История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

определяло политическое и юридическое бытие римлян. Тем более это относится к столь ранней эпохе, как правление первых царей. Само по себе существование в то время царских законов сейчас уже, пожалуй, не ставится под сомнение[1147]. Но наличие наряду с ними обычаев, в том числе и в сфере государственного управления, ограничивало действенность монархического права.

Реликты догосударственного состояния проявлялись в самом существовании родо-фамильной системы и в ее религиозно-ритуальной сфере. Каждый род соблюдал свои правила, нормы поведения, определенные формы взаимоотношений, имел свои табу и разрешения, даже свои личные имена. Ставшие практически бессмысленными в новых условиях, они сохранялись как родовое или фамильное достояние. Все эти нормы и предписания, однако, не противостояли общей системе, а вписывались в нее. Они сосуществовали с общими нормами и принимаемыми законами.

Итак, можно говорить, что Рим эпохи первых царей представлял собой раннее государство, хотя, как кажется, и на раннем этапе его развития. Наукой в настоящее время выделяются три стадии раннего государства. Политическое устройство раннего Рима более всего соответствует критериям, выделяемым для так называемого «зачаточного» раннего государства, хотя уже появились и признаки зрелого. Во всяком случае, речь идет именно о государстве, а не о том или ином (даже самом последнем и развитом) этапе родового строя.

Раннее государство могло возникать в разных формах. Формой римского раннего государства было город-государство. В этом отношении Рим не был каким-то исключением. Выше уже говорилось, что в VIII–VII вв. во всей Тирренской Италии формируется сеть городов-государств. Особенностью Рима были обстоятельства его возникновения. Ромулов город не был генетически связан с поселениями, существовавшими на римских холмах, в том числе на Палатине, и был, по крайней мере, с ритуальной точки зрения, а, видимо, и реально, создан заново. Поэтому и его общественные структуры не стали простым продолжением предшествующих, хотя и создавались по их модели. Не менее важным обстоятельством была разнородность, и этническая, и социальная, его первоначального населения. Наконец, удачное географическое расположение на пересечении речной и сухопутных дорог тоже повлияло на становление римского государства. Все эти особенности дали Риму возможность более быстрого развития, чем в случае других поселений Лация, а, может быть и всей Тирренской Италии, включая Этрурию. Поэтому он очень рано своими размерами стал превосходить все остальные общины Лация и даже Южной Этрурии[1148]. По-видимому, уже для второй половины VIII — начала VII в., когда, по преданию, правили Ромул и Нума Помпилий, можно говорить о Рима как о городе-государстве. Деятельность Тулла Гостилия и Анка Марция способствовала дальнейшему его развитию. На новую стадию государственности Рим перешел после смерти Анка Марция. Это — период правления последних царей.

Глава VII.

Последние цари. Тарквиний Древний

Предварительные замечания

Прежде чем говорить о правлении последних царей, надо отметить некоторые важные моменты. Первый относится к проблеме историчности этих царей. В пору господства гиперкритики этот вопрос не вставал, ибо заранее отрицалась сама возможность реального существования всех римских царей, включая и трех последних. В их фигурах видели все, что угодно, кроме реальных правителей Рима. Позже такое отношение начинает меняться, и в настоящее время признается принципиальная историчность последних римских царей[1149]. Археологические раскопки показали реальное существование так называемого «большого Рима Тарквиниев», идея которого была высказана еще до II Мировой войны[1150]. Разумеется, это не значит, что все рассказы о последних царях достоверны. Известно, сколько недостоверных и порой просто анекдотических эпизодов рассказывалось о вполне исторических фигурах вплоть до нашего времени. Это, однако, не является поводом для отказа им в реальном существовании. Если, говоря о Ромуле или Нуме Помпилии (в меньше степени о Тулле Гостилии и Анке Марции), приходилось оговаривать, что речь идет лишь о времени приписываемого им царствования, то теперь уже вполне можно говорить о правлении царей, оговаривая лишь те детали, которые достоверными признать трудно или вовсе невозможно.

Второй момент относится к вопросу о династии. Последних трех царей принято называть династией Тарквиниев. Название это, конечно, очень условное. Последние цари — это Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Первый и последний были действительно родственниками. В традиции Тарквиний Гордый считался то ли сыном, то ли, скорее, внуком Древнего[1151]. Что же касается правившего между ними Сервия Туллия, то непосредственными родственными связями он с Тарквиниями связан не был, хотя в римском предании[1152] принималась его связь с домом Тарквиниев. Поэтому, говоря о последних царях, понятие династии надо принимать в большой мере условно. По данным античных писателей, эта династия правила Римом более ста лет, с 615 по 509 г. Некоторые ученые полагают, что такое длительное правление всего лишь трех царей не может соответствовать реальности, и поэтому предполагают правление в Риме целой династии Тарквиниев, лишь позднейшей традицией сведенное к фигурам двух Тарквиниев и Сервия Туллия между ними[1153]. Даже если это так, это не ведет к отрицанию самих этих трех персонажей. Поскольку все же в традиции ничего не говорится о каких-либо еще правителях[1154], то, говоря о последних римских царях, мы будем иметь в виду именно тех, которые римлянам были известны, и говорить о царской династии, имея в виду определенную ее условность.

Наконец, очень важен еще один момент. Последних царей не просто объединяют в династию, но и называют ее «этрусской». Это название подразумевает подчинение Рима этрускам. Еще сравнительно недавно в науке почти единогласно признавалось этрусское завоевание Рима, говорилось даже об этрусском периоде ранней римской истории[1155]. Однако реальных данных для такого утверждения нет. О происхождении первого из последних царей будет сказано немного ниже, а пока можно только отметить, что, хотя он и прибыл в Рим из этрусских Тарквиний, по отцу он был греком. В римской версии о приходе к власти Сервия Туллия подчеркивается его латинское происхождение. Если Тарквиний Гордый был не сыном, а внуком Тарквиния Древнего (что, конечно, гораздо более вероятно), то мы вообще ничего не знаем о его родителях.

То, что этруски оказывали на первоначальный Рим огромное влияние, несомненно. Римские эрудиты считали, что названия триб — Тиции, Рамны и Луцеры — этрусские. Об этом ясно говорит Варрон (de I. L. V, 55), ссылающийся на этрусского драматурга Волния, и это принимают некоторые современные исследователи[1156]. Имя Ромула, как об этом говорилось ранее, вполне могло быть этрусским, хотя и латинизированным. Тесные контакты с этрусками проявляются и в других сферах римской жизни. Однако все это хорошо объясняется