Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Ну они подошли к озеру – везде со всех сторон волны, а на остров Пилес вода замерзла – есть мост, чтобы туда идти. Но они договорились и приказа не выполнили, своего замысла не выполнили, ибо они боялись, что один там останется. И неизвестно, что с ним случится. Ну и они не пошли на остров Пилес и не узнали его тайны.

Город Ретавас

389

Женщины фартуками, лоханками насыпали замки для Огинского в Ретавасе, еще в панские годы [при крепостном праве].

390

Наш батюшка рассказывал, что город Ретавас тонул. Говорят, что какой-то знахарь что-то сказал, а один человек шел и ушел. Тогда, слышишь, уже не тонул, а только качался. Ну, говорят, что человек на белой кобыле – скок, скок и въехал в Ретавас – и успокоилось, и ничто не качалось.

Гандинга

391

Гору шведы насыпали. Говорят, что шведы воевали с литовцами и их победили. Потом шведы, желая совсем уничтожить своих противников, засыпали песком воинов и мирных жителей. Шведы носили песок в фартуках. Они были не обычные люди, а великаны.

392

Раньше, когда пахали городище и землю рядом с ним, люди находили мечи, штыки, медные луки. Медные луки – это кольца великанов. Человек мог бы надеть их на поясницу.

393

На вершине горы была дыра, в которую мог бы влезть человек. Пастухи бросили в эту дыру одного из своих друзей. Внутри тот увидел старого немца, лежащего на кровати, а молодого – сидящего у стола. Старик велел насыпать пастуху за пазуху денег. Когда друзья вытащили пастуха, туда спустился другой пастух, желая тоже получить денег. Но старик велел выколоть ему глаза.

394

В старину сторожа замка показывались людям, с ними разговаривали и часто шутили. В полдень люди видели на горе полк вооруженных всадников или стадо пасущегося скота. Когда люди приходили на гору, там ничего не находили. Из замка к пастухам приходил паныч и просил огня для своей трубки, вместе с пастухами бил колесо или играл в «свинью».

395

Люди рассказывают, что в праздничные дни, ровно в двенадцать часов, в замковой горе Гандинга слышны разные звуки – звонят колокола, поют песнопения, на органе играют. Однажды женщина шла мимо и видела, как на замковой горе Гандинга черт проветривал сундук с деньгами.

Гора в Станеляй

396

В деревне Смилингяй жил такой Венцкус. В день Йонинес [Ивана Купалы] он вышел погулять. Пока он ходил, устал, лег и заснул. Вдруг его разбудил голос:

– Вставай и иди на гору!

Венцкус огляделся и, ничего не увидев, опять заснул. Тот голос его снова разбудил. Венцкус встал, огляделся, но, ничего не увидев, опять лег. Тот же голос и в третий раз говорит:

– Вставай скорее! Лезь на гору! Почему не слушаешься? Если еще не послушаешься, как кину в яму – кости раздробятся!

Венцкус встал, влез на гору. Он видит: на горе стоит открытый сундук с деньгами. У Венцкуса были четки, он бросил их в сундук и смотрит, что будет дальше. Только он видит: со стороны Плунге по верхушкам деревьев бежит чертик. Подбежав к Венцкусу, он сказал:

– Человек, я только что отошел, а ты уже к моим деньгам! Ну, бери сколько хочешь, только возьми из сундука этот кусок веревки.

Венцкус начерпал денег, потом забрал четки. Он хотел еще схватить денег. Как только он сунул руку, крышка сундука упала и отрубила у Венцкуса три пальца руки. Сундук с грохотом упал в глубь горы. Венцкус вернулся домой с деньгами, но без трех пальцев.

Негарба

397

Говорят, что на этой горе было большое поместье. Паны были развратники, людей обижали, а сами только веселились.

Однажды, в тяжелое время, они пировали и танцевали. Когда они пировали и танцевали, земля разверзлась, и все поместье с панами провалилось. Возникла гора, а на ней – пруд.

398

Бывало – люди привяжут камень к клубку ниток и станут опускать в пруд Негарбы. Но конца не видать. А теперь уже нет ничего. Тот пруд зарос. Танцы бывают, маевки.

399

Бывало, дети бросали камушки в эту яму. Только клюнкт! [Звукоподражание – камень падает в воду.] Звенит. В яме была вода, а теперь пропала. Рассказывали, что там поместье провалилось.

400

Рассказывают, что в той Негарбе поместье провалилось. Один человек, такой пастух, рано встал и пошел. Он шел, рано шел в Палангу. И из горы Негарба вышла такая красивая девица. Она несла на тарелке лягушку. И она сказала:

– Ты поцелуй эту лягушку.

Тот человек собрался целовать ту лягушку, а она так надулась! Всю тарелку заняла. Дева говорит:

– Ты поцелуй!

Тот человек не поцеловал. Тогда она стала так плакать, так плакать:

– Если бы ты поцеловал, я была бы счастливая и ты был бы счастлив.

Но этот человек не поцеловал и пошел восвояси.

401

Другие рассказывают (мой свекор рассказывал), что молодые мужчины договорились копать эту Негарбу. Ну и копали, копали… Копали до полуночи, до первого часу. Потом пришла такая большая свинья и поднялся такой вихрь – их всех унесло в разные стороны. Другой только в третий день вернулся. Они даже сами не знают, где они были. Спрашивая, спрашивали людей и вернулись.

402

На этой горе были заросли малины и были красивые ягоды. И теперь еще есть заросли малины, они не пропали. Женщина из деревни Рудайчяй пошла по малиннику и собирала ягоды. Явился немец, заговорил с нею и предложил ей золотые деньги. Появился и второй и принес денег. Как женщины Жемайтии всегда носят фартуки, так и она. И они насыпали ей полный фартук этих золотых денег. И они велели ей идти домой и велели не смотреть, пока не придет домой. Она веселая пошла домой, тяжело несла эти золотые деньги. Когда она устала, не вытерпела и посмотрела. Когда посмотрела, она увидела полный фартук горящих углей. Она испугалась и отпустила фартук. И золотые высыпались – со звоном покатились по полю прямо к Негарбе. Она осталась грустная, без денег.

403

Малые дети пасли скот на той Негарбе, там были общие луга. Так, говорят, по воскресеньям приходили чертенята. Дети играли, «свинью» гоняли, колесо били. И приходило много таких же детей. И они помогали это колесо бить. Когда дети возвращались домой, они рассказывали родителям. Говорили:

– Такие дети приходят, чтобы помочь