Записки придворного. Изысканные обычаи, интеллектуальные игры и развлечения итальянского общества эпохи Возрождения - Бальдассаре Кастильоне

51. Мессир Чезаре прекратил говорить, ему вознамерился ответить синьор Гаспаро, но тут, улыбнувшись, вступил мессир Оттавиано: «Ради любви к небесам, умоляю, даруйте ему победу, мне ясно, что немного выиграете, между тем полагаю, что вы не только сделаете всех присутствующих дам своими врагами, но и мужчин тоже».

Синьор Гаспаро заметил смеясь: «Нет, дамы только получат особый повод поблагодарить меня, ибо я никоим образом не возражаю синьору Джулиано и мессиру Чезаре, что все те похвалы, которые они распространяют на женщин, не были услышаны».

Затем добавил мессир Чезаре: «То, что говорили синьор Джулиано и я ради похвалы женщин, не говоря обо всех остальных, хорошо известно и потому излишне.

Кому же неизвестно, что без женщины мы не получаем от жизни ни удовольствия, ни радости. Без них мы оставались бы грубыми и лишенными благоденствия, даже более дикими, чем звери. Разве неизвестно, что только женщины способны удалить из наших сердец все порочные и низкие мысли, раздражение, невзгоды, а также меланхолию, которая нередко нас охватывает. Правду говоря, восхваляя особую роль женщин, мы не хотели ни в чем себя ограничивать, становясь бесстрашными и храбрыми, как на войне.

Очевидно, что низость никогда не овладеет сердцем мужчины, если его зажгло пламя любви. Вот почему любовные желания всегда делают его таким привлекательным, как только в его случае возможно. Он всегда чувствует, что если какой-либо позор падет на него, то та, в чьих глазах он хотел бы возвыситься, перестанет уважать его.

Не в силах остановиться, он рискует своей жизнью тысячу раз на день, стремясь предстать достойным ее любви. Вот почему образуются полчища влюбленных, сражающихся в присутствии дам за их любовь, стремясь покорить весь мир. И кавалер поступает так, пока не выступает против него другая армия, тоже влюбленных.

Вполне очевидно, что причиной десятилетней осады Трои было не что иное, как чувства нескольких влюбленных, которые отправились воевать, стремясь проявить себя перед своими женщинами. Часто подобные женщины помогали им и говорили им такие слова при расставании, которые воспламеняли их и заставляли выступать с особой яростью.

Во время боя они знали, что за ними наблюдают со стен и башен их женщины, поэтому им казалось, что всякое проявление храбрости приносит им похвалу женщин, что является величайшей наградой, какую они могли получить в мире.

Встречаются многие, кто полагает, что победа короля Фердинанда Испанского и королевы Изабеллы над халифом Гранады во многом произошла благодаря женщинам. Когда испанская армия отправлялась на встречу с врагом, королева Изабелла выходила вместе со своими придворными дамами, ведь в армии оказалось много влюбленных кавалеров.

Они продолжали беседовать со своими дамами, пока не дошли до того места, откуда был виден враг, затем, оставив своих дам, отправились, воодушевленные их любовью, воевать в надежде, что их дамы поверят в то, что им служат доблестные люди. Вот так и случилось, что испанские кавалеры отправлялись сражаться и умирать в бою с полчищами мавров благодаря кротким и влюбленным женщинам.

Мне кажется, синьор Гаспаро, что только из упрямства вы продолжаете осуждать женщин.

52. Разве вам неизвестно, что всем приятным занятиям, доставляющим нам удовольствие, мы обязаны женщинам? Кто учится танцевать и грациозно двигаться только для того, чтобы доставить радость женщинам? Кто изучает сладостные звуки по той же причине?

Кто пытается сочинять стихи, по крайней мере на народном языке, опять-таки для того, чтобы выразить те чувства, на какие его вдохновила женщина? Подумайте, какого количества благородных стихов мы бы лишились, как на греческом, так и латинском, если бы женщины не вдохновляли поэтов.

Не станем говорить о прочих, разве не оказалась бы огромной утрата, если бы мессир Франческо Петрарка не писал на нашем языке свои любовные стихи, вдохновленный любовью к синьоре Лауре? Не буду называть имена ярких гениев, живших на земле раньше и теперь, кто каждый день отправлялся на поиск новых благородных плодов и все же выбирал их только благодаря красоте и достоинствам женщин.

Вам известно, что Соломон хотел написать о вещах возвышенных и божественных, прикрыв их грациозной завесой, составив диалог между возлюбленным и его дорогой подругой, полагая, что нет ничего более подходящего и соответствующего божественному, чем любовь к женщине. Подобным образом он попытался приправить то божественное начало, о котором он благодаря знаниям и милости Господа знал лучше, чем остальные.

Вот почему нет необходимости обсуждать это, синьор Гаспаро, по крайней мере так подробно, ибо, возражая против очевидного, вы помешали нам услышать о тысяче других необычайно прекрасных материй, связанных с совершенством придворной дамы».

Вот что ответил синьор Гаспаро: «Соглашусь, что нечего больше сказать, однако, если вы считаете, что синьор Джулиано не перечислил всех ее добродетелей, он вовсе не виноват в этом, поскольку сам Господь не обозначил их, вот он и обрисовал ситуацию такой, какая она и есть».

Улыбнувшись, синьора герцогиня добавила: «Теперь мы видим, что синьор Джулиано хочет уступить место другим».

На это Джулиано ответил: «Действительно, синьора, я думаю, что сказал достаточно, со своей стороны я удовлетворен созданным мною образом этой дамы, и если другие синьоры не принимают ее таковой, пусть они оставят ее мне».

53. Поскольку никто не высказывался, мессир Федерико заметил: «Синьор Джулиано, чтобы побудить вас к дальнейшим высказываниям, задам вопрос следующего рода: какое занятие вы считаете основным для придворной дамы? Поясню: мне бы хотелось, чтобы вы отметили одну деталь, кажущуюся мне весьма значительной.

Ведь хотя те превосходные качества, которыми вы ее наделили, включают одаренность, мудрость, здравый смысл, легкость общения, скромность и множество других достоинств, которые, и это вполне разумно, она должна проявлять в беседе с любым собеседником и на всякую тему, все же полагаю, что она нуждается больше всего в знании того, что относится к рассуждениям о любви.

Ведь если каждый родовитый кавалер применяет подобные благородные упражнения, элегантность и прекрасные манеры, что мы упомянули, чтобы завоевать благосклонность женщин, то в равной степени с той же целью он использует и слова. Не только потому, что им движет страсть, но часто ради почитания той дамы, о которой он говорит. Поскольку полагает, что, выказывая ей знаки любви, доказывает, что она их достойна, что ее красота и достоинства настолько велики, что побуждают всех мужчин служить ей.

Вот почему мне бы и хотелось узнать, как этой даме надлежит общаться на данную тему, отвечать тому, кто действительно ее любит, а также и в случае,