Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов

Во всех этих местах, как подобает, разместившись,

Все они, удостоенные почестей, блистали вместе со мной и Вишну. (11)

На происходящем жертвоприношении в тиртхе Кананхала

Жрецами были назначены им Бхригу и иные богатые подвижническим пылом. (12)

Управителем там был сам Вишну со всеми сонмами марутов,

А я, Брахма, руководил чтением вед. (13)

Также все Хранители стран света стражниками и привратниками [стали]

Вместе с оружием и свитой, вызывая восхищение. (14)

На обряде присутствовало само жертвоприношение в благом проявленном обличии,

А все лучшие среди великих мудрецов были хранителями вед. (15)

Огонь явился в тысячах своих обличий,

Чтобы принять жертвы на этом великом празднике – жертвоприношении. (16)

Там было восемьдесят восемь тысяч жрецов,

Шестьдесят четыре тысячи удгатаров из числа божественных мудрецов, (17)

И такое же количество адхварью и хотаров во главе с Нарадой,

А семь провидцев по отдельности пели саманы. (18)

Сонмы гандхарвов, видьядхаров, сиддхов, адитьев с их свитами и жрецами

И бесчисленных нагов Дакша на свое великое жертвоприношение пригласил. (19)

Брахманы-провидцы, царственные и божественные

провидцы, цари вместе с союзниками, придворными и войсками,

Васу и ганадеваты – все были приглашены им на жертвоприношение. (20)

Дакша, имеющий посвящение, совершивший благой обряд,

Прочитавший ради успеха мантры, блистал вместе со своей женой. (21)

На то жертвоприношение злоумный Дакша Шамбху не пригласил,

Решив, что он капалин и не заслуживает участия в обряде. (22)

«Она жена капалина», – [с такой мыслью] Сати, пусть даже собственную любимую дочь,

Не позвал на жертвоприношение Дакша, видящий в этом недостаток. (23)

Таким образом, когда начался великий праздник

жертвоприношения Дакши,

Все приглашенные на него принялись за свои дела. (24)

Тем временем, не видя там Господа Шанкару,

Встревожился Дадхича, почитатель Шивы, и молвил слово. (25)

Дадхича сказал:

Все во главе с божественными мудрецами внемлите моему речению!

Отчего не явился Шамбху на этот великий праздник жертвоприношения? (26)

Собрались эти владыки богов и великие мудрецы вместе с Хранителями мира,

Но тем не менее жертвоприношение не блистает без великого духом Пинакина. (27)

Все блага лишь благодаря ему бывают, по словам великих проницательных людей.

И здесь не видно этого древнего мужа, Быкознаменного, Высшего владыку с темно-синей шеей. (28)

Недобрые вещи, соприкоснувшись с ним, обращаются в благие, Дакша,

А благие благодаря Трипанчаке становятся тотчас же высшего превыше. (29)

Поэтому ты должен пригласить Высшего Владыку

Немедля или Брахма или могучий Вишну. (30)

Вместе с Индрой, Хранителями мира, брахманами и сиддхами

Всеми силами следует привести Шанкару для совершения жертвоприношения. (31)

Все вы ступайте туда, где бог Махадева

Вместе с Дакшаяни [пребывает], и приведите его поскорее. (32)

Все будет чистым благодаря великому духом Шамбху,

Сюда пришедшим, вместе с Матерью, о первые среди богов. (33)

Благодаря памятованию о нем и повторению его имени все добрые дела законченными будут.

Поэтому всеми силами Быкознаменного сюда ведите. (34)

Когда Шанкара придет, жертвоприношение чистым будет.

В противном случае оно будет неполным, правду я говорю. (35)

Брахма сказал:

Выслушав его слова, полный гнева Дакша,

Глупец злоумный, тотчас же отвечал, словно улыбаясь. (36)

Вишну, корень божеств, в котором [заключен] вечный Закон,

Мною приглашен, чего не хватает на жертвенном обряде? (37)

Вишну, в котором веды, различные жертвоприношения и все обряды

Пребывают, сюда явился. (38)

Из Сатьялоки прибыл Брахма, Прародитель мира,

Вместе с ведами, упанишадами и агамами различных видов. (39)

Также с сонмами богов наведался сам Царь богов,

И вы пришли, провидцы, чистые от прегрешений. (40)

Кто достоин [участия] в жертвоприношении, умиротворенные, почтенные, явились

Все вы, знающие веды и их смысл, стойкие в обетах. (41)

Какая же нам необходимость в Рудре?

О брахман, я, понуждаемый Брахмой, отдал [в жены] дочь (42)

Этому неблагодарному Харе, не имеющему ни матери, ни отца,

Неодолимому, одинокому, владыке бхутов, претов и пишачей. (43)

Полный самомнения, глупец, упрямый, молчаливый и себялюбивый,

Он не достоин участвовать в этом обряде и поэтому мной не приглашен. (44)

Поэтому такие речи снова никогда не говори.

Все вы должны сделать плодотворным это мое великое жертвоприношение. (45)

Брахма сказал:

Услышав это, Дадхичи молвил слово,

Исполненное смысла, в то время как слушали все мудрецы и боги. (46)

Дадхича сказал:

Без Шивы оно не будет жертвоприношением,

И в особенности тебя постигнет гибель. (47)

Молвив так, тот Дадхича одиноким вышел

С огороженного участка для жертвоприношения Дакши и вернулся в свою обитель. (48)

А затем и другие главные почитатели Шанкары, следующие учению Шивы,

Разошлись по своим обителям тотчас же, наложив [проклятие] на Дакшу. (49)

Когда тот мудрец и прочие ушли, злоумный

Дакша, враждебный к Шиве, молвил, улыбаясь, мудрецам. (50)

Дакша сказал:

Ушел любимец Шивы по имени Дадхича

И другие, подобные ему, покинули мое жертвоприношение. (51)

От этого стало лучше, я это одобряю,

Правду говорю, о Повелитель небожителей, мудрецы и боги. (52)

Утратившие разум, глупые, погруженные в ложные учения злодеи,

Чуждые вед, творящие нечестья, должны быть изгнаны с жертвоприношения. (53)

Все же вы, следующие учению вед; предводительствуемые Вишну,

О брахман, да сделаете мое жертвоприношение плодотворным. (54)

Брахма сказал:

Выслушав его слова, ослепленные волшебной силой Шивы

На том жертвоприношении божественные риши принялись совершать поклонение богам. (55)

Итак, я описал, какое проклятие было наложено на жертвоприношение, о владыка мудрецов,

Теперь о разрушении жертвоприношения с вниманием слушай. (56)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается двадцать седьмая глава, называющаяся «Начало жертвоприношения».

Глава двадцать восьмая

Сати отправляется на жертвоприношение отца

Брахма сказал:

Когда на праздник жертвоприношения Дакши отправились божественные риши,

В то время на горе Гандхамадана[113] богиня (1)

Сати Дакшаяни в зале с фонтанами на балдахине в окружении подруг

Предавалась разнообразным великим играм. (2)

Тогда богиня Сати в радостном расположении духа увидела

Отправляющуюся на жертвоприношение Дакши Рохини и тотчас же задала вопрос. (3)

Заприметив Виджаю с расчесанными волосами на пробор, Сати сказала

Ей, своей лучшей подруге, дорогой ей как собственная жизнь, несущей благо. (4)

Сати сказала:

О лучшая среди моих подруг, о дорогая мне как собственная жизнь, о Виджая,

Куда уходит Чандра вместе с Рохини, спроси скорее. (5)

Брахма сказал:

После этих слов Сати Виджая поспешила к ним

И, как подобает, Месяца