Клокочущая ярость. Революция и контрреволюция в искусстве - Гриша Брускин

В другой держит потрепанный трехцветный стяг.

При этом Республика облокотилась на стопку увесистых фолиантов. На корешке одного из них обозначено: Джордж Оруэлл «1984».

Французы убеждены, что в своем романе-антиутопии Оруэлл описал сегодняшнюю Францию.

И у них точно есть на то основания.

Прежде всего, речь идет о новых технологиях подслушивания и подглядывания. Нынешние камеры-телескрины дают возможность соответствующим органам осуществлять круглосуточный контроль за населением, точь-в-точь как это описано в «1984».

И, в случае крамольного поведения, наказывать индивида.

Жизнь современного человека прозрачна. Достаточно нажать кнопку компьютера, чтобы получить увесистое досье на любого гражданина.

Тотальная цензура осуществляет контроль и за нравственностью населения. Безнравственного субъекта труднее сделать удобным для власти «молчаливым большинством».

Власти нужны образцовые граждане.

ЗАПОВЕДИ ФЕЙСБУКА

Газета The Guardian опубликовала попавший в руки ее корреспондентов свод секретных правил фейсбука (Facebook Files). Где администрация крупнейшей в мире социальной сети дает инструкции своим модераторам, как просматривать и подвергать цензуре информационную вселенную — два миллиарда профилей своих подписчиков.

Кого из пользователей за какие провинности наказывать. И как выбирать меру пресечения. Кому, согласно заповедям фейсбука, закрыть доступ к сети на день, кому перекрыть кислород на неделю, кому на месяц.

А кого на фиг забанить до смерти.

Одним из злостных преступлений нового катехизиса являются публикации фотографий голой женской груди. Даже в том случае, когда мать кормит ребенка[200].

На смену сексуальной революции 1960-х пришла сексуальная контрреволюция 2010-х.

В моде новое пуританство, господа.

Цензура перекинулась из Голливуда и фейсбука на стены улиц Парижа и ворвалась в жизнь «желтых жилетов».

Так гляди и до отечественных осин-заборов доберется. И лишит наш славный народ созерцания наполняющего душу оптимизмом заветного трехбуквенного слова.

Не приведи Господь!

С одной стороны, Паскаль Буайар напялил лифчик старой мымры на заманчивые перси симпатичной девушки-Свободы в знак протеста против новоявленного ханжества.

С другой, мы имеем дело с самоцензурой: художник прикрывает «неприличную» часть картины — «запрещенную» женскую грудь — из опасения, что компетентные органы уничтожат фреску.

— В чьих же руках сосредоточена сегодня власть диктовать людям обновленные заповеди «можно-нельзя»?

В руках государств?

Да нет.

«На смену государственным клеркам пришли сетевые клерки. Когда интернет только появился, в нем увидели счастливую возможность обойти и в перспективе полностью преодолеть власть государственной бюрократии. Из перспективы сегодняшнего дня ясно, что с появлением интернета функции и этика универсального класса просто перешли от государственной администрации к интернет-администрации»[201].

ИГРА В КОНСПИРОЛОГИЮ

«Свобода, ведущая народ 2019» — картина-игра.

Игра в конспирологию.

Художник зашифровал в произведении двенадцать тайных ключевых слов бунта «желтых жилетов». И предложил гражданам-зрителям их расшифровать.

Сделать тайное явным.

Последние легко справились с задачей.

Первая триада — «банкир», «ростовщичество», «ложь» — обозначает врага, против которого ведут борьбу «желтые жилеты».

Следующие шесть слов — «народ», «борьба», «горизонт», «надежда», «единение», «гражданин» — сообщают нам, что, если граждане объединятся в борьбе, у народа есть надежда на успех.

И последние три — «предводительствовать», «желтый», «триумф» — убеждают нас в том, что только «желтые жилеты» приведут народ к окончательному триумфу.

Какова цель стрит-артиста?

Изменить мир с помощью своего искусства.

