История Соединенных Штатов Америки. Судьбоносные события страны, прошедшей путь от разрозненных колоний до сильнейшей мировой державы - Генри Стил Коммаджер

как бы вернуться на свою любимую ферму, которую хотел сделать лучшей в Америке. «Сельское хозяйство всегда было моим любимым развлечением в жизни», – писал он; и тем не менее, Вашингтон остался и выполнил свой долг до конца. Менее привлекательный по своим человеческим качествам, чем некоторые другие герои революции, Вашингтон, благодаря своему титаническому характеру, твердой устремленности к высокой цели, мудрости и широте ума, остается самой выдающейся личностью того времени. Голдуин Смит справедливо заметил, что три лучших явления в революции были: «характер Вашингтона, поведение его армии при Велли-Фордже и преданность лучших из лоялистов».

Независимость

Началась война как борьба за «права англичан», но не прошло и года с небольшим, как эта борьба недовольных превратилась в войну за независимость. Это было совершенно естественным процессом. Вначале конгресс всячески подчеркивал свою преданность короне, но горечь, вызванная кровопролитием и разрушением, негодование, порожденное непреклонной позицией Георга III, и чувство неотъемлемого права американцев на решение собственной судьбы вскоре привели к полному отделению. В начале 1776 г. армия Вашингтона подняла свой особый американский флаг. Это событие совпало с глубоким впечатлением, произведенным памфлетом «Здравый смысл», написанным блестящим молодым радикалом Томасом Пейном, незадолго перед тем приехавшим в Америку из Англии. Он доказывал, что независимость – это единственное решение вопроса и что чем дальше это оттягивать, тем труднее будет ее добиться. Только независимость, утверждал он, сделает возможным объединение Америки. К июню многие члены конгресса стали проявлять нетерпение. Делегат из Вирджинии Ричард Генри Ли внес резолюцию о провозглашении независимости, которую поддержал Джон Адамс. Комитет пяти, секретарем которого был Томас Джефферсон, составил формальную Декларацию независимости, принятую конгрессом 2 июля и провозглашенную 4 июля 1776 г.

Составившие и принявшие этот исторический документ люди не удовольствовались простой декларацией независимости. Они отдавали свою «дань уважения мнениям человечества» и старательно изложили подробные причины, «побудившие их к отделению», и философию, оправдывавшую этот шаг. Перечень двадцати пяти – тридцати причин, вызвавших отделение, приводится в Декларации не в качестве оправдания этого решительного шага, а скорее как доказательство того, что Георг III был намерен навязать им «абсолютный деспотизм». Тот факт, что на самой заре их национальной истории американцы выдвинули определенные принципы и провозгласили свою философию, имеет чрезвычайно важное значение.

Посмотрим, каковы были эти принципы управления государством, увековеченные в Декларации независимости. «Мы считаем следующие истины самоочевидными, – писал Джефферсон, – что все люди созданы равными, что они наделены Создателем известными неотъемлемыми правами, среди которых – право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав люди создают правительства, получившие свои справедливые права с согласия управляемых; что, когда любая форма правления становится разрушительной по отношению к этим целям, народ вправе изменить или упразднить ее и создать новое правительство, устанавливая его основы на таких принципах и организуя его власть в такой форме, какая, по их мнению, наилучшим образом обеспечит их безопасность и счастье».

В этих словах, конечно, выражена философия демократии, философия, которая до того никогда не была сформулирована столь кратко и красноречиво. Есть некоторые вещи, заявляли американцы, в которых не может сомневаться ни один разумный человек; это – самоочевидные истины. Есть истина, что все люди сотворены равными, что все они равны перед Богом и перед законом. Конечно, в Америке, как писал даже сам Джефферсон, было много неравенства: неравенство богатых и бедных, мужчин и женщин, черных и белых. Но если общество не достигает идеала, это не значит, что идеал неверный. После того как учение о равенстве было открыто провозглашено, оно стало закваской всей американской общественно-политической мысли.

Другая провозглашенная в Декларации великая истина гласит, что люди наделены неотъемлемыми правами, среди которых – право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью. Это не права, дарованные каким-либо благорасположенным правительством, которое их может снова отменить, а права, с которыми родились все люди и которых они не могут быть лишены. Этот принцип тоже явился источником вдохновения как для самих американцев, так и для других. Он менял отношение людей к власти, ибо, как указывается в Декларации, именно для обеспечения этих прав и созданы правительства. Мы имеем здесь так называемую договорную теорию государства, теорию о том, что люди первоначально жили «в естественном состоянии», постоянно подвергаясь опасности, и что они собрались и создали правительства, передав им ровно столько власти, сколько было необходимо для организации защиты их жизни, свободы и собственности. Короче говоря, люди создали правительство для того, чтобы оно творило добро, а не зло; для того, чтобы оно защищало их, а не причиняло им вред. В тот момент, когда правительство не выполняет той задачи, ради которой оно создано, оно больше не заслуживает ни поддержки, ни преданности людей.

Раз люди могли создавать правительства, рассуждали американцы, они вправе изменить или даже вообще упразднить плохое правительство и создать новое. Вскоре они доказали, что это была не просто теория. Они начали претворять эту идею в жизнь еще в ходе революции, еще во время испытаний и бедствий войны. Собрав конвент, они законным путем упразднили старые правительства и создали новые; они вписали в свои конституции прочные гарантии жизни, свободы и права на счастье. Идеи, являвшиеся на протяжении столетий достоянием философов, были взяты из области философии и претворены в законы.

Походы и сражения

Решающим сражением войны, ее поворотным пунктом в военном отношении была Саратога. В начале 1777 г. англичане располагали большими силами в Канаде и сильной армией в Нью-Йорке под командованием Хау. Если бы все войска были сосредоточены в Нью-Йорке, англичане могли бы располагать 35-тысячной прекрасно вооруженной армией, которую какой-нибудь энергичный британский командующий мог использовать для нанесения систематических ударов по небольшой армии Вашингтона, располагавшего 8 тысячами солдат Континентальной армии в Нью-Джерси, подобно тому, как сделал в 1864 г. Грант, напав в Вирджинии на Ли, и восстание, вероятно, было бы подавлено. Вашингтон больше всего опасался сосредоточения британских войск. Лондон, однако, полагавшийся на плохие советы приехавшего в отпуск Бергойна, решил оставить свои силы разъединенными. Одна армия, под командованием Бергойна, должна была двигаться из Канады на юг по направлению к Олбани, откуда начинается судоходство по Гудзону, а армия Хау в Нью-Йорке идти берегом Гудзона на север к Олбани. Король одобрил этот план, и канадским властям был отдан приказ начать северную операцию. Но Хау, не получивший точных инструкций, двинулся не на Олбани, а на Филадельфию!

Основным недостатком плана Бергойна было то, что он не предусматривал объединения британских войск, которое сыграло бы решающую роль. Другим важным недостатком было