Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер

Например, многие местные легенды рассказывают, как кто-то возвращается домой после ночи распивания саке и безнадежно теряется в знакомом месте, которое волшебным образом преобразилось благодаря озорному тануки. Иногда тануки использует для этого свои способности и создает сложную оптическую иллюзию. В других случаях проказы более обыденны: например, в легенде начала XX века рассказывается о «тануки, у которого была привычка разбрасывать песок. Когда ночью человек проходит мимо, тануки обрушивает на него столько песка, что тот сбивается с пути, и тогда тануки выводит его к реке или на побережье и заставляет упасть в воду»[388]. Тануки также умеют уводить людей с пути, имитируя звуки и создавая, если можно так выразиться, звуковые миражи. Особенно они известны сверхъестественными звуками барабанной дроби, которую создают, ударяя себя по пышным животам (хара-цуцуми)[389].

Тануки также можно найти в энциклопедии «Три мира» периода Эдо, где описываются его внешний вид и среда обитания, а затем вскользь упоминается, что «как и кицунэ, старый тануки часто меняет облик [хэнсин] и становится ёкаем. Они прячутся в норах в земле и вылезают оттуда, чтобы воровать и поедать зерно, фрукты, кур и уток… Еще они развлекаются, хлопая себя по животу». Далее в статье описываются способы приготовления тануки и различные варианты использования их шкуры (оказывается, она особенно хороша для изготовления мехов)[390].

Но даже когда тануки были запечатлены с такими зоологическими подробностями, они продолжали появляться как персонажи в жутких рассказах хяку моногатари, таких как этот:

В Бисю самурай с жалованьем в две тысячи коку потерял жену. Ночь за ночью он думал только о ней. И вот однажды ночью, когда он погасил свет и задремал, его покойная жена, прекрасно накрашенная и точно такая же, как при жизни, вошла в его спальню. Она глядела [на него] с тоской и вожделением и хотела было лечь под одеяло. Удивленный самурай спросил:

— Возможно ли, чтобы мертвый человек вернулся?

Он схватил ее, притянул к себе и трижды ударил мечом — она исчезла, будто ее и не было. В комнату ворвались его слуги, зажгли факелы и обыскали все вокруг, но ничего не нашли. Когда наступило утро, они обнаружили следы крови на отверстии дверной задвижки. Решив, что это становится уж очень странно, они продолжили поиски и нашли норку в роще в северо-западном углу участка. Они раскопали ее и увидели мертвого старого тануки с тремя ранами от клинка[391].

Рассказы о тануки слишком разнообразны и многочисленны для обобщений; можно только отметить, что в народном воображении Японии периода Эдо это существо было одновременно и обычным животным, и опасным, раздражающим и часто комичным ёкаем-оборотнем. Хотя иногда тануки появляются в рассказе как полноценные персонажи, часто они просто служат стандартным объяснением необъяснимых явлений — странных звуков в лесу, ощущения чужого взгляда, всевозможных странных происшествий.

В период Мэйдзи тануки продолжал фигурировать в устных преданиях, а иногда даже попадал на страницы газет. Одной из широко разошедшихся историй была легенда о призрачном, или ненастоящем, поезде (нисэ-кися), в которой тануки вступают в (тщетное) противостояние с паровозом — возможно, самым заметным символом модернизации Японии. Вот версия легенды, опубликованная в газете «Тоо Ниппо» 3 мая 1889 года:

Однажды вечером, незадолго до прибытия на Окэгаву [станция, открытая в 1885 году], паровоз, вышедший из Уэно [в Токио], оказался на пути другого поезда, который со свистом двигался по тем же путям ему навстречу. Машинист был удивлен; он поспешно снизил скорость и оглушительно засвистел. Встречный поезд тоже настойчиво продолжал свистеть. Однако этот поезд, который [сначала], казалось, был совсем близко, как будто не приближался. Когда машинист внимательно на него посмотрел, поезд как будто был, но одновременно не был; он был очень нечетким, поэтому машинист увеличил скорость настолько, что должно было произойти столкновение. Но другой поезд просто растаял как дым, не оставив никаких следов. На месте происшествия были найдены два старых тануки размером с собаку, которых переехал поезд, — мертвые, они лежали на рельсах. Решив, что они причинили ему страшные неудобства и теперь должны получить по заслугам, машинист освежевал их и пустил мясо на суп. Как поразительно, что такое произошло в наши дни, в период Мэйдзи[392].

В этой легенде тануки продолжают играть роль ёкаев-оборотней, живущих на окраине человеческого общества. В некоторых регионах страны тануки и в XX веке оставались основным объяснением для всего странного. В ходе моего исследования я говорил с мужчиной, которому тогда было за семьдесят, на острове в префектуре Кагосима. Он рассказал мне то, что слышал как «правдивую историю», когда был ребенком; события происходили в 1930-х годах. Вот сокращенный перевод:

Конечно, на этом острове абсолютно никак не может оказаться поезд. И тем не менее этот парень спит, и, понимаете, в те времена туалеты были на улице, так что приходилось надевать гэта и выходить на улицу, иначе в туалет не сходишь… Так вот этот парень просыпается посреди ночи и выходит в туалет… и слышит «тиин, тиин» — звук поезда. Он никогда раньше не видел поезда, никогда даже не слышал звука поезда «тиин, тиин». Разве что, может, слышал слухи — что поезд делает «тиин, тиин»… понимаете, просто слыхал, что другие об этом говорили. И вот он слышит «тиин, тиин», и хотите верьте, хотите нет, но приходит поезд. И он думает: «Ого, поезд», подбегает и запрыгивает в него… Потом поезд медленно едет вдоль побережья, и [он слышит]: «Это Дзюгоя-баба. Есть ли отъезжающие?» Парень думает: «Раз уж я сел, то почему бы не доехать до конечной». Следующая остановка — Кунбойгава, и [он слышит]: «Станция Кунбойгава», и… дальше святилище Сува-дзиндзя, они прибывают, и объявляется: «Последняя станция — Сува-дзиндзя». В старые времена там был скалистый берег, так что они прибывают на берег, парень выходит и устраивается поудобнее, делая для себя уютное местечко.

Тем временем его жена [дома] думает, что же он вышел облегчиться и до сих пор не вернулся. Да и они были молодоженами, и ей стало интересно, что могло случиться, куда он мог подеваться? Так что она звонит в пожарную службу, и начинаются поиски. Пожарные прочесывают весь район, а когда находят парня, он с гордостью рассказывает: «Эгей, я сюда на поезде приехал».

Вот такая история. Никто точно не знает, что это было, но, вероятно, тануки. Тануки многих обманывали, так что, скорее всего, это должен был быть тануки[393].

Несмотря на то что эта история могла показаться пугающей —