Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Дакша сказал:

Все эти боги и асуры, лучшие средь брахманов и риши, склоняются передо мною,

Как же этот благородный в сопровождении претов и пишачей уподобился порочным людям? (14)

Этот живущий на шмашане, бесстыдный, отчего не кланяется ныне мне?

Оставивший обряды, тот, кому бхуты и пишачи служат, чванливый нравственности разрушитель? (15)

Еретики[111], порочные люди, привыкшие ко греху, завидев брахмана, громко его хулят.

И он же привязан к любовным наслаждениям с женой, поэтому я налагаю на него проклятие. (16)

Брахма сказал:

Произнеся такие слова, тот злодей великий, охваченный гневом,

Рудре следующее молвил.

Дакша сказал:

Пусть слушают эти лучшие средь брахманов и боги, вы должны позволить мне убить его. (17)

Этот Рудра, изгнанный мной с жертвоприношения, не имеющий варны, обличием безобразный,

Вместе с богами пусть не принимает долю, живущий на шмашане,

лишенный [благородного] происхождения и семьи. (18)

Брахма сказал:

Услышав изреченное Дакшей, Бхригу и многие другие

Бранили Рудру вместе с богами, думая, что он обладает дурной природой. (19)

Нандин, выслушав его слова, вращая глазами от неистового гнева,

Гана, молвил тотчас же Дакше, собираясь наложить на него проклятье. (20)

Нандишвара сказал:

О коварный Дакша, глупец великий, полный порочных мыслей, отчего тобой

Отлучен от жертвоприношения мой господин Махеша? (21)

Достаточно вспомнить о нем, чтобы жертвоприношения приносили плоды,

А тиртхи очищали, так как же Хара проклят был? (22)

Напрасно из-за своей брахманской ветренности ты, о глупый Дакша, наложил проклятье

И напрасно над беспорочным и великоблистательным Рудрой насмехался. (23)

Он оберегает сотворенную вселенную, а в конце обрекает ее на гибель.

Так как же был проклят Рудра, Махеша, о среди брахманов наихудший! (24)

Бранимый так Нандином владыка созданий,

Дакша, полный гнева, и на него наложил проклятье. (25)

Дакша сказал:

Да будете все вы, ганы Шивы, отвержены от вед,

Покинувшими ведийский путь и оставленными великими риши, (26)

Преданными еретическим учениям, изгнанными со стези ученых,

Предающимися питью вина и носящими пепел, кости и косицы. (27)

Брахма сказал:

Такое проклятие на слуг Шивы Дакша наложил.

Услышав это, преисполнился великого гнева Нандин, любимец Шивы. (28)

Ответил тотчас же Дакше, надменному великому злодею,

Блистательный Нандин, сын Шилады, любимец Шивы. (29)

Нандишвара сказал:

О Дакша, коварный и злоумный, напрасно слуги Шивы

Прокляты тобою вследствие брахманской ветренности, не знающим природу Шивы. (30)

Бхригу и прочие порочные сердцем глупцы насмехались

Над великим Владыкой Махешаной, себялюбивые из-за своего брахманства. (31)

На отвратившихся от Рудры брахманов, злодеев, тебе подобных,

Благодаря мощи энергии Рудры я проклятье налагаю. (32)

Занятые чтением вед, от истины вед да отвратитесь

Вы, о брахманы, восклицающие: «Иного нет». (33)

Похотливыми, стремящимися на небеса, охваченными гордыней,

алчностью и гневом,

Бесстыдными нищенствующими монахами вы будете всегда, жрецы! (34)

Относясь с уважением к ведийскому пути, брахманы будут неимущими,

Занятыми жертвоприношениями для шудр и принятием даров. (35)

Принимая дары от нечестивцев, все они отправятся в ад[112],

О Дакша, а иные обратятся в брахмаракшасов. (36)

Считая Шиву, Высшего Владыку, подобным [остальным] богам,

Порочный мыслями Нерожденный от истины отвратится. (37)

