Клавесин Дидро. Сюрреалистическая критика 1925-1935 годов - Рене Кревель

96 Цит. по: Маркс К. Тезисы о Фейербахе. С. 3.

97 Расхожая легенда, отсылающая или к Тридентскому собору 1545 г., или ко второму Маконскому (585 г.). Последнее, вероятно, связано с поставленным в Маконе вопросом, означает ли homo «человек» или «мужчина», о чём пишет Григорий Турский.

98 В Евангелиях «три Марии» приходят с миром уже на могилу Христа, то есть после распятия.

99 Эрик Сати (1866–1925) был, среди прочего, автором ряда вальсов («Вальс-балет», «Фантазия-вальс», «Я хочу тебя») и в конце XIX в. капельмейстером основанного Ж. Пеладаном Каббалистического ордена Розы и Креста.

100 Ш. Гуно был автором фортепианной импровизации на мотив темы Баха, которая затем в сопровождении голоса на текст католической молитвы «Славься, Мария» стала одной из наиболее часто исполняемых на похоронах мелодий.

101 «…цвета с красным хохолком, ⁄⁄ Который пастухи зовут так грубо, // А девушки – ногтями мертвеца» («Гамлет», IV, 7, пер. Б. Пастернака). «Непристойное название» ятрышника может объясняться тем, что его клубни напоминают мошонку (ятра – яички).

102 См.: Dali S. Objets surrealistes ⁄⁄ Surrealisme au service de la revolution. No. 3.1931. P. 17.

103 Цит. по: Фейербах Л. Пьер Бейль. К истории философии и человечества ⁄⁄ Фейербах Л. История философии: Собр. произв.: В Зт. Т. 3. м.: Мысль, 1974. С. 22.

104 Там же. С. 8.

105 Рене Алланди (1889–1942) – фр. гомеопат и психоаналитик, сооснователь Парижского психоаналитического общества; консультировал как Кревеля, так и А. Арто, А. Нин и др.

106 В классической версии мифа, наоборот, Электра узнаёт брата по следу у могилы отца и оставленной тем пряди волос, напоминавшей её собственные.

107 Опера-буфф (1864) Ж. Оффенбаха по мотивам сказаний о Троянской войне.

108 Цит. по: Расин Ж. Андромаха. С. 63.

109 Цит. по: Фейербах Л. Пьер Бейль. К истории философии и человечества. С. 13.

110 Здесь – герой одноимённой пьесы (1834) фр. поэта и драматурга-романтика А. де Мюссе; в пьесе, втираясь в доверие к Алессандро Медичи с тем, чтобы свергнуть его, Лоренцо Медичи увязает в дебоше и из романтического героя превращается в двуликого Лорензаччо (суффикс выражает презрение).

111 Старец горы, Горный старец – распространённое в Европе со времён М. Поло прозвище Хасана ас-Саббаха (ибн Саббаха), основателя секты низаритов и Низаритского исмаилитского государства. Термин «ассасин» («хашишин»), которым западные летописцы и путешественники описывали низаритов – во многих европейских языках это слово стало означать «убийца» – часто возводится к гашишу, однако свидетельств об употреблении низаритами наркотиков в араб, источниках нет; среди возможных происхождений термина называлось слово «хашишийа» (чернь, неверующие парии) или «хасанийун», хасаниты, последователи Хасана.

112 Лафкадио Луйки – персонаж романа А. Жида «Подземелья Ватикана» (1914), его имя стало практически синонимом «беспричинного» действия ⁄ преступления (в романе он сбрасывает с поезда совершенно незнакомого ему пассажира).

ИЗ Фиктивный суд, устроенный группировкой парижских дадаистов над М. Барресом 13 мая 1921 г. За «угрозу духу» Баррес был «приговорён» к 20 годам каторги.

114 Жорж-Реймон Гоше, «кокаинщик, вор и убийца», как называла его современная пресса, сын булочника-кондитера, 19 ноября 1930 г. ограбил ювелирный магазин на ул. Моцарта, 123 в Пасси (ныне XVI округ Парижа) и убил работавшего там Жан-Пьера Данненхоффера, тестя владельца.

