Мимолетные видения незнакомой Японии - Лафкадио Хирн

Мои японские друзья уговаривают меня посетить Хиномисаки, куда до меня не заглядывал ни один европеец и где находится двойной храм, посвященный Богине Света Аматэрасу-о-ми ками и ее брату Такэхая-Сусано-о-но микото. Хиномисаки – маленькая деревня на побережье Идзумо примерно в пяти милях от Кицуки. Туда ведет невероятно крутая, каменистая и утомительная горная дорога. Лодкой да в хорошую погоду плыть намного приятнее. Поэтому, взяв с собой друга, я отправляюсь в Хиномисаки в удобном рёсэне с двумя молодыми рыбаками на веслах.

Покинув живописную бухту Инаса, мы следуем вдоль берега и высоких, угрюмых скал, торчащих прямо из воды. Прозрачная вода под нами постепенно становится чернильно-черной, глубина увеличивается, но время от времени из пучины поднимаются на поверхность бледные зазубренные скалы, освещенные солнцем до пятидесяти футов в глубину. Мы держимся от утесов высотой от трехсот до шестисот футов на приличном расстоянии, их основания тускло-серые у самой воды, но вершины и бока поросли молодыми соснами и темной травой, окрепшими под морским ветром. Побережье неравномерно изрезано ущельями, изобилует трещинами и разломами. Огромные обломки скал оторвались и лежат в море. Черные руины выступают из воды в сотнях зловещих форм. Иногда лодка скользит между рядами таких обломков или петляет по лабиринту рифов. Маленькое судно так ловко и сноровисто принимает то вправо, то влево, что кажется, будто оно наделено глазами и собственным разумом. Мы снова и снова проходим мимо необычных островков призматических утесов, чьи бока чуть ниже уровня воды обильно заросли водорослями. Многоугольники, из которых состоят утесы, рыбаки называют «черепаховым панцирем». Существует легенда, согласно которой О-куни-нуси-но ками однажды, желая испытать свою силу, пришел сюда и, взяв одну из базальтовых глыб, швырнул ее через все море на гору Санбэ-яма. Говорят, что огромный камень, брошенный великим божеством Кицуки, и сегодня можно видеть у подножия Санбэ.

По мере продвижения берег становится все более голым, изрезанным и зловещим, затопленные пласты породы попадаются все чаще, торчащие из воды скалы все опаснее, зубы скал пронизывают морскую гладь, поднимаясь со дна, залегающего на глубине тридцати морских саженей. Наша лодка вдруг сворачивает к черному утесу и проходит через оставленную землетрясением огромную расщелину с высокими, перпендикулярными, как стенки каньона, боками. Впереди брезжит дневной свет. Этот миниатюрный пролив – самый короткий путь в бухту. Мы проскакиваем его за десять минут, снова выходим на открытую воду, и перед нами предстает Хиномисаки – полукольцо домов, сгруппировавшихся на берегу изогнутой дугой бухты с проходом посредине, перед которым возвышаются тории.

Я видел много бухт, но эта самая необычная. Представьте себе гигантскую скалу, разрушенную до уровня моря, отчего в суше осталась глубокая ковшеобразная выемка. Осколок древней скалы все еще торчит посредине этой седловины – громоздкая квадратная каменная башня с растущими на макушке деревьями. За тысячу ярдов от берега высится еще одна колоссальная скала целых сто футов высотой. Она известна под названием Фумисима или Окёгосима. Храм Богини Солнца, который мы приехали осмотреть, когда-то стоял на этом островке. Те самые грозные силы, что создали бухту Хиномисаки, должно быть, оторвали огромную массу Фумисимы от железного берега.

Мы высаживаемся в правой части бухты. Здесь нет пляжа. Вода сохраняет черноту даже у самого берега, круто уходящего вверх. Когда мы взбираемся по склону, перед нами открывается невероятная картина. На многих тысячах бамбуковых рам, формой напоминающих наши сушилки для белья, висят бесчисленные светло-желтоватые предметы, природу которых я с первого взгляда не смог определить. Но при ближайшем рассмотрении тайну удается разгадать. На солнце сушатся миллионы каракатиц! Я бы не поверил, если бы кто-то сказал, что в здешних водах их так много. Размер почти не варьируется, на десяок тысяч экземпляров едва ли обнаружится разница хотя бы в полдюйма.

Часть 2

Большие тории, служащие морскими воротами Хиномисаки, вытесаны из белого гранита и отличаются строгой красотой. Через них мы вступаем в центральную часть деревни шириной примерно в тысячу ярдов, в конце которой территория сужается до обычной дороги, теряющейся в тени деревьев, растущих на высоких холмах. Справа от начала дороги тянется вереница серых деревянных построек с навесами и балконами: маленьких лавок, небольших двухэтажных рыбацких домов, а перед ними стоит множество бамбуковых рам с миллионами свежевыловленных каракатиц. На другой стороне улицы высится циклопическая подпорная стена, не уступающая толщиной стенам замка даймё. Ее венчает высокий деревянный парапет с несколькими воротами, а над ним нависают крыши величественных зданий, чья архитектура сильно напоминает постройки Кицуки. Холмистая гряда служит прекрасным зеленым фоном. Это Хиномисаки-дзиндзя. Но чтобы добраться до главного входа во двор, расположенного в дальней части огороженной территории, нужно пройти немалое расстояние по дорожке, к которой ведет внушительная широкая лестница из гранита.

Большой двор поражает воображение. Он почти такой же огромный в глубину, как и внешний двор Кицуки-но-о-ясиро, хотя и не такой широкий. С двух сторон двор ограничен мощеными крытыми аркадами. От ворот широкая мощеная дорожка ведет к хайдэну и сямусё в противоположном конце двора – просторным, величественным строениям, над крышами которых виден причудливый, массивный фронтон главного храма с его живописными поперечными балками. Святилище посвящено Богине Солнца и повернуто задней частью к морю. В правой части двора еще один широкий лестничный пролет ведет в другой, расположенный выше двор с еще одной группой красивых построек в стиле синто – хайдэном и мия. Они значительно меньше и напоминают миниатюры строений внизу. Дерево, из которого они построены, выглядит довольно новым. Верхняя мия – это алтарь бога Сусаноо[80], брата Аматэрасу-о-ми ками.

Часть 3

Для меня великое чудо Хиномисаки-дзиндзя заключается в том удивительном факте, что такие огромные сооружения, требующие больших затрат на содержание, могут существовать в простой рыбацкой деревушке, в безвестном уголке самого пустынного побережья Японии. Конечно, одних только пожертвований крестьян-паломников не хватило бы на жалованье даже одного каннуси, ведь в Хиномисаки, в отличие от Кицуки, невозможно попасть в любую погоду. Спутник подтверждает мои догадки. Он сообщает, что храмы имеют три главных источника дохода. Частично им помогает государство. Кроме того, храмы ежегодно получают крупные денежные дары от благочестивых купцов. Доходы с закрепленных за храмом земель тоже составляют значительную сумму. Несомненно, совсем недавно здесь была потрачена немалая сумма – меньшая из двух мия, похоже, только что была полностью отреставрирована. Прекрасные деревянные соединения белеют новизной, и даже пахучие стружки, оставленные плотниками, еще не все убраны.

В сямусё мы знакомимся с гудзи Хиномисаки, благородным мужчиной в расцвете