Великие ученые древности. Семь греческих мудрецов, или Заря наук - Луи Фигье

было замечено александрийскими учеными, и они стали приводить собрание в порядок. Благодаря их совершенному знанию греческих наречий они положительно могли определить подлинные сочинения коосского врача. Эти сочинения были помещены отдельно, на особой полке, и поэтому стали называться Сочинениями малой полки.

После александрийских ученых писатель Эроциан с успехом занимался поверкой сочинений Гиппократа. Но позже другие также исправляли, сокращали и распространяли эти сочинения, руководясь своими соображениями.

Гален, рассказывающий про это и имевший пред глазами все древние и новые издания, с великим тщанием повсюду, где мог, восстановлял текст Гиппократа. К сожалению, наука философской критики была почти неизвестна древним. А потому все усилия пергамского врача только пролили некоторый свет на хаос гиппократовского собрания. Принятый им текст мало отличается от текста наших рукописей, которые в свою очередь воспроизводятся обыкновенными изданиями. Гален оставил, к сожалению, без решения важный вопрос о подлинности Гиппократовых сочинений.

В наше время этот вопрос если не окончательно решен, то сильно разъяснен Литтре, ученым переводчиком сочинений Гиппократа.

Литтре успел в этом трудном предприятии вследствие глубокого изучения текстов. Сравнивая добытые из этого изучения сведения с древними свидетельствами о Гиппократе, он пришел к установлению классификации, в которой гиппократовское собрание разделено на несколько совершенно различных групп. Правила, которым следовал Литтре в этой классификации, показались нам до того справедливыми и остроумными, что могут быть приложены ко всяким спорным ученым вопросам. Вот они:

«Первое правило: основываться на прямых свидетельствах, то есть на предшествовавших основанию общественных книгохранилищ в Александрии. Второе извлекается из согласия древних критиков. Это согласие, по причине документов, которыми владели древние критики, весьма важно и заслуживает великого внимания со стороны новейших критиков. Третье заключается в применении известных ступеней в истории медицины, ступеней, которые определяют время и, следовательно, дают положительное определение. Четвертое проистекает из согласия, представляемого учениями, из сходства сочинений и из особенностей слога».

На таких основаниях Литтре разделил гиппократовское собрание на следующие одиннадцать классов:

Первый класс. Сочинения Гиппократа: О древней медицине; Прогностика; Афоризмы; Поветрия, І и ІІІ кн.; Диета в острых болезнях; О воздухах, водах и местах; О ранах головы; Сочленения; Вывихи; Орудия для вправления костей; О венах; Клятвенное обещание; Закон.

Второй класс. Сочинения Полибия, зятя и ученика Гиппократова: О природе человека; Диета здоровых.

Третий класс: Сочинения, предшествовавшие Гиппократу: Коосские начатки; Прорретики, 1-я книга.

Четвертый класс: Сочинения коосской школы, современников или учеников Гиппократа: Нарывы, Фистулы и Геморроиды; О священной болезни; О воздухах; Об областях человеческого тела; Об искусстве; О снах; О болезненных припадках; О внутренних болезненных припадках; О болезнях, І, ІІ и III книги; О рождении на восьмом месяце; О рождении на девятом месяце.

Пятый класс. Извлечения или заметки: Поветрия, II, ІV, V, VI и VІІ книги; Об аптекарской лаборатории; О мокротах; Об употреблении жидкостей.

Шестой класс. Сочинения, принадлежащие одному и тому же автору и образующие особый ряд в собрании: О рождении; О природе дитяти; О болезнях, IV книга; О женских болезнях; О девичьих болезнях; О бесплодных женщинах.

Седьмой класс. Сочинение, принадлежащее, может быть, Леофану: О вторичной беременности.

Восьмой класс. Сочинения, которые следует признать позднейшими или потому, что в них заключаются сведения о пульсе, или потому, что принимается система Аристотеля о происхождении кровеносных сосудов в сердце, или потому, что признаются позднейшими древними критиками: О снах; О питании; О мясе; Прорретика, ІІ книга; О железах; отрывок, заключающий в компиляции, озаглавленной: О природе костей.