115 «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф.: 28–29).

116 Цит. по: Аристотель. Метафизика ⁄⁄ Аристотель. Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1976. Т. 1. С. 110.

117 Цит. по: Ленин В.И. К вопросу о диалектике ⁄⁄ Ленин В.И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е. Т. 29. М.: Изд-во полит, лит-ры, 1969. С. 318.

118 Лига патриотической молодёжи, или просто «Патриотическая молодёжь» – крайне правая лига в межвоенной Франции. «Королевские молодчики» – боевые отряды «Аксьон франсэз».

119 Цит. по: Дидро Д. Письмо о слепых в назидание зрячим ⁄⁄ Дидро Д. Избр. философ, произведения. С. 13. Кревель мог найти эту фразу в «Материализме и эмпириокритицизме», см.: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. С. 40.

120 Цит. по: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. С. 29.

121 Традиционно искажаемая цит. из «Опытов» Монтеня: «О, какой сладостной, мягкой, удобной подушкой для разумно устроенной головы являются незнание и нежелание знать!», см.: Монтень М. Опыты. Кн. третья ⁄ Изд. подг. А.С. Бобович, Ф.А. Коган-Бернштейн, Н.Я. Рыкова и А.А. Смирнов; ответ, ред. А.А. Смирнов. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 366.

122 См.: Dali S. Ane pourri ⁄⁄ Dali S. La femme visible. P.: Editions surrealistes, 1930. P. 9.

123 Ibid. P. 10–11.

124 Cm.: Breton A., Eluard P. L’immaculee Conception. P.: Seghers, 2011. P. 32. Кревель цит. написанный совместно Бретоном и Элюаром сборник прозаических отрывков, эссеистических заметок и стих-ний в прозе «Непорочное зачатие» (1930), центральную часть которого занимают пять попыток симуляции письма в «пограничных» состояниях (бред толкования, деменции и пр.).

125 Ibid. Р. 32–33.

126 Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. С. 30.

127 Сб. стих-ний Р. Шара, вышедший в 1930 г. в “Editions surrealistes” с фронтисписом С. Дали.

128 Строчка из «Слов без морщин» Бретона, опубл, в: Litterature. N. s. No. 7. Dec. 1922. Р. 14; позднее в сб. «Потерянные шаги» (“Les Pas perdus”, 1924). «Эпоха грёз» – период сюрреалистических экспериментов с записью сновидений и медиумнических грёз наяву в нач. 1920-х гг., в которых особенно отличались Кревель и Р. Деснос (см. Предисловие к наст. изд.).

129 В 1917 г. в ходе визита на кладбище, где захоронены погибшие в Первую мировую солдаты, Президент республики Реймон Пуанкаре (1860–1934), ослеплённый солнечным лучом, перекривился – фотография этой гримасы широко разошлась, и оппозиционная пресса, в частности, “L’Humanite”, использовала этот инцидент, окрестив Пуанкаре «человеком, который смеётся на кладбищах».

130 Полностью цит. из Дидро: «Был момент сумасшествия, когда чувствующее фортепиано вообразило, что оно есть единственное существующее на свете фортепиано, и что вся гармония вселенной происходит в нём», цит. по: Дидро Д. Разговор Даламбера и Дидро. С. 151.

131 Щенка по имени Мариус Кревелю в санаторий в Лезене (Швейцария) отправила в 1930 г. виконтесса М.-Л. де Ноай, он стал первой из трёх собак, подаренных писателю четой де Ноай. Назвали его так по упоминаемой ниже в тексте детской песенке, хотя в более распространённом её варианте вместо Мариуса упоминается Фердинан.

132 Тереза Эмбер (урожд. Мария-Тереза Дориньяк, 1855–1918?) – фр. авантюристка, фигурант громкого дела о наследстве семьи Эмберов ⁄ Крауфорд.

133 Эмиль