пьесе А. Макаенка.
Почти на первых же страницах комедии рядом с негодяями Калиберовым и Мошкиным возникает колхозница Ганна Чихнюк, во все горло отстаивающая колхозное богатство. Где не поможет слово, упаси бог, и за волосы схватит нерадивое начальство, силой отберет у каждого, что ему не положено, в кулаки пустится, если не поймут по-хорошему, если добром не отойдут от государственных закромов. Как чуть заварилось злое дело — тут как тут Ганна со своим нюхом, уже прознала уже выведала, уже раскричала. И набата не нужно, когда есть Ганна, глотка ее что твой вечевой колокол, «богатырша», да и только, из тех, что ездили по полям и дорогам с Ильей Муромцем и Микулой Селяниновичем, охраняя родные пределы от Идолища Поганого да от Соловья-разбойника.
Мужественные подруги Алеши Поповича и Ильи Муромца словно воплотились в Ганне, и право же, она вполне может забросить «за облако» и безвольного своего председателя Горошко, и верткого заготовителя Мошкина.
Да и сюжет комедии Макаенка закручивает, пускает в ход именно Ганна. Она не просто отсиживается до поры до времени, пока позовут спорить, пока «вызовут» к финалу, чтобы раздать всем приговоры, «резюме» и «моралите». Ганна — живой человек, со своими делами и заботами, со своими печалями и радостями, она не только борется с расхитителями колхозного добра, но
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
Гость Евгения20 октябрь 10:25 Очень много прочитала книг Т.Алюшиной, которые понравились. Но в этой книге так много жаргонных словечек, что читать неприятно.... Меняя формат Судьбы - Татьяна Александровна Алюшина
-
Гость Наталья19 октябрь 18:46 Осилила половину написанного, больше не пошло совсем 👎... Одержимость Темного лорда, или Полнейший замуж! - Елена Амеличева
-
Гость Анна19 октябрь 01:04 [spoiler][/spoiler] Захватывающе... от начала и до конца.... Мистер, S.O.S! - Тата Кит