Вологодчина в русском фольклоре - Николай Владимирович Уваров

камня составляют 4,0 х 1,5 метра, а вырос он на 40 сантиметров. Его ярославский «брат», наоборот, уходит под землю: ещё пятьдесят лет назад он возвышался над землёй метра на полтора. Согласно последним измерениям, его размеры 2,5 х 2,5 метра, а пока он возвышается над землёй от 5 до 69 сантиметров с разных своих краёв. По примерным подсчётам, он весит около 12 тонн.

Отчего камни так странно себя ведут и не вредно ли играть на них в карты и использовать для прочих нужд – вот в чём вопрос. И ответов на него множество. Ответ первый, физико-геологический. Учёные пришли к выводу, что в движении камней виноваты геомагнитные поля: камни «ходят» в местах наибольшего геомагнитного возмущения.

Ответ второй, паранормальный. Исследователи паранормальных явлений считают, что места, где «растут» камни, расположены на пересечении неких энергетических потоков, которые «опутывают» земной шар, – мол, недаром на их месте в древности были расположены языческие святилища с жертвоприношениями и шаманскими плясками. В древности на таких камнях высекали имена своих’ обидчиков – а те начинали болеть и умирать. Виктор Пивоваров признаётся, что, когда побывал у синего камня, испытал необычайный прилив энергии.

Ответ третий, почти научный. Лет десять назад французские учёные обнаружили у камней пульсацию и заключили, что это живые организмы с очень медленным процессом жизнедеятельности: от трёх дней до двух недель длится каменный вдох, около суток – удар каменного сердца. То есть камни – это альтернативная белковой форма жизни, а синие камни – редкий подвид.

Ответ четвёртый, экстрасенсорный. Если на каком-то месте не одну сотню лет регулярно производить некие действия и при этом тратить на них свою энергию (а у древних шаманов её было хоть отбавляй), то даже если в этом месте раньше ничего мистического не было – обязательно появится.

Камень второй: писанный

Два века назад верховажские купцы узнали, что под неким камнем, в окрестностях Верховажья зарыто сокровище. Мужики дождались полнолуния (только в это время клад может «даться» в руки кладоискателя) и пришли на то место. Но только стали ворочать камень с места, он покатился сам собой и отдавил ногу одному из них. «Они прокляли камень, – заключает Виктор Пивоваров пересказ странной летописи. – И с тех пор под ним ничего не ищут, а впоследствии его даже оттащили на несколько метров в глубь леса и бросили в траншею». С тех пор сокровищ там не искали…

Писанным верховажский камень прозвали оттого, что за два века на нём появилась масса различных надписей, выбитых чьей-то несуеверной рукой. В 1907 году, например, на камне отметился какой-то Яков.

Камень третий: чудесный

В деревне Осташевская, возле старого кладбища, сохранился фундамент бывшей Кулойско-Одигитриевской церкви. Рядом с ней лежат сразу два чудных камня. Один – чёрный. На нём Пивоваров сам лично видел лик старца. Причём лик виден не всегда. «Если отойти от камня на несколько метров, лик виден отчётливо, а если подойти ближе – он размывается, – рассказал Виктор Петрович. – То ли это оптический эффект, то ли чудное явление – неизвестно. Но многие это замечают, не я один».

Не исключено, что лик этот появляется на камне как предостережение. Дело в том, что в 1898–1904 годах чуть южнее деревянной Кулойско-Одигитриевской церкви, которая к тому времени окончательно обветшала, построили новую, Николая Чудотворца. А сейчас в алтаре этой церкви стоит… бюст Ленина. «Когда я был в ней летом, бюст стоял целый, – вспоминает Пивоваров. – А нынче он уже обезглавленный…»

И это не единственная «память» времён социализма в Осташевской: так, окно здания райпотребсоюза заколочено решеткой с могилы Юродивого Акиндина Макаровского…

Камень четвёртый: могильный

А буквально в трёх метрах от чёрного камня лежит другой, на котором выбито имя Ольга. Местные жители утверждают, что в этом месте в 1842 году была похоронена поповская дочь Ольга. «К сожалению, про эту Ольгу ничего доподлинно не известно, – сетует Виктор Пивоваров, который в своих рассказах привык опираться либо на данные летописей, либо на свидетельства очевидцев. – Но рассказывают, что она была дочерью дьячка Одигитриевской церкви Акиндина Баскарева и умерла в возрасте 21 года. Её, как девицу, похоронили в подвенечном платье, а мать перед самым погребением надела ей на палец большую золотую печатку с драгоценным камнем».

И на эту драгоценность, по легенде, нашлись охотники. В то же пресловутое полнолуние они, вооружившись кирками и лопатами, пришли к плите, чтобы снять с покойницы кольцо. «Но какая-то сила заставила их бросить все свои орудия и бежать!» – восхищается Пивоваров.

…Для жителей Верховажья их чудесные камни, действительно, в полном соответствии с гипотезой французских учёных, живые: они хранят истории о прекрасных девах, таинственных кладах и наказанной алчности. И люди бережно хранят свои легенды, а, увидев необычайное явление, не пугаются: ведь если верить в чудо, оно становится реальностью, как… как и камень, стоящий в лесу!

Н. Сямженский

«Гранит» науки

На Вологодчине немало мест, привлекающих огромное количество паломников. Такое место есть и в Тарногском районе – Тиуновское святилище, аналога которому нет ни в России, ни в Европе. Это место официально было открыто историками в 1985 году. Как считают учёные, появилось святилище ещё в XIV веке. В его основании – огромный камень с выбитыми на куполообразной поверхности загадочными знаками – петроглифами и их блоками. По этим знакам, как предполагают учёные, мастера грамоты дремучих северных лесов обучали молодую поросль разным наукам – от математики до географии и астрономии. Причём, уровень заложенных в камень знаний о Земле и Вселенной настолько высок, что сравним с европейским университетским образованием того времени. А первый университет в России был создан лишь в Петровскую эпоху, в ХVIII веке. Говоря современным языком, Тиуновское святилище является трёхмерной информационной системой, хранящей знания об окружающем мире. Возможно, это одна из своеобразных древних геоинформационных систем. То, что создатели святилища хорошо ориентировались в сторонах света, заметно по выбору места для него и форме горизонтального плана камня. Этот план полностью совпадает с реальной историко-географической картой региона, известного как Заволочье. При этом даже сорентирован камень в соответствии с географическими параллелями и меридианами, хотя передвинуть 15-ти тонную глыбу нашим предкам без техники было нелегко.

Обучение географии, как предполагают специалисты, могло происходить по следующей схеме: ученики обходили по периметру основной камень, а учитель, сидя на его вершине, рассказывал об особенностях каждой стороны света: где Солнце садится, где встаёт, и где какие реки текут.

Судя по изображению Древа жизни, выбитому на камне, у древних кокшаров существовало также