Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий - Сейед Али Хосейнизаде

• Ответственность молодого человека за оптимальное использование своей молодости.

• Ответственность родителей и педагогов за напоминание, наставление и просвещение молодежи.

• Важность и ценность молодости.

• Ознакомление с важностью и ценностью молодости как метод Пророка (С) при наставлении молодежи.

104

قال الصادق (ع): كَانَ فِيمَا وَعَظَ لُقْمَانُ ابْنَهُ أَنْ قَالَ لَهُ: يا بنيّ، اعلم أنّك ستسأل غدا

إذا وقفت بين يدي اﻟﻠﮧّ عزّ و جلّ عن أربع: شبابك فيم أبليته؟ و عمرك فيم أفنيته؟ و مالك

ممّا اكتسبته؟ و فيما أنفقته؟

«Имам Садик (А) сказал: «В наставлениях пророка Лук-мана (А) сыну говорится: «О сын мой! Знай, что завтра, представ перед Аллахом, ты будешь спрошен о четырех вещах: «На что ты потратил свою молодость? На что ты расходовал свою жизнь? Откуда ты приобретал свое имущество и на что ты его тратил?»[339].

• Молодость – это самое ценное, о чем будет спрошен человек.

• Ответственность молодого человека за его молодость.

• Ответственность родителей и педагогов за напоминание, наставление и просвещение молодежи.

• Потребность молодого человека в напоминании ему о ценности и важности разных вещей.

• Необходимость обращения к молодым людям с наставлениями.

105

قال الصادق (ع): لَسْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى الشَّابَّ مِنْكُمْ إِلَّا غَادِياً فِي حَالَيْنِ: إِمَّا عَالِماً أَوْ

مُتَعَلِّماً، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَرَّطَ، فَإِنْ فَرَّطَ ضَيَّعَ، وَ إِنْ ضَيَّعَ أَثِمَ، وَ إِنْ أَثِمَ سَكَنَ النَّارَ، وَ الَّذِي

بَعَثَ مُحَمَّداً (صَلَّى اﻟﻠﮧَُّ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) بِالْحَقِّ

«Имам Садик (А) сказал: «Я не хотел бы видеть ваших молодых людей иначе как в двух состояниях: знающего или получающего знание, потому что, если молодой человек не будет таковым, то он проявит оплошность, а если он проявит оплошность, то он испортит себя, а если он испортит себя, он совершит грех, а если он совершит грех, то, клянусь Аллахом, который отправил Мухаммада (С) с истиной, он займет место в аду»[340].

• Необходимость получения знаний в молодости.

• Невежество и отказ от стремления к знаниям являются факторами, влияющими на порчу нравов молодежи, совершение ими грехов и получении пристанища в аду.

• Получение знания и необходимых сведений является фактором удержания молодых людей от ошибок и отклонений.

• Использование методов побуждения молодежи к получению знания, оказывающих на них эмоциональное воздействие.

• Использование косвенных методов в общении с молодежью вместо непосредственного повеления одобряемого и запрещения порицаемого.

106

و حقّ أهل… و أن تکون شيوخهم بمنزلة أبيک، و شبابهم بمنزلة اخوتک

«Право твоих единоверцев перед тобой в том, чтобы… считать их стариков своими отцами, а их молодых людей своими братьями…»[341]

• Воспитатели должны считать молодых людей своими братьями.

• Необходимость тесной связи между педагогами и молодежью.

Глава 6

Общее отношение общества к молодежи

107

قال رسول لله (ص): كانَ رَسولُ ا ﻟﻠﮧِ صل ى للهعلي ه وآله جالِساً مَعَ اَصْحابِهِ ذاتَ يَوْمٍ فَنَظَر

اِلى شابٍّ ذى جَلَدٍ وَ قُوَّةٍ قَدْ بَكَّرَ يَسْعى فَقالوا: وَيْحَ هذا لَوْ كانَ شَبابُهُ وَ جَلَدُهُ في سَبيلِ ا ﻟﻠﮧِ

تَعالى؟ فَقالَ صل ى للهعلي ه وآله لا تَقولوا هذا ، فَاِنَّهُ اِنْ كانَ يَسْعى عَلى نَفْسِهِ لِيَكُفَّها عَنِ الْمَسْاَ

