Большевизм и христианская экзистенция - Федор Августович Степун

140

Любовь к Року, судьбе (лат.) — одно из основных нравственных понятий философии стоицизма, заимствованное впоследствии Ф. Ницше. — В. С.

141

Благие пожелания (лат.). — В. С.

142

Из стихотворения В. Я. Брюсова «Поэту» (1907; из книги «Все напевы»). — В. С.

143

От мысли к мысли, с горы на гору (итал.).

144

Полностью поэма («мелопея») Вяч. Иванова «Человек» была опубликована только в 1939 г.

145

Стихотворение из цикла «Римские сонеты» (Иванов В. И. Собрание сочинений. Брюссель, 1979. Т III. С. 578).

146

Цитата из четвертой части «мелопеи» Вяч. Иванова «Человек» (Там же. С. 236). — В. С.

147

Впервые: Мосты. 1961. № 7. Печатается по: Степун Ф. Встречи. Мюнхен, 1962. С. 123–140. Примечания составлены В. В. Саповым.

148

Заключительные строки поэмы А. А. Блока «Двенадцать».

149

Начальная строка «Плача Иосифа Прекрасного» из «Голубиной книги».

150

Впервые: Новый журнал. Нью–Йорк, 1957. Кн. 49. С. 222–242; То же: Русские философы. Конец XIX — середина XX века. Составитель Л. Г. Филонова. М., 1996. С. 81–98. Печатается по последнему изданию.

151

В своем посвященном Г. П. Федотову фельетоне М. В. Вишняк отмечает, что «имя Степуна, как редактора, было снято с обложки журнала только начиная с 7 номера; в 1938 г. он продолжал находиться в Германии и после прихода к власти Гитлера». В дополнение к этому разъяснению считаю важным прибавить, что в гитлеровской Германии я проживал, начиная с 1937 г., в качестве уволенного по политическим соображениям из высшего учебного заведения профессора, которому было запрещено как печататься, так и публично выступать с лекциями.

Никакого расхождения между мною и редакцией «Нового града» по вопросу о национал–социализме, как мог бы подумать непосвященный читатель на основании слишком краткой заметки Вишняка, никогда не было. Это доказывается тем, что написанная мною в 1937 г. статья «Германия проснулась» была без всяких изменений и без моей подписи напечатана как редакционная в 7 номере нашего журнала.

152

Все тексты — переводы с немецких изданий.

153

Впервые: Новый журнал. 1959. № 56. С. 187–206; То же: Сборник статей, посвященных творчеству Бориса Леонидовича Пастернака. Мюнхен: Изд. Института по изучению СССР. 1962; То же: Литературное обозрение. 1990. № 2. С. 65–71; То же: Встречи и размышления. London, 1992. С. 237–261. Печатается по последнему изданию.

Степун и Пастернак были знакомы с дореволюционных лет. Несколько текстов Степуна, попавших в руки поэта, побудили его к переписке. В собрании сочинений опубликовано два письма Пастернака Степуну. В письме от 30 мая 1958 г. Пастернак писал: «Дорогой Федор Августович, как радостно дать Вам знать, что изредка я кое–что узнаю о Вас. Сборник цветаевской прозы однажды попал мне в руки, с Вашим предисловием. Два немецких студента из Мюнхена рассказывали прошлым летом о Вас….Я не знаю, позволит ли Вам Ваш вероятный и вполне понятный недосуг знакомиться с д–ром Ж. [«Доктором Живаго»], когда он выйдет у Фишера. Но перевод «Фауста» я Вам послал, когда еще не знал Вашего адреса, через П. П. Сувчинского. А если бы Вы его прочли, это за все вознаградит меня» (Пастернак Б. Л. Собрание сочинений. В 5 т. М., 1992. Т. 5. С. 559–560). Потом последовало еще одно письмо Пастернака, на которое Степун не отвечал, опасаясь повредить поэту, но почти сразу откликнулся на выход романа статьей на немецком языке (см.: Die neue Rundschau. 1959. № 70. S. 145–161). Затем в том же 1959 г. вышел русский вариант статьи.

Немецкий текст, очевидно, дошел до Пастернака. В письме Г. П. Струве от 30 октября 1962 г. Степун писал: «Недели за три до смерти Пастернака я получил от него очень милое письмо — третье по счету. На первые два я не отвечал, главным образом по просьбе жены, которая боялась повредить Борису Леонидовичу. На последнее ответил, но не отослал, так как узнал о его смерти. В этом последнем письме есть несколько строк о моей вышедшей только по–немецки работе. Русской статьи Пастернак, к сожалению, не получил. Вероятно, она понравилась бы ему еще больше, потому что она обширнее и затрагивает проблемы, которых в немецкой нет» («Последнее» письмо Пастернака // Независимая газета. 1994, 13 сентября; публикация Жоржа Шерона).

154

Манифест футуристов назывался «Пощечина общественному вкусу».

155

Пастернак Б. Л. Охранная грамота // Пастернак Б. Л. Сочинения. Под ред. проф. Г. П. Струве и Б. А. Филиппова. Ann Arbor: The Univ. of Michigan Press, 1961. Т. II. С. 241.

156

Там же, с. 235.

157

Пастернак Б. Л. Доктор Живаго. Ann Arbor: The Univ. of Michigan Press, 1961. С. 448.

158

«К осени 1910 года около Степуна, явившегося в «Мусагет», — писал А. Белый, — строилась философская молодежь; среди студентов его объявился Борис Леонидович Пастернак..» (Белый А. Между двух революций. М.: Худож. лит–ра, 1990. С. 342). Б. Л. Пастернак прочел в начале 1913 г. доклад «Символизм и бессмертие» (см.: Пастернак Е. Борис Пастернак. Материалы для биографии. М.: Сов. писатель, 1989. С. 176). О своем отношении к «Мусагету» Б. Пастернак упоминает в «Охранной грамоте» (см.: Пастернак Б. Охранная грамота. Шопен. М.: Современник, 1989. С. 13). — В. С.

159

Пастернак Б. Л. Охранная грамота // Пастернак Б. Л. Сочинения. Т. II. С. 243.

160

Там же. С. 43–44.

161

Пастернак Б. Л. Доктор Живаго. С. 455.

162

Пастернак Б. Л. Доктор Живаго. С. 455.

163

Пастернак Б. Л. Звезды летом // Пастернак Б. Л. Сочинения. Т I. С. 20.

164

Пастернак Б. Л. Охранная грамота // Пастернак Б. Л. Сочинения. Т. II. С. 215.

165

Пастернак Б. Л. Автобиографическая повесть // Пастернак Б. Л. Сочинения. Т. II. С. 31.

166

Там же. С. 463.

167

Там же. С. 198.

168

Там же. С. 68.

169

Там же. С. 465.