Топофилия. Исследование окружающей среды. Восприятие, отношение и ценности - И-фу Туан

Египте были укрепленные поселения с круглыми стенами, но, в отличие от Шумера, раннее объединение долины Нила под одной непререкаемой властью оставило мало возможностей для развития автономных городов-государств. Мы располагаем лишь скудными свидетельствами о планировке древнеегипетских городов, строившихся по большей части из легко разрушающихся материалов. Из камня строились лишь погребальные монументы, в то время как жилые здания, даже дворцы, возводились из глинобитного кирпича и дерева. В настоящее время довольно хорошо известна планировка одной из столиц Нового царства, Ахетатона. Некоторые части этого города, перестроенные в 1396–1354 годах до н. э., имеют прямоугольную форму. Дворец в центре города ориентирован с севера на юг параллельно Царской дороге и демонстрирует признаки планировки, однако в остальном у Ахетатона нет плана. По-видимому, знатные люди селились первыми, занимая большие участки вдоль главных улиц, за ними следовали люди с более скромным достатком, а бедняки строили дома в промежутках498.

Основанная на космологических принципах ортогональная планировка была характерна для египетских архитектурных комплексов, которые предназначались скорее для покойников, чем для живых. Первый значительный погребальный комплекс, сочетавший прямоугольные и пирамидальные формы, был мастерски воплощен в жизнь в храмовом городе фараона Джосера в Саккаре около 2700 года до н. э. Во времена Древнего и Среднего царств повелением владык близ ритуальных комплексов пирамид и храмов были созданы города, предназначенные для размещения многочисленных рабочих и каменщиков, возводивших пирамиды. После возведения пирамиды город продолжал размещать жрецов, совершавших царские погребальные службы, а также крестьян и рабочих, обрабатывавших землю, отведенную для того, чтобы получить средства на содержание монумента и проведение обрядов. Поскольку пирамида была прямоугольной в плане и ориентирована по сторонам света, план прилегающего к ней города тоже был прямоугольным и простирался с севера на юг. Лахун, самый большой из известных на сегодняшний день городов при пирамидах, был предназначен для жрецов и рабочих, строивших пирамиду Сенусерта II (1897–1879 гг. до н. э.). Однако деревни рабочих, располагавшиеся близ городов, населенных живыми, тоже были прямоугольной формы и обносились стенами, как, например, деревня рабочих к востоку от Ахетатона, построенная примерно через пятьсот лет после Лахуна. Улицы Ахетатона, как и улицы Лахуна, протягивались с севера на юг. Здесь перед нами снова встает проблема того, как интерпретировать прямоугольный план, который мог отвечать как символическим, так и практическим потребностям499.

Планы ассирийских городов I тысячелетия до н. э., как правило, были прямоугольными (рис. 13). В этом скорее можно усматривать влияние Египта, нежели Шумера, поскольку древние шумерские города имели неправильную или овальную форму, а расположение находившихся внутри домов и улиц едва ли свидетельствовало о каком-то плане. Город Нимруд, вторая столица Ассирии, был выстроен в начале IX века до н. э. с исполинским размахом. Стена из сырцового кирпича окружала прямоугольную территорию площадью почти 360 гектаров. Укрепленный внутренний город располагался близ реки Тигр и включал в себя дворцы, храмы, общественные здания и резиденции знати. Внешний участок города предоставлял достаточно места для большинства жителей, а также для полей, парков и зверинцев. Здесь мы видим четкое разделение обнесенного стенами прямоугольного пространства на внутренний священно-официальный участок и внешнюю территорию, предназначенную для населения. Хорасабад, недостроенная столица Саргона II (721–705 гг. до н. э.), представлял собой почти идеальный квадрат, сориентированный в пространстве так, что его углы указывали на стороны света. Мощная стена города ограждала участок почти в 300 гектаров. Необъяснимой особенностью плана города является расположение укрепленной цитадели, включавшей в себя зиккурат, храмы и дворец. Она располагалась не в центре города, но близ северо-западной стены, выступая за ее пределы.

