Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская

приняв в свою суть Христа и учение Его. Мне скажут: «Он учения Христа не знает, и проповедей ему не говорят», — но это возражение пустое: все знает, все то, что именно нужно знать, хотя и не выдержит экзамена из катехизиса. Научился же в храмах, где веками слышал молитвы и гимны, которые лучше проповедей <...>; науки это так, а «просвещения» нечего нам черпать из западноевропейских источников...». Кто прав — И. Т. Посошков или Ф. Μ. Достоевский, — судить читателю.

Список сокращений

ААЭ — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Академии наук

БАН — Библиотека Академии наук

ГАВО — Государственный архив Вологодской области

ГАНО — Государственный архив Новгородской области

ГАСО — Государственный архив Свердловской области

ГАТвО — Государственный архив Тверской области

ГАЯО — Государственный архив Ярославской области

ГИМ — Государственный исторический музей

ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения

НИИ РК УрГУ — Научно-исследовательский институт русской культуры Уральского госуниверситета

ОАИЭ — Общество археологии, истории, этнографии (Казань)

ОЛДП — Общество любителей древней письменности

ОРКиР НБ МГУ — Отдел редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ

ОРЯС — Отделение русского языка и словесности

ПСЗ-1 — Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое с 1649 по 12 декабря 1825 г.

РГАДА — Российский государственный архив древних актов

РГБ — Российская государственная библиотека

РГИА — Российский государственный исторический архив

РГНФ — Российский гуманитарный научный фонд

РИО — Русское историческое общество

РНБ — Российская национальная библиотека

СПб. дух. акад. — Сант-Петербургская духовная академия

ТОДРЛ — Труды отдела древнерусской литературы ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

ТФ ΓΑΤΟ — Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области

ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете

INFO

Смилянская Е.

С50 Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века / Елена Смилянская. — Μ.: Ломоносовъ — 2016. — 384 с. — (История. География. Этнография).

ISBN 978-5-91678-326-1

УДК 94(47)

ББК 63.3(2)46

Книга изготовлена в соответствии с Федеральным законом

от 29 декабря 2010 г. № 436-Φ3, ст. 1, п. 2, пп. 3.

Возрастных ограничений нет

История. География. Этнография

Елена Смилянская

Волшебники, богохульники, еретики

в сетях российского сыска XVIII века

Редактор Ж. Тюлян

Верстка А. Петрова

Корректор Н. Пущина

Подписано в печать 11.04.2016.

Формат 60×90/16. Усл. печ. л. 24. Тираж 1000 экз. Заказ № 2132.

ООО «Издательство «Ломоносовъ»

119034 Москва, Малый Левшинский пер., д. 3

Тел. (495) 637-49-20, 637-43-19

info@lomonosov-books. ru

www.lomonosov-books.ru

Отпечатано способом ролевой струйной печати

в АО «Первая Образцовая типография»

Филиал «Чеховский Печатный Двор»

142300 Московская область, г. Чехов, ул. Полиграфистов, д. 1

Сайт: www.chpd.ru, E-mail: sales@chpd.ru, 8(499)270-73-59

.......................

Scan by Greego

FB2 — mefysto, 2026

Примечания

1

Антитринитарии — приверженцы течений в христианстве, отрицающих догмат о Троице, принятый большинством христианских конфессий.

Комментарии

1

Прежде всего, отмечу обобщающие работы: Delaruelle Е. La piété populaire au MoyenÂge. Torino, 1975; Delumeau J. Lе Catholicisme entre Luther et Voltaire. Paris, 1971; Pursuit of Holiness in the Late Medieval and Renaissance Religion. Leiden, 1974; Official and Popular Religion / Ed. Pieter Hendrik Vijhof, Jacques Waardenburg. Hague; Paris; New York, 1979; La religion populaire dans l'Occident Chrétien: approches historiques / sous la dir. de B. Plongeron. Paris, 1976; Histoire de la France religieuse / sous la dir. de Jaques Le Goff et René Rémond. Paris, 1988–1990. T. 1–3; Religion and the People, 800–1700 / Ed. by James Obelkevich. Chapel Hill, 1979; Гуревич А. Я. Культура и общество в Средние века. Μ., 1987; Он же. Проблемы средневековой народной культуры. Μ., 1981; Он же. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. Μ., 1990; The Religion of Fools? Superstition Past and Present / ed. By S. A. Smith and A. Knight. Oxford, 2008 и др. Подробнее об историографии «народного христианства» и, в частности, «народного православия» см.: Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. Μ., 2000. С. 9–21, 75–88; Он же. Религиозность в отечественной историографии // Русская религиозность: проблемы изучения. СПб., 2000. С. 4–13; Панченко А. А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб., 1998. С. 5–69; Он же. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. Μ., 2002. С. 14–43, 63–100; Smilianskaia Е. Popular Christianity in Russian and Western Scholarship: Problems and Perspectives//Имперская Россия/Classical Russia 1700–1825. 2006. Vol. 2. P. 55–66.

2

Федотов Г. П. Собр. соч.: В 12 т. Μ., 2001. Т. 10. С. 8.

3

Ср., например, идеи американского фольклориста Л. Примиано о «частной религии» и методах ее изучения: «религия изначально подразумевает интерпретацию, религия индивида не может не быть частной. Теория частной религии подразумевает интердисциплинарный подход к изучению религиозной жизни отдельных людей с особым вниманием к процессу религиозного верования, вербальному, поведенческому и материальному выражению религиозного верования, а также к конечному объекту религиозного верования» (Primiano L. N. Vernacular Religion and the Search for Method in Religious Folklife // Western Folklore. 1995. Vol. 54. № 1: Reflexity and the Study of Belief. P. 44–46). См. также близкие выводы в кн.: Chulos C. Converging Worlds: Religion and Community in Peasant Russia, 1861–1917. DeKalb, 2003.

4

В середине XVII в. в России использовался польский перевод «superstitio» — слово «забобоны». Слово «суеверие», вероятно, было образовано во второй половине XVII в. по аналогии со словами «суемудрие», «суесловие». О понятии «суеверие» см. подробнее: Смилянская Е. Б. «Суеверие» и рационализм властей и подданных в России 18 века // Европейское просвещение и цивилизация России. Μ., 2004. С. 204–211; Dixon S. Superstition in Imperial Russia // The Religion of Fools? Superstition Past and Present. P. 207–228; Живов В. Μ. Дисциплинарная революция и борьба с суеверием в России XVIII века: «провалы» и их последствия // Антропология революции. Сб. статей по материалам XVI Банных чтений журнала «Новое литературное обозрение» (Москва, 27–29 марта 2008 г.). Μ., 2009. С. 327–360; Smilianskaia Е. The battle against superstition in eighteenth century Russia: between «rational» and «spiritual» // Enlightenment and Religion in the Orthodox World