لَة وَ يُغْنيَها عَنِ النّاسِ فَهُوَ سَبيلِ ا ﻟﻠﮧِ ، وَ اِنْ كانَ يَسْعى عَلى اَبَوَيْنِ ضَعيفَيْنِ اَوْ ذُرّيَّةٍ ضِعافٍ

لِيُغْنيَهُمْ وَ يَكْفيَهُمْ فَهُوَ فى سَبيلِ ا ﻟﻠﮧِ و اِنْ كانَ يَسْعى تَفاخُرا وَتَكاثُرا فَهُوَ فى سَبيلِ الشَّيطانِ

«Пророк (С) однажды сидел со своими сподвижниками, как вдруг его взгляд упал на сильного молодого человека, который был занят тяжким трудом. Сподвижники Пророка (С) сказали: «О если бы этот юноша тратил свою молодость и силы на пути Аллаха!» Пророк (С) сказал: «Не говорите так, потому что, если он трудится, желая не нуждаться в помощи других, его работа и есть усердие на пути Аллаха. Точно так же, если он работает, чтобы удовлетворить нужды своих родителей или своей бедной семьи, он работает на пути Аллаха. Однако если он работает ради славы или накопления имущества, он работает на пути шайтана»[342].

• Отношение общества к молодежи не всегда оказывается правильным.

• Необходимость исправления отношения общества к молодежи и их религиозности.

• Религиозный характер многих видов деятельности молодежи.

• Необходимость направления деятельности молодежи.

108

مر برسول لله صلى اﻟﻠﮧّ عليه و آله رجل و هو فى اصحابه فقال بعض القوم مجنون ،

فقال (ص): بل هذا رجل مصاب ، انما المجنون عبد او امة ابليا شبابهما فى طاعة لله

«Посланник Аллаха (С) был вместе со своими сподвижниками, когда мимо него прошел человек. Некоторые сказали: «Этот человек сумасшедший». Пророк (С) сказал: «Он болен. Сумасшедший тот, кто не проводит свою молодость в покорности Аллаху»[343].

• Необходимость изменения точки зрения общества на различные понятия.

• Правильное использование молодости является показателем разума.

• Роль религиозного воспитания в развитии и наставлении человека в период его молодости.

• Важность молодости и оптимального использования ее возможностей в обретении человеком подлинных духовных ориентиров.

• Важность и ценность поклонения в молодости.

109

عن سليمان بن جعفر النهدی قال: قال لی جعفر بن محمد (ع): يا سُلَيمانُ ، مَنِ الفَتى؟

قالَ: قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ! الفَتى عِندَنَا الشّابُّ. قالَ لي: أما عَلِمتَ أنَّ أصحابَ الكَهفِ

كانوا كُلُّهم كُهولاً فَسَمّاهُمُ اﻟﻠﮧّ فِتيَةً بِإِيمانِهِم ، يا سُلَيمانُ ، من آمَنَ بِاﻟﻠﮧّ وَاتَّقى فَهُوَ الفَتى

«Сулайман б. Джа’фар сказал: Имам Бакир (А) спросил у меня: «Кто есть молодец?». Я сказал: «На наш взгляд, молодец – это значит молодой человек». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что все «обитатели пещеры» (асхаб аль-кахф) были пожилыми, но Аллах назвал их «молодцами» (фатийа) по причине их веры? О Сулайман, каждый, кто уверует в Аллаха и будет благочестивым, является молодцем»[344].

• Необходимость представления молодежи образцов благородства.

• Изложение точного смысла слова «молодец» (фата) как действие, направленное на обретение молодежью этого качества.

• Концептуальное расширение понятий и роль этого процесса в воспитании.

Глава 7

Содержание обучения молодежи

110

عن علی (ع) قال: عليکم بالعلم والأدب؛فإن العالم يکرم وإن لم ينتسب،ويکرم و إن

کان فقيرا،و يکرم و إن کان حدثا

«Получайте знание и воспитывайте в себе учтивость, потому что знающего уважают, даже если у него нет родословной, его уважают, даже