Свободный философ Пятигорский - Александр Моисеевич Пятигорский

    чем, мне кажется, чем старше становился Кёстлер, тем уже делался зазор между ним и ero взrлядами, Пока они не совпали. Собственно, Пятиrорский рассказывает о том Кёст" лере, который уже как бы «целый», без зазора (хотя в 1975"м, соrласно роману, это еще не так, но хронолоrия здесь не столь важна). Этот Кёстлер уже не подвержен никакой идеолоrии, ни левой, ни правой, ни национали.. стической. Он уже даже и не антикоммунист, то есть

не антиидеолоr. Кёстлер нашел важную точку для cBoero на.. хождения

он не антиидеолоrичен, и даже не аидео.. лоrичен, он внеидеолоrичен. Кёстлер знает о том, что идеолоrии есть, но он находится за пределами их дей" ствия. И оттоrо может их анализировать. По мысли KёCT

    лера, идеолоrия

вкупе с частью современной науки, например с психолоrией,

это то, что пытается лишить человека ero человеческой сущности, сделать ero ис.. числяемым (отличное слово здесь употребляет Пятиrор.. ский) и, соответственно, проrнозируемым. И, в итоrе, п porpaM м и руем ым. Кёстлер не старомодный брюзrа, отверrающий про

    rpecc, он умный и опытный наблюдатель, который нема.. ло пережил именно наблюдая; почти сразу от наблюдений он перешел к высказываниям; плюс к этому, не забудем, он был «человеком жизни» (соrласно HeMHoro расплыв.. чатой классификации Александра Моисеевича, в которой были «люди мысли», «люди действия» и так далее).

224

Артур Кёстлер. Часть первая

Что касается жизни Кёстлера, то она была чрезвы

    чайно бурной. Не буду ее пересказывать

в эпоху Bce

    ведущеrо rуrла это было бы странным. Но обращу вни

    мание не только на знаменитые книrи Кёстлера, но и на пять лет назад вышедшую биоrрафию, написанную Майклом Скэммелом*. Эта книrа примечательна не толь

    ко очевидными литературными и академическими ДOCTO

    инствами; уже совсем странным образом она вызвала к жизни одну из самых идиотских рецензий, которые я коrда

либо читал. Сочинил ее редактор британскоrо «Об

    зервера», публицист и романист Роберт Маккрам. Dпуб

    ликован этот текст в том же самом «Dбзервере» 21 фев

    раля 2010 rода. Умудрившись не сказать ровным счетом ничеrо о рецензируемой книrе, Маккрам пересказывает в трех абзацах биоrрафию Кёстлера, обращая внимание исключительно на столь важные обстоятельства, как пьянство, секс и светская жизнь. Читая эту рецензию зимой 2010 rода, я был поражен тем, как rлупость можно иноrда укладывать в чеканные формулировки, не менее красивые, нежели рекламный слоrан HOBoro сорта пре.. зервативов. Будем справедливыми: чтобы сочинить, к примеру, вот это, нужно иметь особый талант: «Реаль.. ность была rорькой, пьяной и печальной. Кёстлер дейст" вительно сошелся с Камю, швырнул винным бокалом в Сартра и в конце концов очутился в постели с де Бо.. вуар». Именно так, почти что в постели с Мадонной

    если правильно оценить РR..способности автора «Второ.. ro секса».

* ScammeH М. Koestter. The Literary aпd PoliticaL Odyssey о/ а Tweпtieth

Ceпtury 5keptic. NY: Random House, 2009.

225

Раздел З. Философия в меняющемся мире

Такие рецензии, как текст Маккрама, заставляют по.. нять простую вещь: Кёстлера, Исайю Берлина, Джорджа Оруэлла, Альбера Камю и некоторых друrих (в.ключая Пятиrорскоrо) надо все время перечитывать хотя бы для усиления ментальноrо иммунитета. Ну и конечно, не за.. бывать rурджиева (<<rеорrия Ивановича» в цитированном отрывке из «Философии одноrо переулка»). Первая из двух бесед Александра Пятиrорскоrо об Артуре Кёстлере вышла в эфир Радио Свобода 23 ноября 1977 rода.

Артур Кёстлер родился в 1905 rоду. Передача о нем несколько выходит из рамок этой проrраммы. Он никоrда не был ни профессиональным ученым, ни профессиональным философом. Более Toro, он даже не был профессиональным мыслителем. Скорее Bcero, ero можно отнести к типу, условно называе

    мому «человек жизни». Я решил вставить передачу о нем как некоторую интерлюдию. Вот человек жиз.. ни наблюдает науку, наблюдает идеолоrию, наблю

    дает философию и выносит о ней суждения с точки зрения реальной современной жизни, и в этом смысле Артур Кёстлер занимает совершенно уни

    кальную позицию. В чем же состоит позиция Кёстлера и как он к ней пришел? Начну с последнеrо. Вряд ли можно назвать дрyrоrо мыслителя современности, KOTO

    рый бы пришел к своей конечной, если ее можно назвать конечной, позиции путем таких долrих по

    исков, таких тяжелых проб, испытаний и ошибок.

226

Артур Кёстлер. Часть первая

Коммунист, социалист, комиссар, коммунистиче.. ский журналист, участник коллективизации, участ

    ник событий в Испании, одно время журналист, rорячо сочувствующий сионизму, человек, который сменил все основные идеолоrии тридцатых rодов. А тридцатые rоды были rодами напряженнейшей идеолоrической борьбы и боrатейшеrо идеолоrи.. ческоrо содержания. Вряд ли можно вспомнить пе

    риод, коrда бы культура, в особенности европейская культура, бьта бы до такой степени uдеОЛО2UЗUРО" вана, как в тридцатые rодЫ. И вот в эти

то rоды и складывалось мировоззрение этоrо замечательно.. ro человека, этоrо необыкновенноrо мыслителя и этоrо страннейшеrо наблюдателя человека и чело

    вечества. Недавно в Лондоне проходила Международная конференция ПЕН

клуба, и там выступал Кёстлер. Интересно, что реакция мноrих представителей прессы на Hero, в особенности молодых журнали.. стов, была: Кёстлер

правый. Самое замечатель

    ное, что J:{ёстлер ни правый, ни левый. Отринув в свое время коммунистическую идеолоrию, отринув ее полностью, он постепенно пришел к отрицанию идеолоrии в целом, всякой идеолоrии, правой и левой, даже средней

той, что между ними. Но что отличает Кёстлера от большинства людей, про.. делавших TaKoro рода эволюцию,

это то, что, OT

    казавшись от идеолоrии, он не перешел на позиции абстрактноrо знания чисто метафизической фило

    софии или чистой науки. Наоборот, три ero rлавные книrи последнеrо времени (<<Лунатики», «Акт TBO

227

Раздел З. Философия в меняющемся мире

рения» и «Бес в машине») посвящены страшно жесткой, я бы сказал

жестокой критике COBpe

    менной науки, и прежде Bcero самой, с точки зре

    ния Кёстлера, отсталой и, более Toro, пожалуй, опас

    ной из современных наук

психолоrии. Чем же психолоrия проrневала Кёстлера? По

    чему она стала очередной мишенью столь острых ero антиидеолоrических обвинений и нападок? По мнению Кёстлера, психолоrия для cOBpeMeHHoro человека в известном смысле СИ при этом без вся

    Koro успеха) заменила теолоrию средневековья. Кёстлер считает, что стереотипы научноrо знания, которые были созданы такими известнейшими уче

    ными нашеrо времени, как Павлов, Скиннер, Фрейд, Юнr, что эти стереотипы не обоrатили науку, но привели к крайнему обеднению представления