Записки придворного. Изысканные обычаи, интеллектуальные игры и развлечения итальянского общества эпохи Возрождения - Бальдассаре Кастильоне

сильно любил, молодой человек всячески сначала кротко начал умолять ее сжалиться над ним и, переменив свое прежнее жестокое отношение, полюбить его. Убедившись в том, что все мольбы его напрасны, он прибегнул к угрозам и, снова потерпев неудачу, жестоко избил ее.

Наконец, твердо решив идти до конца, даже применив в случае необходимости силу и воспользовавшись помощью бесстыдной служанки, которая привела девушку, он все же так и не смог заставить ее согласиться. И словами, и действиями (хотя и не обладая особой силой) бедная девушка продолжала защищать себя. Отчасти разъярившись, более или менее видя, что никак не может добиться своего, частично из-за страха, что ее родственники заставят его понести наказание за содеянное, этот негодяй с помощью служанки (боявшейся не менее его самого) удушил несчастную девушку и оставил ее на том же самом месте.

Убежав, он сделал все, чтобы его не обнаружили. Ошеломленная случившимся, служанка не смогла скрыться. Когда ее начали расспрашивать, заподозрив в соучастии, она призналась во всем. Так негодяй получил то наказание, которого он и заслуживал.

Тело непреклонной и благородной девушки перенесли из пещеры с большими почестями в Рим для погребения, возложив на голову лавровый венок, по пути ее сопровождало множество мужчин и женщин. И среди них не оказалось никого, кто бы отправился домой без слез на глазах, так все оплакали ее благородную и чистую душу.

49. Если же рассказывать о тех, кого вы все хорошо знаете, то, наверное, следует вспомнить, что вы все слышали, что когда синьора Фелиция делла Ровере путешествовала в Савону, то, увидев в море паруса, испугалась, что это корабли папы Александра, преследующие ее, и решила броситься в море, если они подойдут и ей не удастся спастись бегством. Причем нельзя поверить в то, что она собиралась поступить необдуманно, вам так же, как и другим, хорошо известно, что все признавали ум и благородство этой дамы.

Не могу удержаться и не сказать несколько слов о синьоре герцогине, которая, после того как в течение пятнадцати лет прожила как вдова, не хотела никому на свете признаваться в этом. Даже убеждаемая своим собственным народом оставить свое вдовство, она скорее выбрала бы ссылку, бедность и всяческие другие лишения, чем приняла бы то, что показалось бы другим величайшей милостью и благословением судьбы».

Как только мессир Гаспаро собрался продолжить тему, синьора герцогиня остановила его: «Поговорите о чем-нибудь другом и не продолжайте данную тему, вам еще предстоит о многом поговорить».

Мессир Чезаре только вставил: «Вы же не станете отрицать этого, синьор Гаспаро, так же как и вы, Фризио».

«Конечно нет, – ответил Фризио, – я же не хозяин».

50. Тогда вступил мессир Чезаре:

«Верно, что столь великих результатов достигают лишь немногие женщины, хотя все, кто противостоит любовным притязаниям, достойны восхищения. Те же, кто поддается им, заслуживают только жалости. Ведь очевидно, что из-за настойчивости любовников, используемых ими уловок, расставляемых ими ловушек, причем количество их все время увеличивается, вовсе не удивительно, что нежная девушка не может их избежать.

Ежедневно, даже ежечасно любовник умоляет преследуемую девушку с помощью денег, подарков и всего, что только может удовлетворить ее. Она не может подойти к окну, не увидев проходящим мимо нее настойчивого возлюбленного, не произносящего ни слова, но говорящего глазами, с печальным и бледным лицом, с горящим взором, часто проливающим обильные слезы.

Она не может пойти в церковь или в другое место, не увидев его перед собой, не встретив его, повернув на улицу, не заметить, как его скорбная страсть отражается в глазах, как будто он ждет, что смерть вот-вот поразит его. Не говоря уже о безделушках, изобретениях, словах, приспособлениях, праздниках, танцах, масках, состязаниях, турнирах, словом, всем, что, как она знает, делается ради нее. По ночам она не спит, слыша музыку, или, по крайней мере, ощущает его неспокойный дух, поющий около стен дома и издающий скорбные звуки.

Если же она случайно заговорит с одной из своих служанок, то девица (уже подкупленная деньгами) всегда держит наготове небольшой подарок, письмо, сонет или любую подобную вещицу, чтобы отдать ее от имени возлюбленного. Своевременно появляясь, заставляет ее понять, как бедный человек сгорает от любви, ни во что не ценит свою жизнь. Как он ничего не хочет от нее, только мечтает поговорить с ней.

Чтобы преодолеть все трудности, изыскиваются разные способы, изготавливаются дубликаты ключей, веревочные лестницы, сонные порошки. Причем говорится, что в этом ничего нет дурного, многие женщины поступают гораздо хуже. Итак, всё представляют таким образом, что ей не составит особого труда сказать: «Я согласна». Даже если бедная девушка попытается отступиться, они добавляют такое количество аргументов, что постоянными нападками ломают последнюю преграду.

Увидев, что никакие увещевания не приносят результата, многие переходят к угрозам и говорят, что они обвинят женщину перед лицом ее мужа в том, чего она не делала. Другие нагло торгуются с отцами и даже с мужьями, кто ради денег или интереса отдает собственных дочерей, а возможно, и жен по принуждению, как добычу. Третьи с помощью заклинаний и чародейства пытаются отобрать у них ту свободу, которой Господь наделил их души. В результате случаются поразительные вещи.

Однако я и за тысячу лет не смогу рассказать обо всех ухищрениях, что применяют мужчины, чтобы склонить женщин к своим желаниям, ведь таких уловок множество. Кроме тех, что придумают отдельные мужчины, нет недостатка в описаниях, сделанных некоторыми авторами в их книгах. Они всячески стремятся научить тому, как следует одурачивать женщин.

Теперь, в связи с наличием множества ловушек, подумайте о том, как обезопасить простодушных голубок, привлекаемых сладкой наживой. Как же удивительно, если женщина (видя, что ее так любит и восхищается в течение долгого времени красивый, благородный и совершенный юноша, тысячу раз за день подвергающий себя смертельной опасности, стремясь услужить ей, не думающий ни о чем, как только о том, как бы доставить ей приятное) наконец полюбит его из-за постоянных причитаний (по принципу, что и вода точит камень).

И, покоренная его страстью, удовлетворит его тем, что вы назовете. Однако из-за слабости своего пола она желает больше, чем ее возлюбленный. Разве вы не подумаете о том, что подобная ошибка настолько серьезна, что бедное существо, что застигнуто постоянной лестью, даже не заслуживает прощения, которое часто ведет к самоубийствам, воровству, убийствам и предательствам?

Вы не станете настаивать на том, что подобное оскорбление настолько отвратительно, потому что находите, что некоторые женщины обязательно попадают в эти сети. Женский пол следует совершенно презирать и сдерживать. Не