Как Тёша стала русской рекой. Очерки истории и топонимики Окско-Сурского междуречья - Алексей Владимирович Малышев

(«роща»), -пандо («гора»), -веле, -бие («село»), -ерьке («озеро») и др., переиначивая их согласно своей фонетике (например, Татарлы в Тарталей). Кстати, по мнению востоковеда, академика Б. Владимирцева, мордовские форманты -веле и -бие заимствованы из тюркских языков.

Отдельный пласт топонимов Волго-Окско-Сурского междуречья, появившихся с участием тюркских языков, составляют названия, образованные в союзе с тюркским апеллятивом «майдан» («площадь», «открытая площадка»). Считается, что название Майдан связано с производством поташа в XVII–XVIII вв. Однако не все майданы расположены там, где раньше велась заготовка древесины, а некоторые находятся там, где такая заготовка не велась никогда. К «тюркскому прошлому» следует отнести и названия, в которых указывается этническая принадлежность живущих в них (Татарский, Татарская и т. п.).

Татары в период своего владения Волго-Окско-Сурским междуречьем также и ассимилировали местную мордву. Полевые исследования нижегородского учёного-фольклориста Н. Морохина показали, что, например, жители татарского села Шубино (Сергачский р-он) в древности были финно-уграми, о чём говорят особенности их диалекта.

Весь этот «угро-тюркский» и «тюрко-кыпчакский» след в топонимике Волго-Окско-Сурского междуречья во многом остаётся ещё неисследованным. О нём стараются не упоминать без особой нужды или отмахиваются, как от чего-то мешающего и ненужного, делая упор на мордовское происхождение дославянской топонимики края, прибавляя, что, не выводимые из мордовских языков названия принадлежат языку какого-то древнего народа, ныне утраченному, или объявляют эти названия забытыми мордовскими именами. Однако исторические факты говорят сами за себя. Угро-тюрки, а за ними тюрки-кипчаки господствовали в Окско-Сурском междуречье с VII по XVI в., и след, оставленный ими в топонимике, ни изжить, ни замолчать невозможно.

Очерк 10.

Золотая Орда и татары

Во 2-й половине XIII в. в Евразии образовалась самая большая империя Средневековья – Золотая Орда. Золотая Орда – это позднее наименование, впервые зафиксированное в XVI в., чаще всего в Средневековье употреблялось название Белая Орда (Ак Орда) или Улус Джучи – по имени сына Чингисхана – Джучи (основателя династии Джучидов). На Руси же это государство в Средние века называли просто Ордой («поиде в Орду», «пришед из Орды»).

Нарисованный отечественными беллетристами образ дикой и кровожадной державы, в которой сосредоточено всё самое жестокое и невежественное, что только может придумать человек, никак не вяжется с реальным обликом этого могущественного и цивилизованного государства, с широкими политическими и торговыми связями, высокоразвитой культурой и экономикой.

Но могли ли дикие кочевники, пришедшие из глубин Азии, в течение одного поколения создать такое развитое государство – самую могущественную империю Средневековья? И почему они вообще задались такой иррациональной целью – покорить весь мир? Почему объектом нападения стали Волжская Булгария и Северо-Восточная Русь – страны, лежавшие в лесной полосе и потому не представлявшие интереса для скотоводства кочевников? Почему не тронули Литву? Наконец, почему Чингизиды отказались от дальнейшей экспансии в Европу, развернувшись от Адриатики? Зачем «монголы» поменяли своё имя ради имени покорённого народа – татар, а впоследствии и свой язык ради языка опять же покорённых кыпчаков? И главный вопрос – это «монголо-татарское иго». Что это такое? Почему оно было только на Руси?

Но если не было «диких монголов» и «ига», то что тогда случилось в начале XIII в. в Восточной Европе? «Альтернативных» гипотез, объясняющих эти события, также немало, попробуем и мы предложить свою версию.

Начнём с того, что в X в. пал Хазарский каганат, добитый князем Святославом. Степи наполнились печенегами, которых затем вытеснили кыпчаки (половцы). О наличии у кыпчаков потестарных образований спорить не будет никто, а если пойти дальше и допустить, что государствообразующие процессы на территориях между Волгой и Доном продолжились и вскоре перешли в централизацию?

И нет нужды выводить завоевателей из Забайкалья, если корни такого явления, как «Империя Чингисхана», берут начало в погибшей Хазарии.

Возможно, было так: в начале XIII в. среди кочевников-кыпчаков левобережья Нижней Волги возвысился род татар. Этот этноним был известен в кыпчакском мире – из летописей известна «орда князя Татара». Род кочевников с подобным названием упоминается в «Слове о полку Игореве». С. Плетнева, перечисляя роды кипчаков-куманов-половцев, писала: «Первый [род] ими, второй имак, третий татар, четвёртый байадур, пятый кипчак».

