Вологодчина в русском фольклоре - Николай Владимирович Уваров

Н. Лузин

Осиновый мыс

Этот мыс находится при слиянии рек Китлы и Индоманки, в тридцати верстах к северо-востоку от Белого озера. Теперь эта местность относится к Вашкинскому району. Давным-давно здесь произошла битва русских с «панами». А дело было так. Местные крестьяне устроили на берегу засаду, заранее подрубив множество громадных осин вдоль берега и скрепив их верёвками, чтобы до срока не упали. Когда мимо по реке плыли на плотах поляки с награбленным добром, верёвки были перерублены, осины рухнули и потопили плоты захватчиков. Всех незваных гостей тут и перебили. И поделом, ведь немало погуляли «паны» на большой дороге от Белоозера к Чаронде и дальше к Каргополю и Поморью.

А. Костров

Герой Пушмяк

Крепко запомнились абакановским жителям Череповецкой стороны поляки, гулявшие тут в XVII веке. В 1611 году пришли сюда два польских отряда: одним командовал пан Казимир, другим – пан Будимир. Отряд пана Казимира разбил лагерь у истока небольшого ручья, впадающего в реку Ягорбу. С тех пор ручей стали звать «Казимир». Другой отряд стал лагерем около деревни Аксёново, где берёт начало другой ручей, впадающий в реку Кошту. Его стали звать «Будимир». Оба отряда грабили окрестных жителей. Отряд Казимира разорил и сжёг село Преччстое. Жители его поселились невдалеке и новое селение назвали «Погорел». Отряд Будимира ограбил деревню Слабеево и оттуда направился к селу Пречистое. При выходе из Слабеева стояла мельница, крылья которой быстро вертелись на сильном ветре. Поляки подожгли мельницу, крылья запылали, разбрасывая горящие головни на соломенные крыши изб. Так сгорело Слабеево. По дороге из Слабеева в Пречистое стояла деревня Лихачёво. Жители её славились лихостью и храбростью и встретили незванных гостей дубинами и топорами. Завязался бой. Много полегло лихачёвцев, но немало полегло и поляков. Особенно отличился силач крестьянин Матвей Пушмяк, вооружённый топором, насаженным на длинный шест, он рубил поляков направо и налево, но и сам пал, изрубленный саблями. Деревня Лихачёво была сожжена. Уцелевшие жители укрылись в лесу, прорубили там широкую просеку, «продол», и на ней поставили новые избы. Появившуюся деревню назвали Продол, а потом как-то переиначили в Подол. Там и теперь проживают люди с фамилией Пушмёнковы, считающие себя потомками славного богатыря Матвея Пушмяка.

Т. Осминский

Легенда о золотом ручье

Между деревней Вахонькино и селом Пречистое протекает небольшой ручей под названием Золотой. Историю его в кадуйском краю знают многие. А дело, сказывают, было так.

На берегу реки Шулмы, где стоит деревня Никоновская (раньше она называлась Княжное село), находилась усадьба князей Андогских.

У одного из братьев-князей была красавица-дочь, капризная, своенравная и злая.

Князь безумно любил свою дочь и выполнял все её желания и капризы.

У дочери князя был жених, который в день обручения подарил ей золотое кольцо с алмазом.

Однажды летом князь с дочерью поехали к знакомым в гости. Пара сытых красивых лошадей, запряжённых в открытую коляску, быстро мчалась по дороге.

Кучер, крепостной князя, не мог сдержать лошадей при переезде через ручей, коляска наклонилась, и княжна упала в ручей.

В. Сергеев. Всадник у реки.

Лошади остановились. Князь в испуге соскочил с коляски и помог дочери встать. Встав, она гневно посмотрела на кучера, и стала рукой отряхивать одежду. В это время у неё с пальца соскочило кольцо, подаренное женихом, ударилось о камень и куда-то исчезло. Князь, его дочь и кучер долго искали это кольцо, но найти не могли. Княжна расплакалась и, рассердившись на кучера, сказала отцу: «Он не сдержал лошадей. Он виноват в том, что я потеряла кольцо. Пусть же он найдёт его. А не найдёт, строго накажи».

Отец, выслушав дочь, сказал кучеру: «Ты будешь ходить сюда и искать кольцо до тех пор, пока не найдёшь. Найдёшь – помилую, не найдёшь – накажу и сошлю».

И вот бедный кучер стал ходить на ручей и с утра до вечера искать кольцо. Он заглядывал под каждый камень, под каждый лист, растущий на дне ручья, вылазил на коленках оба берега у переправы через ручей, выщипал траву. Прошло уже лето, наступила холодная дождливая осень, а кольцо не было найдено. Кучер похудел, морщины покрыли его лицо, он стал молчалив, тяжёлые думы лишили его сна и покоя.

У него была семья: старуха-мать, жена и трое детей. Он понимал, что ожидает его и семью, если кольцо не будет найдено.

Однажды он так утомился, ползая по берегу ручья, что сел на камень и заснул. Сквозь сон он услышал, как кто-то около ходит тихо, осторожно. Он открыл глаза и увидел чертёнка. На пальце его был перстень княжны. Ночь была лунная. Алмаз горел голубым огнём, рассыпая голубые искры. «Отдай!» – крикнул кучер. – «Догонишь – возьми», – отвечал чертёнок. Кучер вскочил и погнался за ним. Маленький, юркий чертёнок, дразня кучера, ловко увёртывался, прятался в кустах, за деревьями. То там, то тут мелькал голубой огонёк алмаза, искрясь и играя при свете луны.

Долго гонялся кучер за чертёнком, устал. Он прислонился к дереву около большого пня. Вдруг пень ожил. Сухие корни его стали корявыми руками. Появилась седая голова. Вытаращенные глаза пристально смотрели на кучера. Это был дед чертёнка. «Отдай мне кольцо!» – строго сказал он внуку. Но чертёнок стал кривляться, прыгать и не хотел отдать кольцо деду, но вдруг споткнулся и упал. Дед взял у него кольцо, вынул из оправы алмаз, кольцо подал кучеру, а алмаз бросил в кусты и сказал чертёнку: «Ты не послушал меня, так за это будешь наказан: теперь ты должен найти брошенный мною алмаз. Найдёшь – прощу». И вот с тех пор в тёмные летние ночи то тут, то там вспыхивает у ручья голубой огонёк. Это вспыхивает алмаз, дразня чертёнка и прячась от него. Огоньки эти видели жители соседних деревень и боялись ночами ходить около ручья, говоря, что тут живёт нечистая сила. А что стало с кучером?

Его нашли утром на берегу ручья мёртвым. Кулак правой руки у него был крепко сжат. Когда его разжали, то там оказалось золотое кольцо княжны, но без алмаза. С тех пор и прозвали ручей Золотым.

П. Обухов

Тень города Кистень

Места здесь, в устье реки Колодни, низинные, тихие. Лишь на возвышенностях в давние-давние времена были городища. Военные поселения состояли в основном из выходцев с Волги и