Загадка русского книжного орнамента - Федор Иванович Буслаев

7, 8, 9, 12, так же как и в вышеприведенном отрывке из собрания Ундольского. Затем листва в отводах от столбиков в буквах В – 4, 5, 6 – до очевидности византийская. Наконец, значительная масса букв, по системе г. Стасова опущенных, не представляя ничего особенного болгарского, тоже в стиле византийском, например, В на листах: 15 об., 34 об., 36 об., 111 об., 133 об.; Р 16 об., П 98 об. В этой рукописи до очевидности явствует, как на византийской канве мало-помалу и еще сдержанно начинают выводиться узоры во вкусе болгарском. Замеченный в предыдущем отрывке острый, колючий конец буквы Р полюбился писцу и этой рукописи; только вместо византийской перемычки, отделяющей нижний шпиц от самого ствола буквы, он употребляет два листика, а иногда и четыре, которые, исходя от ствола, составляют как бы эфес меча – 8, 9 иногда (рис. 55) конец шпица загибается – 11; если же он короток (рис. 56) – 12, то этот орнамент сближается с византийскою листвою или цветком, что принято (рис. 57) в этой же рукописи для выпусков в букве В – 6. Но особенно характерно бросается в глаза затея болгарского писца в попытках претворить верхний овал буквы В в звериную голову и вместе с тем как бы оживотворить и осветить геометрическую фигуру смотрящим глазом – 4 (рис. 58), 5. В этом оживотворении замечается постепенность, так что капризная рука мастера, будто играючи, не вдруг решается на задуманную прихоть. Эти моменты у г. Стасова опущены. По крайней мере, он взял один экземпляр В, в котором верхний овал сохранен еще в его геометрическом чертеже, не тронутый оживлением, – 6. В том же виде этот овал в буквах на листах 34 об., 36 об., 111 об., 133 об., то есть во всех тех, которые я уже характеризовал выше византийским стилем. Но сказанные переходы и полумеры, которые принимал писец в своих попытках, мне приходится привести из рукописи. Во-первых, он приделывает к овалу только уши, но еще без глаза, на листе 40 об., или только глаз, но без ушей, на листе 49 об., и в обоих случаях, для вящего подобия звериной морде, вниз от овала спускает красное ее рыло, и уже затем следует полное претворение в буквах, взятых у г. Стасова. Оканчивая о буквах, я должен заметить, что желтоватый и зеленоватый колорит оригинала, побурелый от времени, не везде точно передан в издании диким цветом. Заставки в этой рукописи ничего особенного не представляют. Выступ у них из византийской листвы, только в одной (рис. 59) с правой стороны к завитку расходившаяся рука мастера приделала уши —16. Что же касается до того, что все заставки являются недоделанными, то это объясняется тем, что все они проведены между строк рукописи в тех местах, где верхний текст оканчивается на полустроке; потому все левые стороны заставок, состоящие из полос, содержат в себе полустроку текста, и тогда оставшееся место давало простор для орнаментации правых сторон. Там, где мастер мог действовать свободно, он выводил цельную заставку, как на листе 73 об., составленную из византийского жгута; в том же стиле и полузаставка на листе 73 об. И та, и другая, как общее место, у г. Стасова не приняты. В заключение я должен указать на одну характеристическую и очень редкую в славянской орнаментике подробность. Хотя она встречается в этой рукописи только один раз, но не могла ускользнуть от зоркого внимания г. Стасова. Это именно (рис. 60) завиток из линии, замотанной спирально, который выведен от нижнего отреза буквы Р – 10. Форма мотка из спиральной линии, как известно, составляет одно из характеристических свойств ирландской орнаментации; у нас же является как редкое исключение. В Болгарии встречается она еще и в XII в., именно в одной из заставок Хиландарского Паремейника – III, 1, а у нас в XI в. в Григории Богослове Императорской публичной библиотеки; см. в «Исследовании» этой рукописи г. Будиловича, табл. II.

55, 56, 57, 58. Р, Р, В, В – из Саввиной книги (Библ. Моск. синод. тип.)

59. Заставка из Саввиной книги (Библ. Моск. синод. тип.)

60. Р – из Саввиной книги (Библ. Моск. синод. тип.)

61. О – из Супрасльской рукоп. XI в. (Библ. Люблянской гимн. № 1)

Орнаментация супрасльской рукописи принадлежит к совершенно другой школе болгарских писцов, таких, которые строго держались правильности и изящества классического стиля римско-византийского, как в буквах, так и в заставках. В образцах, изданных г. Стасовым, господствуют стройные формы архитектурные или, точнее, геометрические, а вместе с тем и византийская листва. Все выведено твердой, привычной рукою, в одних чернильных очерках, без красок. Из животных встречается (рис. 61) только рыба для буквы О – 28. Она здесь с двумя головами: одна на своем месте, другая в хвосте. Древнехристианский символ рыбы очень рано принят и сильно распространен в западной рукописной орнаментике уже в VII и VIII вв.[96]Там употребляется рыба как одна из узорных фигур для разных букв; в византийские рукописи она введена позднее, преимущественно для буквы О, например в рукописи 1116 г., как и в рукописи супрасльской. У нас для этой же буквы она довольно распространена в том же Григории Богослове XI в., а также иногда привешена на тонком хвосте обыкновенного начертания прописных и строчных букв З и Р; но потом в русской рукописной орнаментике, сколько мне известно, она уже не принималась. При этом замечу, что в болгарской орнаментике XII–XIII вв. рыба принята (рис. 62) для буквы Р – VII, 5.

62. Р – из Евангелия XII–XIII вв. (Народн. библ. в Белграде)

63, 64. В, В – из Охридского Апостола XII в. Григоровича (Моск. публ. муз.)

65, 66. Б, В – из Охридского Апостола XII в. Григоровича (Моск. публ. муз., № 1695)

Орнамент XII в. предлагают следующие болгарские рукописи: Охридский Апостол, Евангелие и Хиландарский Паремейник, все три в Московском публичном музее (из собрания Григоровича), далее – Толковая Псалтирь в Императорской публичной библиотеке, Слепченский Апостол в библиотеке Берковича и часть той же рукописи в Московском публичном музее (из собрания Григоровича), Охридская Псалтирь в университетской библиотеке в Болонье; затем XII–XIII вв.: Орбельская Триодь в библиотеке Берковича, Евангелие в Народной библиотеке в Белграде и, наконец, там же отрывок из какой-то рукописи, отмеченной у