Архитектура эпохи Возрождения. Италия - Владимир Григорьевич Лисовский

именем Альберти связана также церковь Сантиссима Аннунциата. В середине XV века было задумано расширение старого готического храма путем присоединения к нему нового хора. Его спроектировал архитектор Микелоццо, взяв за образец предложенное Брунеллески решение оратория Санта-Мария дельи Анджели в форме ротонды с расположенными по кольцу и раскрывающимися в интерьер капеллами. По каким-то причинам Микелоццо так и не смог приступить к осуществлению своего замысла, и позднее заказ на постройку хора передали помощнику Брунеллески – Антонио Манетти Чаккери. В 1460 году в соответствии с принятым ранее планом он заложил фундамент нового сооружения. Но и на этом этапе работа двигалась медленно, вследствие чего в 1470 году к ней был привлечен Альберти, чтобы довести до конца как детальное проектирование, так и строительство. Понятно, что за два последних года жизни, отпущенных ему судьбой, Альберти не удалось полностью выполнить возложенную на него задачу. Тем не менее он сумел построить проектную модель, воспроизводившую основные черты пространственной композиции и конструктивного решения римской Минервы Медики[123]. В соответствии с этой моделью велось дальнейшее строительство. Завершилось оно спустя почти десятилетие после кончины Альберти – в 1481 году. Однако в существующем ныне здании практически ничего не напоминает о вкладе мастера, так как в XVII веке церковь Сантиссима Аннунциата снова подверглась значительным перестройкам.

С перестройкой старинного храма Альберти пришлось иметь дело и в Римини, куда его пригласил Сиджизмондо Малатеста для того, чтобы превратить церковь Сан-Франческо в фамильный мавзолей правившей в городе династии. Свой проект в виде модели Альберти представил «тирану Римини», по-видимому, около 1450 года, и тогда же замысел архитектора был воспроизведен на специально выбитой по этому случаю медали. Поскольку ее автору художнику Маттео де Пасти было поручено руководить строительными работами, можно с уверенностью утверждать, что замысел Альберти был ему хорошо знаком, следовательно изображение на медали может расцениваться как достоверный документ. И только по этому изображению мы можем судить о том, как Альберти намеревался решить предложенную ему задачу, поскольку предпринятое Малатестой строительство, остановленное в 1461 году, так и не было доведено до конца.

Медаль с изображением церкви Сан-Франческо в Римини (согласно проекту Альберти). 1450

Леон Баттиста Альберти. Церковь Сан-Франческо в Римини. 1450–1461

Церковь Сан-Франческо. Южный фасад

Согласно проекту, старая вытянутая в длину церковь с деревянным стропильным покрытием должна была целиком оказаться внутри нового каменного храма, который предполагалось перекрыть сводом, но, как и прежде, деревянным (в действительности же старое перекрытие церковного нефа так и не было заменено). Конфигурация старого здания заставила и новому сооружению придать в плане форму вытянутого прямоугольника. Однако структуру внутреннего пространства храма Альберти хотел кардинально изменить за счет сооружения нового хора в виде купольной ротонды. Ее мощно поднимающееся над зданием венчание хорошо видно на медали Маттео де Пасти. Там же изображен и главный фасад здания. Крупный масштаб ему придают три больших арочных портала, разделенные колоннами. Своеобразно решено завершение фасада: в центре находится высокий узкий аттик с вписанной в него аркой, а по сторонам размещены слегка изогнутые «полуфронтоны». В результате возникает проникнутая ощущением движения трехлопастная композиция, чье происхождение до сих пор пытаются выяснить историки искусства. Дело в том, что подобные завершения фасадов встречаются в некоторых венецианских постройках, но они относятся к несколько более позднему времени, чем проект «храма Малатесты»; следовательно, скорее можно предположить влияние на них идей Альберти, а не наоборот (такое мнение высказывалось). С другой стороны, подобные трехчастные венчания фасадов известны по гораздо более ранним памятникам культового зодчества Далмации (находившейся в зависимости от Венеции) и других соседних с ней территорий Балканского полуострова со славянским населением; таким образом, мотив, привлекший внимание Альберти и интерпретированный им по-своему, мог действительно прийти в Северную Италию с Балкан «транзитом» через Венецию, где он вполне способен был утвердиться независимо от Альберти. Существуют графические реконструкции задуманного облика храма в Римини, которые выглядят в большей или меньшей степени гипотетическими. Особенно мало данных имеется для реконструкции авторского замысла в отношении перекрытого куполом хора. Но сам вполне достоверный факт существования такого замысла весьма примечателен: он свидетельствует о том, что Альберти проявлял большой интерес к важной для его времени проблеме центрально-купольной композиции.

Ближе всего к первоначальному замыслу Альберти главный и южный боковой фасады церкви Сан-Франческо в Римини. И все же следует иметь в виду, что главный фасад сохраняется не только в неоконченном, но и в несколько искаженном виде. Три его арочных проема (из них боковые, где предполагалось поставить находящиеся ныне внутри храма саркофаги Сиджизмондо Малатесты и его супруги, были позднее заполнены каменной кладкой) со стоящими между ними коринфскими колоннами ясно говорят о сходстве с римской триумфальной аркой. Действительно, Альберти принял за образец совершенно конкретный памятник такого типа – арку Августа, находящуюся здесь же, в Римини, и датируемую 27 годом до нашей эры. Близость к ней своей композиции автор проекта склонен был даже подчеркнуть, расположив над арками церковного фасада круглые медальоны, похожие на аналогичные детали античного сооружения. Но арка Августа имеет только один пролет. Альберти же, поместив по сторонам центрального портала еще две арки, чуть поменьше, придал фасаду храма более торжественный вид, наделил его величием, вполне подходящим данному случаю. Однако верхний ярус фасада остался недостроенным, а осуществленные все же боковые его части выглядят лишь схематичным подобием того, что проектировал Альберти.

Фрагмент южного фасада церкви Сан-Франческо

Боковые фасады «храма Малатесты» имеют вид тяжелых по пропорциям аркад, где опорами служат не колонны, а массивные пилоны. Суровая простота этой композиции, водруженной на высокий цоколь, продиктована ее назначением: между арками размещены саркофаги усопших. Суровость мемориальной темы несколько смягчается длинным рельефным фризом, идущим вдоль всего цоколя; в его орнамент вплетены венки с инициалами погребенных в храме властителей Римини.

Если все же допустить возможность участия Альберти в разработке проекта перестройки базилики Св. Петра в Риме, то можно прийти к заключению о наличии хорошо заметной логической связи между этой его работой, практически одновременным с ней проектом храма в Римини и более поздней моделью хора церкви Сантиссима Аннунциата: во всех трех случаях архитектор намечал коренное изменение традиционной пространственной структуры храма путем введения в его композицию купола. Следовательно, в этих произведениях Альберти предстает перед нами убежденным продолжателем тех композиционных поисков, которые начинал Арнольфо ди Камбио, а развивал Брунеллески. Другой составляющей того же процесса