Каковы задачи нынешних парижских инсургентов?

На первый взгляд — насущные, локальные, национальные.

А именно: отменить повышение цен на бензин, повысить покупательную способность граждан, добиться льгот для малоимущих на оплату электроэнергии, увеличить минимальный размер оплаты труда, снизить срок пенсионного возраста, сократить госрасходы на чиновников.

И т. д. и т. п.

«Желтые жилеты» требуют отставки президента Эммануэля Макрона: «Макрон, агент Ротшильдов, делает Францию более капиталистической ради богачей, забыв о принципах равенства и братства».

ЗАГОВОР

Но за сиюминутными требованиями скрывается планетарный проект фундаментального изменения мира.

Мечта «желтых жилетов» — покончить с капитализмом в нынешней мутированной форме. Освободиться от власти банковских корпораций — истинных врагов народонаселения планеты.

Уничтожить деньги как таковые.

А это возможно?

«Свободе, ведущей народ 2019» предшествовала другая настенная роспись, на которой Паскаль Буайар, скопировав автопортрет Эжена Делакруа, изобразил классика французской живописи сжигающим банкноту в сто евро.

Сюжет представляет собой парафраз знаменитого поступка шансонье-бунтаря Сержа Генсбура, который в свое время в знак протеста против высоких налогов сжег перед кинокамерой банкноту в пятьсот франков.

Почему именно Делакруа сжигает «эти грязные бумажки»?

Потому что, сотворив в 1830 году «Свободу, ведущую народ», знаменитый живописец сам превратился в мем Свободы.

Таким образом, получается, что Марианна собственной персоной приказывает уничтожить «деньги».

Каково сообщение стрит-артиста?

На этот вопрос дает ответ его единомышленник.

«Наша сила — в деньгах, которые находятся на наших банковских счетах. Мы определим дату, когда каждый постарается снять максимальную сумму наличных. Это будет страшный удар»[202].

«Желтые жилеты» считают, что роль «Большого брата» в современном обществе играет власть, которая в настоящее время принадлежит банкам. Или, точнее, международной банковской системе.

Цель активистов — объявить войну финансам.

И, забрав наличность из банков, заменить реальные деньги виртуальной криптовалютой — GiletJauneCoin.

Бунтовщики верят, что таким образом вернут себе и планете свободу.

И победят Желтого Дьявола!

Aux armes, citoyens!

POSTSCRIPTUM

Мой внимательный издатель справедливо пишет: «Этот парижский сюжет стремительно устаревает. Мне кажется, в этом фрагменте ясно видно, что он написан в разгар событий. Между тем, читаем мы это уже на некотором расстоянии от них, что превращает этот фрагмент из эссе в свидетельство (не событий, но переживаний). Может быть, нужна к акая-то оговорка на этот счет? Может быть, в самом начале: „Я уж было закончил книгу… и т. п. (никогда нельзя закончить)“».

ТАК ВОТ.

Я и не закончил.

Просто поставил точку.

Или, вернее, восклицательный знак.

Итак, мой друг читатель, до следующих новостей.

До следующей революции!

Автор книги на фоне полузакрашенной фрески Паскаля Буайара «Свобода ведущая народ 2019». Фотография Георгия Пинхасова, Париж, 2019

Анна Корндорф

Offrande à la libertе́[203]

Свобода приходит нагая,

Бросая на сердце цветы,

И мы, с нею в ногу шагая,

Беседуем с небом на «ты».

— Велимир Хлебников.

1917 Среди читателей этих строк едва ли найдутся такие, кто не помнит с детства картину Делакруа «Свобода, ведущая народ» — великий и бессмертный романтический символ Французской революции, точнее всех французских революций вместе взятых. Написанная в 1831 году на злобу дня — Июльской революции, покончившей с реставрацией Бурбонов и вернувшей республиканский триколор, она стала для последующих поколений олицетворением нескончаемой борьбы за вожделенные libertе́, е́galitе́, fraternitе́ — от падения