Если допустить, что татары были «белым» родом, имевшим право на правление в степи, возможно унаследовавшим это право от хазарской верхушки, то всё встаёт на свои места.

Кыпчаки-татары как «белый» род заняли доминирующее положение в южных степях, подчинили себе окрестные орды и стали возрождать великую империю хазар. Усилившись, они решили вернуть контроль над «Великим Волжским путём» от устья Волги до устья Ладоги. И захватили именно земли по этому пути, не тронув русских княжеств, лежавших в стороне от него. Ведь торговлю на Волге после гибели хазар никто не отменял, а прибыль от контроля над этой торговлей способна возродить любую державу.

Предводитель татар – Темужин, наделённый титулом Чингисхан, несомненно, был представителем «белого» сословия степи, только этим можно объяснить то, с какой лёгкостью Дешт-и-Кыпчак покорился его наследникам – Чингизидам. Царское («белое») достоинство степных правителей не оспаривалось ни в одной европейской стране, во всех источниках они именуются царями. Даже русские летописи, как правило не скупившиеся на бранные эпитеты для завоевателей, всех ордынских государей упоминают вкупе с титулом «царь», а членов дома Чингизидов – вкупе с титулом «царевич». Этот факт имеет очень большое значение для истории Золотой Орды. В отличие от княжеской власти, власть царя (цезаря, императора, василевса, султана и др.) освящалась главой господствующей конфессии и носила сакральный характер, была, что называется, «властью от Бога».

Ведь что бы там ни говорили, а Батый установил власть над территориями, в основном повторяющими очертания Хазарской империи. В пользу того, что татары были «местными», есть немало доводов. Никаких документов Золотой Орды на монгольском или каких других языках, кроме кыпчакского (старотатарского), не сохранилось, да и вряд ли они были. Татары изначально говорили на родном, кыпчакском, языке и распространили его на все народы своей империи. По-кыпчакски (по-татарски) говорили на Руси и в Поволжье, в Причерноморье и в Предкавказье, в Сибири и на Урале. Он стал языком межнационального общения, языком науки и культуры, языком письменности. На нём написаны великолепные произведения Средневековья, и, по мнению лингвистов, старотатарский язык имеет ключевой характер по отношению ко всем другим тюркским языкам.

Татары не были дикарями и, как только закончился завоевательный импульс, стали строить городскую цивилизацию. Городская цивилизация Золотой Орды превосходила городскую цивилизацию современной ей Западной Европы. Далеко не все европейские города имели водопровод, канализацию, общественные бани и многие другие удобства, которыми пользовались в больших городах степи. Полисы Золотой Орды были крупными политическими, хозяйственными, культурными и религиозными центрами своего времени. Археологами выявлены следы более ста крупных городов, существовавших в Орде. Средневековый арабский хронист аль-Омари, описывая в XIV в. территорию Золотой Орды, называл в числе наиболее крупных городов и областей Хорезм, Сычнак, Сайрим, Аркенд, Дженд, Сарай, Маджар, Азак, Акчерман, Кафу, Судак, Саксин, Укек, Булгар, Дербент, области Сибир и Ибир, Башгард и Чулыман.

Тогда же другой араб – Ибн Хальдун – говорил о Золотой Орде, как об «обширном царстве на севере, от Хорезма до Яркенда и Согда и Сарая до города Маджара и Аррака и Булгара и Башгарда и Чулмана; и в границах этого царства город Баку, и возле него Железные ворота и на юге до границ Константинополя».

По словам арабского учёного XIV в. Ибн Арабшаха, столица Орды – «город Сарай, является центром науки и источником всего самого доброго и лучшего. За короткое время здесь собралось много учёных и знаменитостей». Кроме Сарая, находившегося на Нижней Волге, ордынские цари использовали в качестве столиц поволжские города Булгар и Мохши, а также Саксин в дельте Волги, называемый ещё «Старым» Сараем. Крупные волжские города Хазторокан, Укек, Гюлистан, Бездеж, Сарайчик образовывали своеобразный земледельческий оазис, тянувшийся по обоим берегам великой реки. Здесь находился экономический и культурный центр Золотой Орды, куда стекались все богатства из покорённых Джучидами земель.

Золотая Орда имела хорошо отлаженную финансовую систему, её законодательство опиралось на введённый Чингисханом кодекс законов Яса, действовавший вместе с древним степным кодексом Торе. В империи действовал эффективный аппарат управления и сбора налогов, всё государство было разделено на улусы, наделённые широкой самостоятельностью. Параллельно территория империи была разделена на тумены – своего рода военные округа, управляемые тумен-беями (темниками). Тумен-беи