Для располагавшихся в южной Месопотамии Вавилона и Борсиппы характерны те же особенности формы, ориентации и пространственной организации, что и для более древних городов ассирийского севера. Сделанное Геродотом описание Вавилона, пусть и не точное в некоторых деталях, – очень яркое и верное по своей сути. Геродот сообщает, что Вавилон лежит

на обширной равнине, образуя четырехугольник… Вавилон был не только очень большим городом, но и самым красивым из всех городов, которые я знаю… Прежде всего город окружен глубоким, широким и полным водой рвом, затем идет стена… Кругом на стене находилось 100 ворот целиком из меди… Город же состоит из двух частей. Через него протекает река по имени Евфрат… Это большая, глубокая и быстрая река… Город же сам состоит сплошь из трех- и четырехэтажных домов и пересечен прямыми улицами…500

Вавилон, построенный Навуходоносором II (604–561 гг. до н. э.), представлял собой скорее прямоугольник, чем квадрат. Его углы, однако, были ориентированы примерно в соответствии со сторонами света. Город окружала двойная стена, укрепленная множеством башен и заключавшая в себе площадь в 405 гектаров. Система главных улиц вела к восьми главным вратам. В центре обнесенного стеной комплекса, к востоку от Евфрата, располагался священный район Эсагила. В нем возвышался храм Мардука, главное святилище Вавилона, известный как Вавилонская башня, или Дом основания неба и земли. Борсиппа также была обязана своим окончательным планом и завершением строительства Навуходоносору II. Форма Борсиппы была по сравнению с Вавилоном более правильной, почти квадратной. Углы этого города, как и углы Вавилона, были сориентированы в соответствии со сторонами света. Так же как в Вавилоне, в центре окруженного стеной города располагалось квадратное храмовое сооружение501.

Рис. 13. Организованное пространство: идеальные прямоугольные города с углами, ориентированными по сторонам света

Мы можем судить о космологическом значении древних и средневековых городов Ближнего Востока, в основном анализируя их форму и ориентацию, иерархическую организацию пространства внутри городских стен, типы сооружений и то, что мы знаем о социальной организации и религиозных верованиях того времени. Литературные свидетельства, которые могли бы пролить свет на то, какими значениями наделялось городское устройство ближневосточной древности, не отличаются изобилием. Китайские свидетельства более доступны, и мы можем обсуждать социокосмологические идеалы традиционного китайского города с большей уверенностью.

Традиционная форма и план китайского города – это образ китайского космоса, упорядоченного и освященного мира, отделенного от внешнего мира массивным земляным валом (рис. 14). Во времена династии Шан (около 1200 г. до н. э.) освящение городских территорий и зданий требовало ритуального принесения в жертву животных и людей. В ранний период династии Чжоу (около 1000–500 гг. до н. э.) основатель города, имевший особые одежды и драгоценности, изучал геомантические свойства земли и советовался с панцирями черепах. Требовалось определить и освятить центр и окрестности города. Стены, алтарь земли и храм предков были первыми частями города, которые надлежало построить. Алтарь был квадратным, поскольку земля была квадратной.

Вплоть до серьезных социально-экономических изменений, произошедших в X–XI веках, план китайского города по большей части сохранял древний символизм. Длительный период политических междоусобиц III–VI веков и происходившие одно за другим вторжения в Северный Китай некитайских народов, по-видимому, не повлияли на основные обряды городского строительства. В строительстве Чанъаня, столицы объединенной империи, которой правили сначала представители династии Суй, а затем династии Тан, отразились как функциональные, так и символические потребности.

Рис. 14. Организация пространства: идеальные прямоугольные города, ориентированные в соответствии со сторонами света

Каковы были символические потребности?502 Согласно ритуальным книгам и традициям, императорский город должен был обладать следующими характеристиками: ориентация в соответствии со сторонами света; квадратная форма и окружающая город стена; двенадцать ворот в стенах, символизирующих двенадцать месяцев; внутренняя территория, включающая в себя императорские резиденции и залы для аудиенций; общественный рынок, располагавшийся к северу от внутренней ограды; главная улица, ведущая от южных