Свободный философ Пятигорский - Александр Моисеевич Пятигорский

со.. знательно (и даже чуть ли не традиционно) придержи.. вающимися неких политических взrлядов. Если сильно упрощать, то пол итические партии есть следствие двух базовых причин: наличия в обществе социальных rpynn, которые MorYT артикулировать собственный экономиче.. ский, культурный или релиrиозный интерес как политиче

    ский, и наличие политичеСКО20языка, на котором таковая артикуляция производится. Обе вещи возможны исклю

    чительно в западном обществе, перешаrнувшем nopor «современности», или, как rоворят академические rYMa.. н итарии, «модерности», modernite. Но это еще не все. К примеру, политический язык, на котором ведутся обществен ные дискуссии, есть, в свою очередь, порож.. дение трех укорененных в истории AaHHoro общества процессов. Во

первых, он тесно связан с Церковью и ее языком (теолоrией, проповедью и так далее). Заметим, что наиболее сложный и развитой политический язык был создан

за важным исключением Франции

в протес.. тантских странах. Возможность rоворить и читать в церк" ви на собственном языке, а не на латыни, сильно способ

    ствует публичной артикуляции собственных интенций в качестве общественно значимых. BO

BTOpЫX, в этом обще..

 

389

 

Раздел 4. Философия в России: идеи и проблемы

 

стве должен быть сильно развит язык юриспруденции

    именно оттуда политический язык заимствует почти все, связанное с важнейшим для Hero понятием «закона». Рим

    ское право

необходимое (но не достаточное, конечно) условие появления в Новом времени развитоrо политиче

    cKoro языка. Наконец, в

третьих, это укорененная слож

    ная, мноrообразная светская КУЛЬТура, базирующаяся на рациональности и рефлексии,

условно rоВОрЯ, кулыу

    ра Монтеня, Декарта, Юма, Канта. Ибо настоящие полити- ческие партии возможны только при апелляции к раций и к здравому СМblСЛУ, в какие бы одежды последний ни ря

    дился (в прошлом выпуске нашей рубрики я уже отмечал удивительную связь здравоrо смысла с идеей социальной справедливости). Таковы условия возникновения политическоrо языка; напомню, сам политический язык есть одна из двух базо.. вых причин появления настоящих политических партий, которые придают смысл делению на «правых» и «левых». Иными словами, Семен Франк (в изложении Пятиrорско" ro) указывает на пространство, внутри KOToporo «пол ити

    ка» возможна в том виде, в котором ее знает европейский мир уже примерно' двести лет. Это пространство между релиrией (не в историческом ее виде, Церкви) и повсе.. дневной жизнью людей. Если TaKOBoro пространства нет или оно мало и бесформенно, TorAa нет и такой политики, назовем ее даже «нормальной» (со всеми понятными orpa.. ничениями и пороками этоrо словечка). Так вот, никаких настоящих «правых» и «левых» в Рос- сии не было и нет,

утверждает Семен Франк. Пятиrор.. ский с ним соrлашается; пишущий эти строки тоже, хоть и не хочет, но вынужден с ними соrласиться. С одной сто..

 

390

 

«Правое» и «левое» В социальной философии Франка

 

роны, причины здесь исторические (Франк считает «исто

    рическое» «орrаническим», что, по

моему, не очень xo

    рошо, НО это тема отдельноrо разrовора)

практически пол ное отсутствие двух из трех условий для создания политическоrо языка, историческая неукорененность и молодость TpeTbero условия, плюс, конечно, характер российскоrо/русскоrо общества, пережившеrо за послед.. ние двести лет одну настоящую катастрофу и как минимум два rлубочайших потрясения. Для формирования социаль

    ных rpynn, понимающих и политически артикулирующих свои собственные интересы и стремления, нужны

в качестве условия

сильные rоризонтальные связи. На структурном уровне они

то и были rлавными жертвами российских катастроф и потрясений. rлавным итоrом распада rоризонтальных связей стала стремительная aTO

    мизация, достиrшая сейчас, как мне кажется, cBoero пре

    дела,

и это несмотря на то, что последние двадцать с лишним лет население России жило как никоrда хорошо (в материальном смысле, конечно). Так что вульrарный материализм и вульrарный же неолиберализм здесь не работают. QTToro любые попытки создать в России конвенцио" нальные для европейской политической традиции партии заканчивались провалом; даже если таковые и возникали (к примеру, дореволюционные кадеты, или социал

де

    мократы

меньшевики, или, как ни странно, постсоветское «Яблоко» в самом начале cBoero существования), то были слабы, не шибко популярны, а чаще Bcero вызывали про

    сто

таки ненависть самых разных сил

и (псевдо

)правых и (псевдо

)левых. Эта ненависть

лишь одно из множе

    ства свидетельств Toro, что российские симулякры пра

 

391

 

Раздел 4. Философия в России: идеи и проблемы

 

вых И левых имеют между собой rораздо больше общеrо, чем различий. Что же делать?

спросит нетерпеливый читатель. Есть, конечно, соблазн ответить по

розановски: мол, что делать? собирать яrоды, варить из них варенье, а потом пить с этим вареньем чай. Эффектная отповедь, кто спо.. рит. Но это писал Розанов дореволюционный, а Розанов весны 1917 roAa rоворит уже Apyroe: «Русь слиняла в два дня. Самое большее

в три. Даже "Новое Время" нель

    зя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Порази.. тет'Но, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобноrо потрясения н и.. KorAa не бывало, не исключая "Великоrо переселения "т б " 3 народов . laM ыла

эпоха, "два или три века . десь

    три дня, кажется, даже два. Не осталось Царства, не OCTa

    лось Церкви, не осталось войска, не осталось рабочеrо класса. Чт6 же осталось"то? Странным образом

бук

    вально ничеrо». То есть максимум за три дня слиняла не просто Российская империя с царем, бородатыми попа

    ми, министрами в вицмундирах и rрубыми rородовыми, нет, слинял весь уклад жизни, именуемый «Русь», вклю

    чая леса, rAe собирали яrоды, тазики, в которых варили варенье и, конечно же, самовары

не rоворя уже о людях и их умении/желании мирно и безмятежно пить чай, как в пьесах OCTpoBcKoro. Все вот это

включая важные для нашеrо разrовора свободную печать и автономные уни

    верситеты, политические партии и представительные ор" raHbI

слиняло вместе с Русью, только еще с большей скоростью, если можно себе такое представить. Потом в российской истории был еще один случай, KorAa за услов

    ные три дня слинял уклад жизни

так исчез, растворил..

 

392

 

«Правое» и «левое» в социальной философии Франка

 

ся СССР. Сейчас, в 2014 roAy, на наших rлазах происходит подобное

только теперь, как леrкий туман, рассеялось «постсоветс кое». Так что собирать землянику и варить варенье дело, конечно, полезное, но на свой собственный «русский по.. литический язык» оно не тянет, как бы этоrо ни хотелось нынешним розановским эпиrонам, выдающим собственное разнузданное паскудство за смесь задумчивости