Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм

Если всё пойдёт гладко, эта стадия может проявиться как слегка усиленное чувство неясной тревоги. Страх проходит, наша реальность продолжает вспыхивать, затухать и пропадать, и мы остаёмся с чувством, имя которому…

7) Страдание

Для этой стадии могут быть характерны сильные чувства грусти и потери. Опять же, в искренней глубине этих чувств может быть даже что-то почти приятное, но всё это затмевает их тёмная сторона. Наши представления о себе и о мире как о чём-то постоянном, способном принести удовлетворение и даже являющемся «нами» или чем-то отдельным от нас, разбиваются вдребезги и оскверняются истиной трёх характеристик, теперь ставшей неоспоримой. Этот процесс может быть сопряжён с сильным горем.

Это сложно принять, и наше сопротивление этому процессу вызывает страдание. Блуждание в содержании этих ощущений и неспособность увидеть их истинную природу — весьма распространённая причина невозможности двигаться вперёд и жить здоровой жизнью. Если всё пойдёт гладко, мы можем просто почувствовать себя так, словно только что плакали. Страдание — это точка перехода от напоминающей барабанный бой части Тёмной ночи с частотой вибраций 5–8 Гц к очень сложным и раздражающим частотам, которые следуют дальше. Внимание становится всё шире, а его центр — всё менее различимым. Вещи продолжают разваливаться на части, ясно демонстрируя, что не способны удовлетворить и не содержат обособленного «я», и это может вызвать…

8) Отвращение

Мы начинаем испытывать отвращение ко всему. На этом этапе по-настоящему усиливаются жужжащие хаотические вибрации частотой 10–18 Гц на периферии внимания. В данной части Тёмной ночи наша способность видеть объекты в центре внимания слаба, и это может выглядеть так, будто наши умы сильно растянуты и одновременно сокращаются. Мы начинаем ощущать себя полностью измученными собственными шумными и повторяющимися умами (классический признак данной стадии), телом — сосудом страдания и неприятных ощущений, а также рассыпающимся на части миром. Становится всё труднее воспринимать мысли как мысли, и поэтому становится всё легче угодить в ловушку собственных проблем.

Если всё пойдёт гладко, мы можем ощутить лишь лёгкое отвращение и разочарование реальностью в целом или, возможно, немного пугающее чувство проходящей по коже дрожи. Если же события примут крутой оборот, мы увидим, что нам не за что уцепиться и что мы не можем найти никакого «я», мы почувствуем желание, чтобы все эти крайности просто прекратились, и это носит название…

9) Желание спасения

На этой стадии мы уже сыты по горло — настолько, что даже самоубийство не кажется избавлением. Так что это на самом деле даже полезно, хотя вам и может казаться иначе. Мы уже не ждём ничего, кроме полного прекращения всех ощущений, то есть первого вкуса нирваны. Мы хотим лишь того, чтобы шум в нашей голове полностью прекратился, однако не можем этого достичь. Мы желаем, чтобы вибрации, которые на этой стадии бывают довольно интенсивными, резкими и раздражающими, навсегда исчезли. Если мы не сумеем связать прекращение боли с глубинными прозрения и вместо этого начнём искать перемен в своей обычной жизни, то, скорее всего, будем блуждать до тех пор, пока не осознаем ограниченности обычных решений.

На этой стадии люди чаще всего склонны бросать свою работу или учёбу из-за чувства неудовлетворённости и отправляться в длительный ретрит или начинать духовный поиск. Может возникнуть очарование целибатом как «высочайшим духовным путём». Этот трип отречения может сильно сбивать с толку наших партнёров, особенно если во время Возникновения и исчезновения, вероятно, имевшего место довольно недавно, мы бросились в другую крайность и жили насыщенной сексуальной жизнью, так что по возможности постарайтесь быть чуткими к их нуждам. В какой-то момент может возникнуть стремление привести в порядок собственную жизнь и финансы, чтобы иметь возможность на время покинуть мир, а затем через какое-то время вернуться в него, не волнуясь о подобных вещах. На этой стадии также может возникнуть глубокое устремление во что бы то ни стало двигаться вперёд, подпитываемое мощной неудовлетворённостью и скрытым в ней мощным состраданием. Мы делаем последний рывок к свободе и пытаемся прорваться через кажущуюся непроницаемой стену стадии…

10) Повторное наблюдение

Из-за этого скучного названия может показаться, что данная стадия не представляет большой проблемы, но обычно, хотя и не всегда, эта стадия оказывается похожей на кирпичную стену — особенно первые несколько раз, когда мы с ней сталкиваемся. Все стадии Тёмной ночи словно сливаются воедино, чтобы преподать нам один последний важный урок — урок повторного наблюдения. Мы должны воспринимать истинную природу ощущений, из которых состоят все наши представления о восприятии, все представления, за которые мы цепляемся, все образы того, каким должен и каким не должен быть мир, все желания, чтобы нечто было иначе, чем есть на самом деле, а также любые желания просветления, отличающееся от этого.

Может казаться невозможным сидеть даже минуту, поскольку уровень беспокойности и отвращения к медитации и всем её переживаниям становится весьма высоким. Эта стадия может иметь общие свойства с одной из частей третьей стадии (Три характеристики). Это важное предупреждение для тех, кто склонен к излишней самонадеянности в отношении стадии своего прогресса. Я получаю немало электронных писем от людей, которые уверены, что дошли до Повторного наблюдения, вскоре после чего они начинают описывать территорию Возникновения и исчезновения, а это значит, что они недавно прошли через территорию Трёх характеристик, а не через Повторное наблюдение. Поддерживать исследование истинной природы подобных ощущений, а также наших теоретических карт, часто непросто, и это распространённая причина неспособности двигаться вперёд.

Теперь я опишу всевозможные эмоциональные или психологические проявления, иногда возникающие на этой стадии. Чем более экстремален побочный эффект данной стадии, тем он, скорее всего, реже встречается — особенно это касается тех проявлений, которые похожи на описание психических расстройств. Если практикующий остаётся на уровне обнажённого переживания чувств, как я настоятельно советую, единственное сложное и, по всей видимости, распространённое проявление, с которым ему придётся столкнуться, это сильное чувство отвращения к формальной медитации и переживаниям, а также глубокое ощущение первичной неудовлетворённости, хотя в случае хорошей практики всё это быстро заканчивается, и если наше сосредоточение достаточно сильно, а остальные факторы сбалансированы, мы можем пройти через эту стадию без всяких проблем. Отвращение к медитации и переживаниям обусловлены тем фактом, что на данном этапе вибрации могут быть довольно быстрыми и резкими, а шум нашего склонного к повторам ума — довольно раздражающим. В моих описаниях этой стадии, сделанных на ретрите, присутствуют такие слова, как «умо-циклон» и «бойкое произведение