Большевизм и христианская экзистенция - Федор Августович Степун

class="p1">Слова из популярной песни немецкого поэта и писателя И. В. Шеффеля (1826–1886), начинающейся такими словами: «Alt Heidelberg, du feine, du Stadt, am Ehren reich…» — «Старая Хейдельберг [в нем. языке Гейдельберг — женского рода], ты утонченная, ты город, богатый славой».

208

У Ф. А. Степуна было два младших брата. К сожалению, в своих мемуарах он чаще всего называет их «брат» или «братья» (точно так же он пишет и о сестрах), так что будущему комментатору «Бывшего и несбывшегося» придется немало потрудиться, чтобы точно установить, о каком именно брате идет речь в том или ином контексте. В данном контексте речь идет о брате по прозвищу «Липочка», «спутнике и друге студенческих лет», как назвал его однажды в своих мемуарах Ф. А. (Бывшее и несбывшееся, с. 626; другие упоминания о нем — на с. 14, 592, 600). О судьбе другого младшего брата Федора Августовича — Владимира — известно со слов ученицы Степуна В. Пирожковой. Вот что она пишет: «Он [Ф. А. Степун], конечно, знал, что в сталинском СССР он бы не выжил. Его и здесь шантажировали представители советской власти, требуя прекращения лекционной деятельности, а то в противном случае брату, оставшемуся в СССР, будет плохо. Однако брат его и так уже сидел в концлагере. Степун говорил мне, что эти угрозы его страшно мучают. «Но я не могу прекратить своей деятельности, это все равно, что прекратить жизнь. И кто поручится мне, — размышлял он, — что брату моему станет легче, если я исполню их требования?» Никто за это не мог поручиться, скорее всего судьба брата ни в чем бы не изменилась. Но тяжесть на сердце оставалась, и никто не мог ее снять. Кстати, его брат пережил концлагерь, при Хрущёве был выпущен и даже пережил Федора Августовича, который, впрочем, был старшим в семье» (там же, с. 642).

209

Когда еще все было таким иным (нем.).

210

Все знакомые вам русские господа (нем.).

211

У которого, очевидно, дела обстоят очень хорошо (нем.). К. — Михаил Иванович Катарджи, «сын крупного помещика и предводителя дворянства Бессарабской губернии», о котором Ф. А. Степун рассказывает в своих мемуарах (Бывшее и несбывшееся. СПб., 1994. С. 93).

212

С которым революция обошлась круто (нем.).

213

Частные бесплатные лекции (итал., нем.). Об этих лекциях Ф. А. Степун пишет в мемуарах: «Кроме специальных курсов по истории искусств, он [Г. Тоде] ежегодно читал в переполненном актовом зале цикл общедоступных лекций, на которые, как на концерты Никиша, собирался не только весь город, но приезжали даже слушатели из соседних городов» (Бывшее и несбывшееся. СПб., 1994. С. 79).

214

Talar (нем.) — мантия.

215

О глубокой тайне, окружающей пластичность (нем.), или, как пишет Ф. А. Степун в своих мемуарах, «о несказуемом и несказанном, о тайне молчания» (Бывшее и несбывшееся. СПб., 1994. С. 79).

216

О созерцании и вере (нем.).

217

Немецкий характер и немецкий дух (нем.).

218

Немецкое целомудрие и немецкую душевность (нем.).

219

Мясные холодные закуски (нем.).

220

Сквер, парк (нем.).

221

Замок (нем.). Этот пользующийся всемирной известностью замок, располагающийся на холме Иеттебюль на высоте 89 м над городом, на самом деле представляет собой группу зданий и развалин, самые древние из которых относятся ко временам пфальцграфа Рудольфа I (1294–1319).

222

Посыльный, носильщик (нем.).

223

Да ведь это же давние знакомые (нем.).

224

Вилла «мир» (или «согласие»); вилла «безумие» (нем.). Эта вилла — знаменитая русская читальня в Гейдельберге, ставшая в те годы центром русского партийного студенчества. Подробнее о ней см. в мемуарах Ф. А. Степуна (Бывшее и несбывшееся, с. 88–100), где он, частности, рассказывает и об упоминаемых ниже Наталье Осиповне Коган–Бернштейн, вдове расстрелянного социалиста–революционера, и ее неразлучной подруге, провокаторше Жученко, «которую в читалке все любили за тихий нрав и преданность делу» (там же, с. 95).

225

Как видно из мемуаров Ф. А. Степуна, этим лектором был Лев Дейч (там же, с. 89–90).

226

Для меня это была большая честь, я даже денег не взял у этого господина (нем.).

227

Товарищ Зауэртайг (нем.).

228

Но мне, пожалуйста, налейте только полчашки (нем.).

229

Русская революция была большой судьбой, немецкая же — лишь большой пошлостью (нем.).

230

Ober (нем.) — официант.

231

Людвигсхафен — ближайший к Гейдельбергу крупный промышленный город (в то время — центр химической промышленности Германии) и речной порт на Рейне. Возможно, ответ официанта имел тот смысл, что теперь университетский город Гейдельберг (большая часть населения которого до войны так или иначе работала на университет) живет по ценам промышленного Людвигсхафена, который к тому же находился в то время в так называемой демилитаризованной зоне.

232

Имеются в виду территории, которые по Версальскому мирному договору (1918 г.) были возвращены Франции (Эльзас и Лотарингия) или отошли к Бельгии, а также область Саара, переданная на 15 лет под управление Лиги Наций.

233

т. е. внесенные в список, зачисленные в университет (в отличие от вольных и посторонних слушателей, которым не выдается свидетельство, подтверждающее их имматрикуляцию).

234

Впервые: Современные записки. Париж, 1925. Кн. 24. С. 304–320.

235

Все, что истинно находится Там, с необходимостью возвышается над Тем (нем.).

236

Впервые: Современные записки. Париж, 1926. Кн. 29. С. 442–448.

237

О книгоиздательстве «Путь» см.: Голлербах Е. К незримому граду. Религиозно–философская группа «Путь» (1910–1919) в поисках новой русской идентичности. СПб., 2000; список изданий «Пути» — на с. 456–459.

238

Oestliches Christentum. Dokumente C. H. Beck. München.