Камера №14. Автобиография и воспоминания, записанные высшим руководителем Ирана аятоллой Хаменеи - Али Хосейни Хаменеи

говорить первым. Он пересказал нам весь диалог, произошедший между ним и представителями САВАК во время допроса. Он сказал, что первым, что они сделали, так это показали ему список тех, кто был разоблачен, и первое имя, фигурирующее там, было мое.

Мы вышли на улицу, и один из нас предложил пойти домой к доктору Бахонару, который находился неподалеку от улицы Иран. Мы отправились туда, и как раз в тот момент, когда подходили к его дому, его жена выходила на улицу, и, соответственно, доктор Бахонар остался дома один. Мы попросили его выйти на улицу, чтобы остаться в его доме одним. Он, без каких-либо возражение или недовольств, сделал то, о чем мы попросили, после указав нам, где находится чай со сладостями.

После победы Исламской революции, я как-то раз посетил этот гарнизон и выступил там с речью, в которой указал на то, что наряду с другими заключенными участвовал в выкладке брусчатки на территории этого военного комплекса.

После этого я пристально оглядел свое пристанище. Тут же вспомнились все мои предыдущие камеры и заключения. Судя по всему, я привык уже к этой обстановке и не испытывал особых проблем, связанных с ней.

Погода в Ираншехре стала жаркой уже примерно в середине апреля. Как раз в это время моя семья приехала в этот город, дабы навестит меня. Мейсаму, младшему сыну, тогда исполнилось шесть месяцев. К сожалению, семья не смогла долго находиться со мной, потому как летом температура там поднимается до 53 градусов, к тому же, вскоре у двух старших детей начиналась школа. Пробыв там две недели, они вернулись в Мешхед.

В тех условиях, когда мне было запрещено выходить из города, белуджская национальная одежда была куда как лучше для конспирации, нежели моя форма духовного лица.

Однажды вечером к нам пришел полицейский и сказал, что отныне я свободен и волен покинуть город, когда угодно при желании. Услышав эту новость, я никоим образом не выразил ни удивления, ни радости, продемонстрировав при этом полное безразличие. Моя реакция, а точнее полное ее отсутствие, очень удивило этого полицейского. Когда же я сказал, что хочу на какое-то время остаться в Джерофте, это еще больше поразило его.

Между моею ссылкой и вступлением в Революционный совет было всего четыре месяца, а между моим освобождением и президентством – три года.

Аятолла Сейед Али Хаменеи со своим отцом аятолла Сейед Джавад Хаменеи.

Примечания

1

У мусульман – почётный титул для потомков пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму и внука Хусейна

2

Аятолла Сейед Али Хосейни Хаменеи был убит 28 февраля 2026 года в результате совместной военной операции США и Израиля. По информации иранских СМИ в результате ударов по его резиденции также погибли его дочь, зять, внук и невестка.

3

Имам (мн. ч. а'имма; от глагола амма – «стоять впереди», «руководить чем-либо», «предводительствовать») – предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины. ИМАМ – Исламология

4

Сейед Рухолла Мостафави Мусави Хомейни – иранский религиозный, духовный, государственный и политический деятель, великий аятолла, лидер исламской революции 1979 года в Иране. Высший руководитель Ирана с 1979 по 1989 год. https://ru.wikipedia.org/wiki/Хомейни,_Рухолла

5

Имам-хатыб – это духовное лицо в исламе, которое руководит коллективной молитвой в мечети и произносит проповедь во время пятничной молитвы и праздничных богослужений.

6

Мухаммад Хиабани (1880–1920) – руководитель Тебризского восстания 1920 г.

7

Муджтахид – это высокоучёный богослов в исламе, который имеет право самостоятельно выносить религиозно-правовые решения (фетвы) на основе Корана, Сунны и других источников шариата.

8

Михраб – это полукруглая ниша в стене мечети, которая указывает направление на Каабу в Мекке (киблу), куда мусульмане обращаются во время молитвы.

9

«Хачие» – наиболее доброкачественная аба летней разновидности, как правило, из верблюжьей шерсти, ручной выделки. – Примеч. авт.

10

Аба из смеси шерсти и синтетики. – Примеч. авт.

11

Аба машинного изготовления. – Примеч. авт.

12

Моисей.

13

Иранская спецслужба времён правления шаха Мухаммада Реза Пехлеви, основанная в 1957 году при содействии ЦРУ и Моссада.

14

Мектеб – начальное мусульманское учебное заведение.

15

«Джуз амма», или «тридцатая часть Корана» – последняя из тридцати примерно равных частей (называемых джузами), на которые разбит Коран. Последний джуз содержит наиболее короткие и легко запоминающиеся суры, употребляемые, в частности, при совершении пятикратной молитвы.

16

См. Коран, сура «Покаяние», аят 122 частично гласит: «Почему бы не отправить из сообщества каждого по отряду, чтобы приобрести познания в религии и по возвращении увещевать людей [оставшихся]?» – Примеч. авт.

17

Это те, кто хочет освободить общественные институты и учреждения от власти религии, для чего ставит своей целью отделить от веры государственные организации, а также учебные, воспитательные учреждения. Течение это ещё называют секуляризмом. – Примеч. авт.

18

Сейед Хасан Модаррес (1870–1937) – шиитский священнослужитель и политический деятель.

19

Хосейн Фардуст (1917–1987) – иранский чиновник времён шаха Мухаммада-Резы Пехлеви, заместитель главы САВАК.

20

«Морфологию» Мира Сейеда Шарифа Джурджани автор книги называет сокращённо: «Морфология Мира» (сарфе мир). Автор сознательно не приводит библиографические наименования упомянутых им учебников, так как эти названия порой весьма длинны, как и полные имена их авторов. Переводчик и редакторы также сочли неуместным утяжелять книгу, добавляя в неё точную библиографию.

21

«Самадия» – «Вечные ценности» (ал-фаваид ас-самадийя) – название вводного учебника в изучение языка Корана.

22

Ас-Суюти (1445–1505) – египетский богослов, толкователь Корана и автор учебников по лингвистике, истории, литературе, фикху.