Сюрреализм. Воззвания и трактаты международного движения с 1920-х годов до наших дней - Коллектив авторов

Поэтому неспроста беспокоятся те, кто хотел бы и дальше заниматься своими делами как ни в чём не бывало. Призрак свободы всегда приходит с ножом в зубах, с неистовым желанием разбить оковы, превращающие жизнь в унылое хождение по кругу, где без конца воспроизводятся господствующие общественные отношения. Но начиная с субботы 6 декабря греческие города перестали работать как положено: никакой шопинг-терапии, никаких дорог, беспрепятственно ведущих нас к месту работы, никаких новостей о том, как правительство собирается преодолевать кризис, никакого хоровода модных телепередач, никаких машин, разъезжающих по вечерам вокруг площади Синтагма и много чего ещё. Эти дни и ночи принадлежат не коммерсантам, телекомментаторам, министрам и полицейским. Это дни и ночи Алексиса!

Как сюрреалисты мы вышли на улицы с самого начала, плечом к плечу с тысячами таких же возмущённых, ведь сюрреализм несёт в себе дух улиц с самого рождения и не намерен от него отрекаться. Масштабное сопротивление государственным убийцам согрело этот воздух, сделало его ещё гостеприимнее и изобретательнее. Не в наших полномочиях направлять это движение, но коль скоро это борьба за свободу, мы не можем оставаться в стороне. Не обязательно принимая такое масштабное явление во всей его полноте и не будучи сторонниками слепой ненависти и насилия ради насилия, мы тем не менее признаём, что это явление имеет под собой основание.

Не дадим этому обжигающему дуновению поэзии ослабнуть и сойти на нет.

Поставим перед ней конкретную утопическую задачу преобразования мира и изменения жизни!

Никакого перемирия с полицейскими и их начальниками!

Все на улицы!

Те, кому неведома эта ярость, пусть помалкивают!

Декабрь 2008

Афинская группа сюрреалистов

Войне на Луне не бывать!

В защиту тёмной стороны Луны

«Меня же летописи Земли научили усматривать в величайшем разрушении плату за высочайшую цивилизацию»9

Эдгар Аллан По, «Беседа Моноса и Уны» (1850)

За двадцать лет до того, как могущественный преступный военно-промышленный синдикат задумал воткнуть в Луну американский флаг, примерно такая же компания друзей замышляла удар по поверхности Луны межконтинентальной баллистической ракетой с ядерной боеголовкой. План под кодовым названием «Проект А119» был разработан в разгар холодной войны военно-воздушными силами и производителями оружия и предусматривал ядерный взрыв такой силы, что его было бы видно с любой точки Земли. Исследователи напрасно искали в качестве предлога хоть какую‑нибудь научную ценность, которую можно было бы вынести из этого отвратительного зрелища военной безнаказанности – единственной задачей «Проекта А119» было вселить страх и заставить повиноваться всё человечество (особенно тех, кто никогда не слышал о Хиросиме и Нагасаки), показав, насколько правящий класс США технологически развит и беспринципен, раз он способен на такое немыслимое и грандиозное варварство.

Сейчас Луну снова собираются бомбить. На этот раз – под предлогом поисков воды под лунной поверхностью – односторонний удар планируется нанести по Южному полюсу, а доставит заряд LCROSS – Космический аппарат для наблюдения и зондирования лунных кратеров. Его запустили в конце июня, а сейчас он вращается вокруг Земли, пока не выйдет на лунную орбиту. Если всё пойдёт по плану, День Л наступит 8 октября 2009 года.

План состоит вот в чём: LCROSS сначала сбрасывает в заданную область свой пустой разгонный блок весом в тонну. Через четыре минуты, по сценарию, должно быть, позаимствованному у угоняющих самолёты фанатиков-террористов, оставшаяся часть автоматической станции LCROSS падает в то же место. Как взбесившийся камикадзе-папарацци, аппарат должен будет делать фотографии и передавать сумасшедшим бомбистам из NASA данные о первом ударе, а затем тоже взорвётся, принеся себя тем самым в жертву. Это жестокое научно-фантастическое зрелище, которое может обойтись нам в 600 миллионов долларов, – настоящая пощёчина миллионам трудящихся, которые не могут прокормить свои семьи, дать им крышу над головой и защитить их от болезней. (Помните, как Гил Скотт-Херон2 жаловался в 1974‑м: «Отчего здесь нет денег ни шиша? А? Зато белый чувак на Луне»).

Конечно, дело здесь не только в праздном научном любопытстве, есть ли на Луне вода или нет. Во-первых, нет никаких данных об эффективности межконтинентальных баллистических ракет на таком дальнем расстоянии, и самоубийство LCROSS станет для американских военных стратегов испытаниями в условиях, близких к боевым. Так они смогут лучше рассчитать орбиты спутников, на которых установлено вооружение, южное полушарие Луны превратится в полигон, а эта миссия станет гигантским скачком для глобальной космической милитаризации. Во-вторых, об LCROSS говорят как о «форпосте» возвращения военно-промышленно-развлекательного комплекса США на Луну: NASA считает, что вода – необходимый первый шаг к тому, чтобы сделать там возможным «долгосрочное и экологически устойчивое пребывание человека». В прошлом новые земли всегда осваивались для того, чтобы эксплуатировать их ресурсы и колонизировать территорию, не принимая во внимание их экосистемы и интересы их коренных жителей, и Луна – следующее, на что зарятся империалисты.

Только тем, чей разум уже колонизирован, кажется, что это хорошо и что от такого «прогресса» выиграет кто‑то, кроме узкого круга элит-эксплуататоров. Неудивительно и то, как много людей пытаются компенсировать собственное бездействие, чрезмерно ассоциируя себя с этими уродливыми свидетельствами двойной мощи государства и корпораций. В интернете они галдят: «Заставить разгонный блок врезаться на скорости 9000 км/ч в Луну – это просто клёво!» – говорит один, а другой ухмыляется: «Общественное обсуждение? Зачем нужно «общественное обсуждение» эксперимента NASA?» Такие реплики вызывают у нас лишь презрение. Конечно, обсуждение нужно, причем не только общественное: нужно дать высказаться океанам, погодным циклам, растениям и множеству других живых существ. Сейчас даже невежды знают об «эффекте бабочки» достаточно, чтобы понять, что изменения в одной части системы передадутся по цепочке всему, что от неё зависит.

Так называемый «эксперимент NASA» – акт агрессии, силовое вторжение на территорию нашего самого близкого и дорогого астрономического соседа. Разве может быть стоящей песня о любви или сказка, в которой нет ни слова о Луне? Разве найдётся тот, у кого от прогулки с любимым человеком под луной ничего не шевельнётся в душе? Ночью, когда царствует Луна, мы спим и во сне можем без труда на ней побывать. Луна – наш ночник, наше одеяло, наша мама и бабушка, она женщина, дитя, домашний очаг, приливы и отливы, моря и океаны, вода и её круговорот, уют и забота, картины Ремедиос Варо3, рассказы Жюля Верна и многое-многое другое.

Допустим, что всё продолжит идти по плану и невежество восторжествует. Что можем сделать мы – сюрреалисты, астрологи, натуралисты, анархо-примитивисты, «зелёные», язычники, экстрасенсы,