Вологодчина в русском фольклоре - Николай Владимирович Уваров

В связи с этим примечателен другой факт: в том же году все драгоценности и вещи императорского Эрмитажа и кабинета Его Величества были вывезены на двадцати двух ластовых судах в Вытегру. Позднее они так же благополучно возвратились в столицу Российской Империи.

Н. Лузин

Монастырские предания

Свято-Николаевский Моденский монастырь располагался на берегу Мологи близ Устюжны. Кто был реальным основателем обители – неизвестно, а сохранились предания, передаваемые из поколения в поколение.

Самое раннее из устных преданий гласит, что Моденский монастырь был построен на средства московского купца Строганова. Купец этот прежде был крестьянином, живший в подмосковной деревне. Кроме земледелия, он занимался продажей булок, перекупая их на Москве, куда почти ежедневно ходил. Однажды во время такого путешествия он сбился с пути и, блуждая по лесу, вышел к подножию небольшой горки. Там он нашёл несколько монет. Чтобы заметить это место, крестьянин всю дорогу строгал ветку в стружки, отчего и получил прозвище «Строганов», позднее ставшее его фамилией. Вернувшись на другой день с лопатою, он стал копать и нашёл большое количество денег. Как честный человек Строганов объявил эти деньги царю, за что получил от него указанную пятую часть их.

Часть эта была достаточно велика, и Строганов сделался одним из самых богатых людей на Руси. Получив место на Москве, он приступил к строительству дома и при копании рвов под фундамент нашёл ещё сокровище. Увидев в этом промысел Божий и Его милость, купец пожертвовал часть своего имения под строительство храмов и богоугодных заведений.

Позднее, во время торгового путешествия, купца Строганова застал шторм. Чувствуя неминуемую гибель, он обратился с молитвой к иконам Казанской Богоматери и Святителя Николая – покровителя всех путешествующих и плавающих. Буря тотчас затихла, и опасность миновала. На следующую ночь в сонном видении к нему явились Богородица и Святитель Николай, повелевшие купцу построить в их честь два храма и назначившие место, где тем храмам стоять надлежит. Богоматери угодно было избрать и указать место близ города Устюжны, на восточной стороне его. Там при построении церкви явился на сосне и образ Богоматери Казанской.

Святителю Николаю было угодно указать то место, где впоследствии возник монастырь. Вскоре и здесь явился образ Святителя. Относительно его явления существует особое предание. Как-то в первые годы по основании обители собравшиеся на берегу реки Мологи люди наблюдали весенний ледоход. На одной из льдин они увидели плывущего инока с посохом в руках, которым он отталкивал лёд. Поравнявшись с монастырём и пристав к берегу, инок скрылся в прибрежных кустах. Народ, столпившийся на берегу и видевший всё это, пошёл к зарослям в надежде узнать о монахе. Каково же было всеобщее удивление, когда вместо ожидаемого инока взору предстала лежащая на кустах икона Святителя Николая. Она явилась своеобразным подтверждением слов Святителя купцу об избранном им месте иноческой обители.

Еще одно предание, как бы вытекающее из предыдущего, сообщает, что в начале XVII века, когда наступило Смутное время, поляки угрожали обители разграблением и уничтожением. Святитель Николай по молитве иноков Моденского монастыря спас его чудесным образом. Когда завоеватели пытались переправиться через реку Мологу, то посредине её образовалась какая-то полоса, которую никто из них не смог переплыть. Всякий, её достигавший, невидимою силою увлекался на дно реки. Видя полную невозможность разорить обитель, которая была столь близка, захватчики направлялись по левому берегу Мологи, по пути уничтожив Успенскую Шалочскую Гурьеву пустынь.

Из многих чудес, бывших от иконы Святителя Николая, предание указывает только на это чудо. Несомненно, существовали и другие, но все монастырские документы были истреблены сильными пожарами 1641 и 1661 годов, когда монастырь выгорал дотла.

В. Сергеев. Монастырь

Нам неизвестно, кто был первым настоятелем монастыря, кто управлял им в конце XVI – начале XVII века. Первое документальное свидетельство об обители относится лишь к 1564 году. А основана она, возможно, в 30-х годах того же столетия. Именно с того времени начинается возвышение купеческого рода Строгановых. Они имели свои торговые интересы и в Устюжне Железнопольской – известном в России центре железоделательного производства. Фамилия Строгановых была связана с городом вплоть до первой четверти XVIII века. На их средства была сооружена церковь в честь Явления Казанской иконы Богоматери на Казанском кладбище. Не исключено, что последнее предание, более позднее по происхождению, зафиксировало факт построения Казанской церкви в Устюжне и церкви Святителя Николая в монастыре кем-то из основателей этого знаменитого рода. Не случайно некоторые Строгановы имели в Устюжне свои дворы.

В. Коробейников

Каменные чудеса

Чудеса, которые творятся в Верховажье, не может объяснить современная наука. Здесь есть удивительные камни: одни сами собой растут из-под земли и уходят в неё обратно, другие хранят тайну сокровища, на третьих появляется таинственный лик…

Жители района относятся к своим необыкновенным камням спокойно: это их собственное маленькое каждодневное чудо.

Камень первый: растущий

Над загадкой Синь-камня неподалеку от села Городище под Переславлем-Залесским (Ярославская область) учёные бьются уже не одно десятилетие: камень имеет сине-чёрный цвет и способен медленно перемещаться… В древности ему, как божеству, поклонялись язычники, и до сих пор люди верят, что он способен исполнять желания, лечить от болезней и в нём живёт потусторонняя сила, – поэтому у волшебного камня всегда толпы паломников. Исследователи в своих работах так и пишут: точности измерений и сохранности камня очень мешает поток туристов, сильно утрамбовавших грунт вокруг него…

Но мало кто знает, что в вологодской глубинке есть «родной брат» Синь-камня. Он находится возле деревни Анисимовская Выставка Сибирского сельсовета. Камень буквально появился из земли несколько десятилетий назад. «Это растущий камень. Раз в сто лет он появляется из земли и снова в неё уходит, – рассказывает сотрудник верховажского музея Виктор Пивоваров. – Сейчас как раз период роста. Старожилы рассказывали мне, что ещё в начале 60-х годов у деревни Анисимовская Выставка камня на том месте не было. А те, кто давно живёт в тех краях, вспоминают, что в прошлом веке камень был таких размеров, что мужики приставляли к нему лестницу, по четверо взбиралось наверх и играли там в карты – сверху камень абсолютно плоский».

Местные жители про камень говорят, что после дождя он синеет, а перед сменой погоды гудит изнутри. Снег на камне не держится, а летом по утрам над ним вьётся туман…

Сейчас размеры анисимовского