Девятый класс. Сочинения, отрывки или компиляции, о коих не упоминают древние критики: О медицине; О честном поведении; О наставлениях; Об анатомии; О прорезывании зубов; О природе женщины; О вырезании зародыша; О зрении; 8 отдел Афоризмов; О природе костей; О переломах болезни; О днях кризиса; О слабительных.

Десятый класс. Список потерянных сочинений: Об опасных ранах; Об ушибах и ранах; О болезнях, 1-я книга (то же, что сочинение О неделях).

Одиннадцатый класс. Апокрифы: Письма и речи.

Даремберг принужден был после особенных разысканий и изучений несколько изменить разделение Литтре. Мы считаем необходимым указать разность этих классификаций по отношению к сочинениям Гиппократа. Вот как разделяет их Даремберг.

Первый класс. Сочинения, которые точно принадлежат Гиппократу, ибо приписываются ему современниками: Сочленения; Вывихи.

Второй класс. Сочинения почти точно Гиппократовы: Афоризмы; Прогностика; Диета в острых болезнях; О воздухах, водах и местах; Головные язвы; Мохлика (так вообще называются орудия для вправления костей); Аптекарская лаборатория; Древняя медицина.

Между этими изменениями, которые в сущности немногое исключают из сочинений Гиппократа, самое важное сделано в четвертом классе; Даремберг приписывает следующие четыре сочинения книдской школе, о которой Литтре даже не упоминает в своей классификации: О внутренних болезненных припадках; О болезнях, II и ІІІ книги; Диету здоровых; О железах.

Лучшие издания полных сочинений Гиппократа суть: Меркуриали (греческо-латинское, 1587, Венеция); Ануция Фоэса (греческо-латинское, 1596, Франкфурт); Литтре (греческо-французское, Париж)[80].

Даремберг издал для студентов медицины Избранные сочинения Иппократа, в одном томе, в 8°[81].

В заключение скажем о происшествии, которое в последнее время произвело некоторое волнение между почитателями памяти коосского врача. Мы говорим о мнимом открытии Гиппократовой гробницы.

На основании свидетельства Сорана, как мы уже упоминали, принимают, что Гиппократ умер и был погребен в Лариссе, в Фессалии. Различные историки медицины принимали это. До сих пор еще предание, сохранившееся в Фессалии, утверждает, что гробница Гиппократа в Лариссе.

Поэтому в мае 1857 г. без особого удивления принято было известие в греческих журналах, что могила Гиппократа случайно найдена в городе Лариссе. Подробности об этом происшествии были обнародованы в афинском медицинском журнале Врачебная пчела. В номере от 25 сентября 1857 г. в парижской Gazette hebdomadaire de médécine появился перевод сказанной статьи, состоявшей из письма доктора Самартсидеса к редактору Врачебной пчелы. Вот это письмо:

«Г. Гудасу, редактору Врачебной пчелы.

Почти все историки медицины говорят, что божественный Гиппократ, отец нашего искусства, коосский уроженец, много путешествовал ради изучения врачебного искусства и медицинских и гигиенических средств, годных для различных стран; что он умер в Лариссе, в Фесалии. Шпренгель говорит: “По Сорану, Гиппократ умер в Лариссе, где до последнего времени показывали его гробницу, между этим городом и Гиртоном”. Суидас говорит: “Он был погребен в Лариссе”. Фоэс, основываясь на словах Сорана, говорит: “Он был погребен между Гиртоном и Лариссой, где доныне указывают его могилу”. Лексикограф археологии Паули пишет: “Гиппократ умер и был погребен в Лариссе, и лариссцы, два столетия по Р.Х., показывали гробницу Гиппократа”. Между новейшими знаменитые Ригас Ферский и Газес утверждают, что гробница Гиппократа существует между гробницами Оттоманов, находящимися вне Лариссы, в месте, называемом