Свободный философ Пятигорский - Александр Моисеевич Пятигорский

к rитлеровской пропаrанде, и к вручению президентом Путиным rocYAapcTBeHHbIx наrрад тремстам журналистам за «объективное освещение ситуации в Крыму». Меха.. низм тотальной лжи и хорошо орrанизованной истерич

    ной ненависти имеет мало отношения к тем идейным основаниям, на которых покоится тот или иной политиче

    ский режим. Впрочем, это слабое утешение. Умер писа

    тель в 1950 roAy в возрасте 46 лет, будто намеренно не собираясь дожидаться всемирной славы, которая обру..

 

375

 

Раздел 4. Философия в России: идеи и проблемы

 

шилась на один из ero романов (и на один из ero памфле

    тов) лет десять спустя. Мне кажется, Пятиrорскоrо в Оруэлле занимало усколь" зание от любой несвободы мышления и из мноrообразных идеолоrических застенков. Автора «1984» бранили мно" rие с разных краев политическоrо спектра

для правых он был подозрительным социалистом, для левых

пре

    дателем социализма как TaKoBoro. Оруэлла все это не очень

то занимало; важнее было понять устройство OKPy

    жающеrо ero мира, как и отношение людей к этому миру. И здесь он действительно не переносил оrраничений. Лю.. бопытно, что Джордж Оруэлл был одновременно анrлий.. ским националистом и социалистом

при этом беспощад

    но критиковал британский правящий класс и официальных британских левых. Ero национализм

чисто литератур

    ный, даже линrвистический; Оруэлл считал своим долrом писать просто, понятно, по возможности не используя слов с латинскими корнями, предпочитая им слова анrло

    caKcoHcKoro или скандинавскоrо происхождения (как известно, в анrлийском языке почти на любую вещь или понятие имеются два слова

с латинским или француз

    ским корнем и с rерманским; так уж сложилось). Ero co

    циализм был чисто этическим

Оруэлл исповедовал идею справедливости, которая не опиралась на марксистские теоретические выкладки и не предполаrала MaccoBoro порабощения людей во имя общеrо блаrа. Вот эти два оrраничения, национализма и социализма, рамками MO

    ральной рассудительности и британскоrо здравоrо CMЫC

    ла встали непреодолимой стеной между национализмом/ социализмом Оруэлла и национал..социализмом континен

    тальной Европы. В Британии творилось и творится множе..

 

37б

 

Христианская антрополоrия и социальная утопия...

 

ство бед и несправедливостей,

но именно такая омерзи

    тельная смесь здесь невозможна. OTToro Пятиrорский и любил Британию. Читатель уже в нетерпении ждет появления rлавно" ro rероя передачи, pyccKoro философа Семена Людвиrо.. вича Франка, а он все не появляется и не появляется. Тер.. пение, милый читатель, всему свое время

Франк не забыт. Собственно, об одной ero важной теме мы сейчас и ведем разrовор. Так вот, Оруэлл не был «социалистом теории», он не бь',л «социалистом социалистической пар.. тии», он практически не был «социалистом социалисти.. ческой политики»

ero можно назвать «социалистом справедливости». Иными словами, идея социализма все.. rAa носила у Hero этический характер: что справедливо, а что нет, должно определять моральное чутье

и тот самый здравый смысл. Оруэлл прекрасно понимал orpa

    ниченность TaKoro социализма, но Apyroro он не хотел, посмотрев на Hero вблизи, в Испании. Лучше Bcero это ero кредо изложено в эссе «Чарльз Диккенс»: «Вообще из Bcero творчества Диккенса можно понять, каким злом является попустительствующий капитализм, но сам Дик

    кенс TaKoro вывода не делает. rоворят, Маколей отказал.. ся рецензировать "Тяжелые времена", так как опроверrал "уrрюмый социализм" этоrо романа. Ясно, что в данном случае Маколей использует слово "социализм" в том CMЫC

    ле, в каком лет двадцать назад веrетарианская пища или кубистская картина именовались не иначе как "больше

    визмом" . В романе нет и строки, которую можно было бы принять по"настоящему за социалистическую, уж если и есть в романе направленность, то

прокапиталистиче

    ская, так как вся ero мораль состоит в том, что капиталисты

 

377

 

Раздел 4. Философия в России: идеи и проблемы

 

ДОЛЖНЫ быть добрыми, а не в том, что рабочие ДОЛЖНЫ быть бунтарями. Баундерби

rрубый пустозвон, а rранд

    rринд

морально слеп, но будь они лучше, система рабо.. тала бы достаточно хорошо

таков сквозной подтекст. В том, что касается социальной критики, из Диккенса, не приписывая ему иных скрытых смыслов, никак нельзя извлечь большеrо. Все ero "идейное содержание" выrля.. дит поначалу оrромной банальностью: если бы люди вели себя достойно

мир был бы достойным». Здесь прин.. ципиально слово «достойный» (deceпt). «Достойный» (а также друrие варианты перевода

«порядочный», «под

    ходящий» и даже «неплохой») не значит «хороший» И тем более «идеальный». Каждый должен вести себя в пре.. делах здравых представлений о достоинстве и некоем MO

    ральном порядке

и тоrда мир будет таковым. Общество иным стать не можеТ, это вообще не ero дело

быть идеаль.. ным; за сферу идеальноrо отвечает либо релиrия, либо ис.. кусство. К первой Оруэлл был равнодушен, второе (но толь

    ко свое собственное!) он действительно пытался сделать идеальным. Что в ero понимании значило

доступным, понятным, прямым, лоrичным. В стилистических ужимках и метафизической.болтовне он видел чуть ли не этиче.. скую уrрозу достоинству людей. Здесь и только здесь ero социал изм сходился с эстетическим чувством. В KaKOM

TO смысле Оруэлл продолжает линию Диккен" са, которую сам же и описал. Люди социально оrрани

    чены, сбросить любую общественно"политическую си

    стему вовсе не значит стать свободным и справедливым, важнее просто вести себя достойно. rлавная цель социаль

    ной критики

не rосударственные и общественные ин.. ституции, а поведение людей, которые эти институции

 

378

 

Христианская антрополоrия и социальная утопия...

 

образуют. Смешивать идеальную справедливость с идеей «достой Horo поведения»

ложь и страш ное зло. Собст" вен но, об этом и rоворит Пятиrорский, анализируя взrляды Семена Франка по поводу воплощенной утопии социализ

    ма. В отличие от Оруэлла, Франк был человеком верую

    щи м, более Toro, рефлексирующим по поводу веры. Точ.. но так же как анrлийский писатель, русский философ не боялся банальностей; для Hero «социализм», rоворит Пятиrорский, был промежуточной, переходной эпохой к миру Божественной Справедливости. Иными словами, на уровне общества можно сделать жизнь людей более сносной и даже более достойной, но вот дальше

это уже совсем иные дела и иная прероrатива. Как только общество пытается заставить всех своих членов стать идеальными, оно тут же уничтожает их свободу. Д свобо.. да

она от Боra, и отменить ее может только он, но, впро" чем,

добавим мы от себя

никоrда этоrо не сделает. OTToro столь чудовищны последствия посяrательств лю.. дей на обустройство идеальноrо мира на земле, на pea

    лизацию утопии. Это в прямом смысле «покушение