В домах, где ложь царит, желая беспрестанно грубых наслаждений,

Пусть он постоянно творит обряды и читает веды. (38)

Утративши осиянное радостью лицо, забывшим положение Души скотом,

Оставившим совершение обрядов и предающимся нечестью с головой козла скоро станет Дакша. (39)

Когда разгневанный Нандин на брахманов проклятье наложил,

А Дакша Владыку проклял, громкий вопль ужаса раздался. (40)

Услышав это, я, создатель вед, знающий истину Шивы,

Бранил чрезвычайно брахманов, начиная с Бхригу, вновь и вновь. (41)

Владыка же, услышав слова Нандина, словно улыбаясь,

Молвил сладостную речь, его просвещая, Садашива. (42)

Садашива сказал:

Слушай, о Нандин, о многомудрый, не должен являть ты гнева.

Напрасно проклял ты брахманский род, по заблуждению думая, что

на меня наложено проклятье. (43)

Веда состоит из мантр, слогов и гимнов.

В гимне пребывает Душа всех воплощенных. (44)

Поэтому законов Души ты в гневе никогда не проклинай!

Никогда и никто, даже злодей не в силах проклясть веды. (45)

Меня проклятие не коснулось, воистину понять ты должен.

Будь спокоен, о многомудрый, Санаке и прочим несущий знание! (46)

Я жертвоприношение, я жертвенный обряд и части жертвоприношения,

Душа жертвоприношения, занятый жертвоприношением и чуждый

жертвоприношения также. (47)

Кто он, кто ты, кто эти, воистину, все есть я.

Над этим поразмысли, напрасно прокляты брахманы тобой. (48)

Посредством знания истины постигнув устройство мироздания, будь

Умным, здоровым, многомудрым и чуждым гнева, Нандин. (49)

Брахма сказал:

Так просвещаемый Шамбху, Нандикешвара,

Обретя высшее различение, успокоился и избавился от гнева. (50)

Шива же, вразумив своего слугу, дорогого ему как собственная жизнь,

Полный радости, оттуда вместе со свитой отправился в свою обитель. (51)

А охваченный гневом Дакша в окружении тех дваждырожденных

Удалился к себе домой, затаив в душе враждебность к Шиве. (52)

Вспоминая в то время проклинаемого Рудру, Дакша, кипя великой злобой,

Оставив веру, глупец, бранил тех, кто Шиву чтит. (53)

Так Шамбху, великий духом, грешноумному Дакше рек.

О великом неразумии последнего слушай, дорогой, я расскажу. (50)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается двадцать шестая глава, называющаяся «Ссора Дакши с Шивой».

Глава двадцать седьмая

Начало жертвоприношения

Брахма сказал:

Однажды, о мудрец, он начал великое жертвоприношение, имея посвящение,

И приглашенные им все божественные провидцы, (1)

Великие провидцы и боги туда явились

Ради участия в его жертвоприношении, ослепленные волшебной силой Шивы. (2)

Агастья, Кашьяпа, Атри, Вамадева, Бхригу,

Дадхичи, Бхагаван Вьяса, Бхарадхваджа, Гаутама, (3)

Пайла, Парашара, Гарга, Бхарвага, Какубха, Сита,

Суманта, Трика, Канка, Вайшампаяна, (4)

Эти и другие многочисленные мудрецы, обрадованные, туда наведались

Вместе с женами и сыновьями на жертвоприношение Дакши, сына моего. (5)

Также все сонмы богов и счастливые Хранители мира

И младшие божества с подмогою [пришли]. (6)

Из Сатьялоки наведался я, восхваляемый Создатель мира,

Вместе с сыновьями и свитой и ведами в олицетворенном проявлении. (7)

Из Вайкунтхи также Вишну, упрашиваемый с воздаянием почестей разнообразных,

Вместе со слугами и свитой явился на жертвоприношение. (8)

Также и другие, очарованные, посетили это жертвоприношение,

И порочный Дакша приветливо их всех встречал. (9)

Роскошные, блистающие, огромные, дивные палаты,

Воздвигнутые Тваштаром, он отдал